# 80. Abese suresi 12. ayet - **Sure:** 80. Abese suresi (Yüzünü Ekşitti) — سُورَةُ عَبَسَ - **Ayet:** 12 / 42 · **Cüz:** 30 · **Mushaf sayfası:** 584 - **Kaynak:** https://acikkuran.com/abese-suresi/12-ayet-meali ## Arapça فَمَنْ شَٓاءَ ذَكَرَهُۢ ## Okunuş Fe men şae zekerah. ## Çeviriler ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali - Hayır! Yaptığın doğru değil, ayetlerimiz bir öğüttür, dileyen ondan öğüt alır. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir Dileyen onu (Kur'an'ı) hatırlar.[1] _Dipnotlar_ - [1] Benzer mesajlar: Müzzemmil 73:19; Müddessir 74:54-55; İnsân 76:29; Nebe' 78:39; Tekvîr 81:27-28. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Dileyen kimse ondan öğüt alır. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Yapılması gerekeni yapan[1] o bilgiden yararlanır[2]. _Dipnotlar_ - [1] Şae (شاء) fiili, "bir şey yapmak" anlamındaki şey (شيء) mastarından türemiştir. Allah'ın yapması o şeyi var etmesi, insanın yapması da o şey için gereken çabayı göstermesidir (Müfredat). Allah, her şeyi bir ölçüye göre var eder ([Kamer 54/49,](https://acikkuran.com/54/49) [Ra'd 13/8](https://acikkuran.com/13/8)). İmtihanla ilgili şeyleri iyi ve kötü diye ikiye ayırmıştır ([Enbiya 21/35](https://acikkuran.com/21/35)). Allah, herkesin doğru yolda olmasını ister ([Nisa 4/26](https://acikkuran.com/4/26)) ama sadece doğru şeyler yapanı doğru yolda sayar ([Nur 24/46](https://acikkuran.com/24/46)). Yaptığının doğru veya yanlış olduğunu da kişiye ilham eder. Onun için doğru davrananın içi rahat, yanlış davrananın içi de sıkıntılı olur ([Şems 91/7](https://acikkuran.com/91/7)-[10](https://acikkuran.com/91/10)). Buna göre şae (شاء) fiilinin öznesi Allah olursa "gerekeni yaptı veya yarattı", insan olursa "gerekeni yaptı" anlamında olur. Allah insanlara, tercihlerine göre davranma hürriyeti vermeseydi hiç kimse yanlış bir şey yapamaz ve imtihan diye bir şey de olmazdı ([Nahl 16/93](https://acikkuran.com/16/93)). Yanlış kader anlayışını imanın bir esası gibi İslam'a yerleştirmek isteyenler, büyük bir çarpıtma yaparak şae (شاء) fiiline irade yani isteme ve dileme anlamı vermiş; bunu, tefsirlere hatta sözlüklere bile yerleştirerek birçok ayetin mealini bozmuşlardır. Bkz: https://www.suleymaniyevakfi.org/akaid-arastirmalari/kuranda-sey-mesiet-irade-ve-fitrat.html - [2] [Müddessir 74/55.](https://acikkuran.com/74/55) ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Artık, isteyen, Ondan öğüt alır. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an gönüllü olan herkes ondan öğüt alabilir, ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Dileyen onu düşünüp öğüt alır. ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Artık dileyen, onu 'düşünüp öğüt alsın.' ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Artık onu dileyen düşünsün! ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı kim istekliyse O'nu hatırlayıp öğüt alabilir ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali Dileyen ondan öğüt alır. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali İmdi onu dileyen tezekkür etsin ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Dileyen onu düşünüp öğüt alır. ### Gültekin Onan Artık dileyen, onu 'düşünüp öğüt alsın'. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Binaen'aleyh dileyen onu beller. ### İbni Kesir Dileyen onu düşünüp öğüy alır. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Dileyen kimse onu korur/aklında tutar. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Dileyen Onu hatırlar! ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Dileyen kimse ondan öğüt alır. ### Progressive Muslims For whoever wills to remember. ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation So whoso wills might remember it, ### Aisha Bewley and whoever wills pays heed to it. ### Rashad Khalifa — The Final Testament Whoever wills shall take heed. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation For whoever wills to remember. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Kim ne yapmışsa[1] onu hatırlayacaktır[2]. _Dipnotlar_ - [1] Burada şae (شاء) fiiline (كوَّن) kevvene = oluşturdu" anlamı verilmiştir. Çünkü şae (شاء)  şey (شَيْء)'den türemiştir. Şey (شَيْء) hem mastar hem isimdir. Mastar anlamı "oluşturma" isim anlamı ise kendisi veya ölçüsü oluşmuş varlıktır. Allah Teala şöyle buyurur:إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ  "Bir şeyi irade ettiğinde yaptığı, sadece ona "ol" demektir; sonra o şey oluşur." (Yasin 36/82) Ayetteki شَيْئاً (= şey'en) mastar, ondaki tenvin ise muzafun ileyhten ıvazdır. Yani ifade, شيْئَ شَيئٍْ iken muzafun ileyh olan şey شيئ kaldırılmış yerine tenvin konmuştur. Kaldırılan isimdir ve mastar olan  شيئ'in mef'ulüdür. Ayetteki كُنْ tam fiildir ve faili şey (شيئ)'dir. Şey (شيئ)'in kendisi henüz oluşmamış olsa da ölçüsü oluştuğu için emre muhatap kılınmıştır. Ayetteki  فَيَكُونُ(feyekun) da tam fiildir. Bu sebeple (إِذَا أَرَادَ شَيْئاً)'e; إحداث شيء و تكوينه إِذَا أَرَادَ = bir şeyi var etmek ve oluşturmak istediği zaman'. anlamı verilir. Çünkü tam olan كُنْ = kün'ün anlamı, kevvin  كوِّنْ= oluşmaya başla!" veya "uhdus أحدث = varlık sahnesine çık" şeklindedir. Buradan hareketle mastar olan شيئ 'in, ihdas (إحداث) ve tekvin (تكوين) anlamında olduğu ortaya çıkar. İhdas, yokken var etmek, tekvin ise oluşturmaktır. Bize göre tekvin anlamı daha uygundur Şey (شَيْء) mastarından (شاء) fiili türetilmiştir. Aslı (شَيَأَ)'dir. Ya (ي)'dan önce fetha olduğu için ya elife dönüşmüş ve (شاء) olmuştur. Mastar ile fiil arasında anlam farkı olmaz; tek fark fiilin bir zaman dilimi içinde olmasıdır. Şey mastarının anlamı (تكوين)  tekvin olduğu için şae (شاء)'nin anlamı da "(كوَّن) kevvene =oluşturdu" olur. Daha geniş izah için "Doğru Bildiğimiz Yanlışlar - Abdülaziz  Bayındır" adlı kitabın ikinci baskısındaki ilgili bölüme bkz. - [2] Ayet şu şekilde takdir edilerek anlam verilmiştir: من كون شيئا ذكره  (bir şey yapan onu hatırlar) Suçlar bağışlansa bile ahirette kişiye gösterilecektir. Allah Teala şöyle buyurur: "Kim zerre kadar iyilik yapmış olsa onu görür. Kim zerre kadar kötülük yapmış olsa onu da görür." (Zilzal 99/7-8) ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Dileyen kimse ondan öğüt alır. ### Abdul Haleem from which those who wish to be taught should learn, ### Marmaduke Pickthall So let whosoever will pay heed to it, ### Al-Hilali & Khan So whoever wills, let him pay attention to it. ### Taqi Usmani So, whoever so wills may pay heed to it. ### Abdullah Yusuf Ali Therefore let whoso will, keep it in remembrance. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary So whoso wills may give heed to it. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran So let whoever wills be mindful of it. ### Mahmoud Ghali So, whoever decides will remember it. ### George Sale Verily the Koran is an admonition; -- and he who is willing retaineth the same; -- ### E. Henry Palmer and whoso pleases will remember it. ### Amatul Rahman Omar So let him who desires, pay heed to it and rise to eminence. ### Ali Quli Qarai —so let anyone who wishes remember it— ### Hamid S. Aziz So let whoever will pay heed to it. ### Bijan Moeinian … the one who accept it gladly. ### Arthur John Arberry (and whoso wills, shall remember it) ### Mohamed Ahmed - Samira For any one who desires to bear it in mind, ### Muhammad Asad and so, whoever is willing may remember Him ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab and he who wishes, may keep Allah in mind and imprint in his heart His Glorious Quran which conduces to piety and to contrition ### Syed Vickar Ahamed Therefore let anyone who makes up the mind, remember (and accept) it. ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) So whoever wills may remember it. ### Shabbir Ahmed So let him pay heed who will. ## Kelimeler | # | kelime | anlam | kök | |---|---|---|---| | 1 | فَمَن — femen | kimse | — | | 2 | شَآءَ — şa'e | dileyen | شيا — Şin-Ye-Elif | | 3 | ذَكَرَهُۥ — zekerahu | onu düşünür öğüt alır | ذكر — Zal-Kef-Ra | --- Önceki: https://acikkuran.com/abese-suresi/11-ayet-meali.md · Sonraki: https://acikkuran.com/abese-suresi/13-ayet-meali.md Alındığı tarih: 2026-08-24 Açık Kuran — https://acikkuran.com — CC BY-NC-SA 4.0 — Alıntılarken çevirmenin adını belirtin.