# 3. Ali İmran suresi 79. ayet - **Sure:** 3. Ali İmran suresi (İmran Ailesi) — سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ - **Ayet:** 79 / 200 · **Cüz:** 3 · **Mushaf sayfası:** 59 - **Kaynak:** https://acikkuran.com/ali-imran-suresi/79-ayet-meali ## Arapça مَا كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ يُؤْتِيَهُ اللّٰهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَاداً ل۪ي مِنْ دُونِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ كُونُوا رَبَّانِيّ۪نَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَۙ ## Okunuş Ma kane li beşerin en yu'tiyehullahul kitabe vel hukme ven nubuvvete summe yekule lin nasi kunu ıbaden li min dunillahi ve lakin kunu rabbaniyyine bi ma kuntum tuallimunel kitabe ve bima kuntum tedrusun. ## Çeviriler ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Allah'ın kendisine kitap, hikmet ve peygamberlik verdiği bir kimsenin, insanlara "Allah'ı bırakıp bana kul olun!" demesi mümkün değildir. Aksine "İlahi kelamın bilgisini öğreterek ve onu derinlemesine inceleyerek Allah adamları olun" der. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir Allah'ın kendisine Kitap, hikmet (doğru hüküm verme yeteneği) ve peygamberlik vermesinden sonra hiçbir insanın, insanlara "Allah'ın peşi sıra bana kullar olun!" demesi mümkün değildir.[1] Aksine (şöyle derler): "Kitabı (okuyup) öğreterek ve (ondan) ders yaparak kendini Rabbe adayan kullar olun!"[2] _Dipnotlar_ - [1] Bu cümlede [teslis] (üçleme) gibi inanışların uydurma olduğu bildirilmektedir. Ayrıca bu ayet herhangi bir peygambere kul olma iddiasının da hem kitaba hem peygambere hem de peygamberlik kurumuna yönelik bir iftira olduğunun delilidir. - [2] Ayette verilmek istenen temel mesaj, bütün peygamberlerin çağrısını öğretmektir ki arzu edilen durum ümmetin fertlerinin birer [rabbânî] olmalarıdır. [Rabbânî] olanlar yani kendini, benliğini, En‘âm 6:162'de belirtildiği gibi bütün desteğini, ibadetlerini, hayatını, ölümünü, bir anlamda her şeyini âlemlerin Rabbi olan Yüce Allah'a adayan yiğitler olmak risalet çağrısının temel öğretisidir. Bu mesajda bütün ilahî öğretilerin ortak amacı dile getirilmekte, vahyi öğrenip öğretmek ve vahiyden ders yapmak gerektiği ifade edilmektedir. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Allah'ın kendisine Kitap, Hüküm ve Nebi'lik verdiği bir beşerin, insanlara "Allah'ın yanı sıra bana da kulluk edin." demesi yakışmaz. Ancak, okuyup öğrendiğiniz Kitap'ın gereği olarak, "Kulluğunuz yalnızca Rabb'inize ait olsun.[1]" demesi gerekir. _Dipnotlar_ - [1] Nebi, dinde ikinci bir kaynak değil; yalnızca tek kaynak olan vahye çağıran bir elçidir. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Allah'ın kendisine kitap, hikmet ve nebilik verdiği bir beşerin kalkıp da insanlara, "Beni Allah ile aranıza koyarak bana kulluk eden kişiler olun!" demeye hakkı yoktur.[1] Onun diyeceği şudur: "Kitabı öğretmeniz ve üzerinde çalışmanız sebebiyle kendini Rabbinin yoluna adayan kişiler olun!" _Dipnotlar_ - [1] [Yusuf 12/108,](https://acikkuran.com/12/108) [Zümer 39/65](https://acikkuran.com/39/65),[Hakka 69/44](https://acikkuran.com/69/44)-[46.](https://acikkuran.com/69/46) ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Allah, kendisine kitap, bilgelik ve peygamberlik verdikten sonra, hiçbir insanoğlu, insanlara, "Allah'tan başka, ayrıca bana da hizmet edin!" diyemez. Tam tersine, "Kitap'ı öğrenerek ve öğreterek, kendisini Efendisine adayanlar olun!" ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an Allah'ın kendisine vahiy, hüküm ve peygamberlik verdiği hiç kimsenin, bunun ardı sıra topluma "Allah'ın peşi sıra bana da kulluk edin!" demesi düşünülemez. Aksine "İlahi kelamı derinliğine öğrenip onu başkalarına da öğreterek Rabbin şahsiyetler olun!" der. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Hiçbir insana yakışmaz ki, Allah kendisine kitap, hüküm-hikmet ve peygamberlik versin de sonra o, insanlara "Allah'ı bırakıp bana kullar olun" desin. O ancak şöyle der: "Öğrettiğiniz şu Kitap'a ve okuyup araştırdıklarınıza dayanarak benliklerini Allah'a adamış kullar/Rabbaniler olun!" ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Beşerden hiç kimsenin, Allah kendisine Kitabı, hükmü ve peygamberliği verdikten, sonra insanlara: "Allah'ı bırakıp bana kulluk edin" deme (hakkı ve yetki)si yoktur. Fakat o, "Öğrettiğiniz ve ders verdiğiniz Kitaba göre Rabbaniler olunuz" (deme görevindedir.) ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Allah'ın kendisine kitap, bilgi ve peygamberlik vermiş olduğu hiçbir kişinin kalkıp da insanlara: "Allah'a değil bana kul olun" diyebilme yetkisi yoktur. Ancak: "Kitabı öğretmekte ve ders alıp vermekte olmanız sebebiyle Allah yolunun erleri olunuz!" der. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı Allah'ın vahiy, sağlam muhakeme ve peygamberlik bağışladığı hiç kimsenin bundan sonra halkına, "Allah'ın yanısıra bana da kulluk edin!" demesi düşünülemez; aksine, (onlara şöyle öğüt verir): "ilahi kelamın bilgisini yayarak ve kendiniz (onu) derinlemesine inceleyerek Allah adamları olun!" ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali Allah'ın, kendisine Kitab'ı, hükmü (hikmeti) ve peygamberliği verdiği hiçbir insanın, "Allah'ı bırakıp bana kullar olun" demesi düşünülemez. Fakat (şöyle öğüt verir:) "Öğretmekte ve derinlemesine incelemekte olduğunuz Kitap uyarınca rabbaniler (Allah'ın istediği örnek ve dindar kullar) olun." ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Hiç bir beşer için o salahiyyet yoktur ki Allah ona kitab versin, hüküm versin, Peygamberlik versin de o sonra insanlara Allahdan beride bana kul olun diyebilsin, ve lakin kitab ta'lim etmekte olduğunuz ve ders alıb vermekte bulunduğunuz için rabbaniler olunuz der ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Hiçbir insana yakışmaz ki, Allah ona Kitap, hüküm (hikmet) ve peygamberlik versin de, sonra (o kalksın) insanlara: "Allah'ı bırakıp bana kullar olun", desin; fakat: "Öğrettiğiniz Kitap ve okuduğunuz şeyler gereğince Rabba halis kullar olun!" der. ### Gültekin Onan Beşerden hiç kimsenin, Tanrı kendisine Kitabı, hükmü ve peygamberliği verdikten, sonra insanlara: "Tanrı'yı bırakıp bana kulluk edin" deme (hakkı ve yetki)si yoktur. Fakat o, "Öğrettiğiniz ve ders verdiğiniz Kitaba göre rabbaniler olunuz" (deme görevindedir). ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Beşerden hiç bir kimseye yakışmaz ki Allah kendisine Kitabı, hükmü ve peygamberliği versin de sonra o, insanlara: "Allahı bırakıb da (gelin) bana kul olun." desin. Fakat o, "öğretmekde ve okuyub okutmakda olduğunuz Kitab sayesinde Rabbaniler olun" (der). ### İbni Kesir Hiç bir insana yakışmaz ki; Allah, kendisine kitabı, hükmü ve peygamberliği versinde sonra o, insanlara: Allah'ı bırakıp bana kullar olun, desin. Fakat: Kitabı okuyup öğrettiğinize göre Rabb'a kul olun, demek yaraşır. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Allah'ın kendisine kitap, hikmet ve peygamberlik verdiği bir insanın, bütün bunlardan sonra: -Allah'ı bırakıp, benim kullarım olun, demesi mümkün değildir. Fakat: -Kitabı okuyup, incelediğinize göre Rabb'e kul olunuz, der. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Bir beşer için olacak şey değildir, Allah kendisine hakikat bilgisini, hükmü ve nübüvveti versin de, sonra o kalkıp insanlara, "Allah'ı bırakıp, bana kulluk edin" desin! Bilakis onlara şöyle der: "Hakikat bilgisi öğretinize ve yaptığınız çalışmalara uygun olarak, Rabbinize kulluk ettiğinizin bilincinde olanlardan olun. " ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Allah'ın kendisine Kitap, hüküm ve nebilik verdiği bir kimsenin, "Allah'ın yanı sıra bana da kulluk edin demesi yakışmaz. Ancak, okuyup öğrendiğiniz Kitap'ın gereği olarak, "Kulluğunuz yalnızca Rabb'inize ait olsun."[1] demesi gerekir. _Dipnotlar_ - [1] Nebi, dinde ikinci bir kaynak değil; yalnızca tek kaynak olan vahye çağıran bir elçidir. ### Progressive Muslims It is not for a human that God would give him the Scripture and the authority and the prophethood, then he would say to the people: "Be servants to me rather than God!", rather: "Be devotees for what you have been taught of the Scripture, and for what you studied. " ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation It is not for a mortal that God should give him the Writ and judgment and prophethood, then he should say to men: “Be servants to me rather than God”; but: “Be men of God by what you have taught of the Writ, and by what you have studied.” ### Aisha Bewley It is not right for any human being that Allah should give him the Book and Judgement and Prophethood, and then that he should say to people, ‘Be worshippers of me rather than Allah. ’ Rather he will say, ‘Be people of the Lord because of your knowledge of the Book and because you study.’ ### Rashad Khalifa — The Final Testament Never would a human being whom GOD blessed with the scripture and prophethood say to the people, "Idolize me beside GOD." Instead, (he would say), "Devote yourselves absolutely to your Lord alone," according to the scripture you preach and the teachings you learn. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation It is not for any human being that God would give him the Book and the authority and the prophethood, then he would say to the people: "Be servants to me rather than God!" Rather: "Be Devotees for what you have been taught of the Book, and of what you have studied." ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Bir insana Allah; Kitap, hikmet ve nebilik verecek, o da tutup insanlara "Allah'tan önce bana kul olun!" diyecek! Buna hiç kimsenin hakkı yoktur[1]. Onun diyeceği şudur: "Kitabı öğretmenize ve özümsemenize karşılık sadece Rabbinizden (sahibinizden) yana olun." _Dipnotlar_ - [1] (Bkz. Hakka 69/44-46) ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Allah'ın kendisine Kitap, Hüküm ve Nebi'lik verdiği bir beşerin, insanlara "Allah'ın yanı sıra bana da kulluk edin demesi yakışmaz. Ancak, okuyup öğrendiğiniz Kitap'ın gereği olarak, "Kulluğunuz yalnızca Rabb'inize ait olsun."[1] demesi gerekir. _Dipnotlar_ - [1] Nebi, dinde ikinci bir kaynak değil; yalnızca tek kaynak olan vahye çağıran bir elçidir. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary It does not befit a man that Allah should grant him His Book and sound judgement and prophet-hood, and thereafter he should say to men: 'Become servants to me apart from Allah.' He would rather say: 'Become dedicated men of Allah,[1] in accord with the dictates of the Book you have been teaching and studying.' _Dipnotlar_ - [1] The term rabbani is used here to denote Jewish religious scholars and functionaries who were supposed to provide true religious guidance to establish their rites of worship, implement religious laws, and so on. The same word occurs in( Surah 5: 44 and 63). In the Christian tradition the word 'divine' is used as an equivalent to the word rabbani. ### Marmaduke Pickthall It is not (possible) for any human being unto whom Allah had given the Scripture and wisdom and the prophethood that he should afterwards have said unto mankind: Be slaves of me instead of Allah; but (what he said was): Be ye faithful servants of the Lord by virtue of your constant teaching of the Scripture and of your constant study thereof. ### Abdullah Yusuf Ali It is not (possible) that a man, to whom is given the Book, and Wisdom, and the prophetic office, should say to people: "Be ye my worshippers rather than Allah's": on the contrary (He would say) "Be ye worshippers of Him Who is truly the Cherisher of all: For ye have taught the Book and ye have studied it earnestly." ### Taqi Usmani It is not (possible) for a man that Allah gives him the Book, the wisdom and the prophethood, then he starts saying to the people "Become my worshippers, aside from Allah" rather, (he would say), “Be men of the Lord; as you have been teaching the Book, and as you have been learning it.” ### Abdul Haleem No person to whom God had given the Scripture, wisdom, and prophethood would ever say to people, ‘Be my servants, not God’s.’ [He would say], ‘You should be devoted to God because you have taught the Scripture and studied it closely.’ ### Al-Hilali & Khan It is not (possible) for any human being to whom Allâh has given the Book and Al-Hukm (the knowledge and understanding of the laws of religion) and Prophethood to say to the people: "Be my worshippers rather than Allâh’s." On the contrary (he would say): "Be you Rabbâniyyûn (learned men of religion who practise what they know and also preach others), because you are teaching the Book, and you are studying it." ### Mustafa Khattab — The Clear Quran It is not appropriate for someone who Allah has blessed with the Scripture, wisdom, and prophethood to say to people, "Worship me instead of Allah." Rather, he would say, “Be devoted to the worship of your Lord ˹alone˺—by virtue of what you read in the Scripture and what you teach.” ### Arthur John Arberry It belongs not to any mortal that God should give him the Book, the Judgment, the Prophethood, then he should say to men, 'Be you servants to me apart from God. ' Rather, 'Be you masters in that you know the Book, and in that you study.' ### Hamid S. Aziz It is not possible for a man to whom Allah has given the Scripture and the Wisdom and the Prophethood, that then he should say to men, "Be you servants of mine rather than of Allah;" but (what he said was) "Be you rather faithful servants of the Lord in teaching the Scripture of what you learn. " ### Amatul Rahman Omar It is not given to a human being that Allâh should give him the Book, the sovereignty and the prophethood and then he should say to the people, `Be servants to me beside Allâh. ' He would rather say, `Be you the sole devotees of (Allâh) the Lord, for you teach the Book and because you study (it).' ### Ali Quli Qarai It does not behoove any human that Allah should give him the Book, judgement and prophethood, and then he should say to the people, ‘Be my servants instead of Allah. ’ Rather [he would say], ‘Be a godly people, because of your teaching the Book and because of your studying it.’ ### George Sale It is not fit for a man, that God should give him a book of revelations, and wisdom, and prophecy; and then he should say unto men, be ye worshippers of me, besides God; but he ought to say, be ye perfect in knowledge and in works, since ye know the scriptures, and exercise your selves therein. ### Mahmoud Ghali In no way should a mortal (to whom) Allah brings the Book and the Judgment and the Prophethood thereafter say to mankind, "Be bondmen to me, apart from Allah. " But, (i.e. But he should say) "Be lordly (i.e. teachers of Divine Law and worshipers of Allah) in that you used to teach the Book and in that you used to study (it)." ### Mohamed Ahmed - Samira It is not for a mortal to whom God reveals the Book and the judgement and the prophethood to say to the people: "Be my votaries instead of God's, " but (to say): "Become learned in divine law, by virtue of teaching and studying the Book. " ### E. Henry Palmer It is not right for a man that God should give him a Book, and judgment, and prophecy, and that then he should say to men, 'Be ye servants of mine rather than of God;' but be ye rather masters of teaching the Book and of what ye learn. ### Bijan Moeinian No man, to whom God gives the Book, wisdom and Prophet hood, would say to the people: "Worship me instead of God (as Christians attribute it to Christ. )" Such person (Jesus) will surely say: “Worship none but the Lord (Matthew 4-10.) Be sincere Rabbis in teaching the Scripture as you have learnt (and do not falsify it.)” ### Muhammad Asad It is not conceivable that a human being unto whom God had granted revelation, and sound judgment, and prophethood, should thereafter have said unto people, "Worship me beside God"; but rather [did he exhort them], "Become men of God by spreading the knowledge of the divine writ, and by your own deep study [thereof]. " ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab It is hardly intelligible that a human on whom Allah confers the Book and the wisdom and the prerogative of Prophethood would demand of the people to worship him in lieu of Allah. Rather he would ask of them by virtue of right and authority to pay reverence and veneration to Allah, the Creator, and to adore Him with appropriate acts and rites and devotion. This is the logical sequence which Allah has imparted to them, the divine knowledge which they have imparted to people, the divine knowledge which they themselves have applied their minds to its acquisition. ### Shabbir Ahmed Never would a human being, whom Allah has blessed with the Scripture, Wisdom and Prophethood, say to people, "Be servants of me instead of Allah. " Instead he would say, "Become men of God by spreading the knowledge of the Scripture and the teachings you learn there from." ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) It is not for a human [prophet] that Allah should give him the Scripture and authority and prophethood and then he would say to the people, "Be servants to me rather than Allah," but [instead, he would say], "Be pious scholars of the Lord because of what you have taught of the Scripture and because of what you have studied. " ### Syed Vickar Ahamed It is not (possible) that a man, to whom is given the Book, and Wisdom, and the position of a prophet, can say to people; "Be you my worshippers rather than Allah’s:" On the contrary (he would say): "Be you the worshippers of Him, Who is truly the Cherisher of all: For you have been taught the Book and you have studied it truthfully. " ## Kelimeler | # | kelime | anlam | kök | |---|---|---|---| | 1 | مَا — ma | — | — | | 2 | كَانَ — kane | mümkün değildir | كون — Kef-Vav-Nun | | 3 | لِبَشَرٍ — libeşerin | hiçbir insanın | بشر — Be-Şin-Ra | | 4 | أَن — en | — | — | | 5 | يُؤْتِيَهُ — yu'tiyehu | ona vermesinden (sonra) | اتي — Elif-Te-Ye | | 6 | ٱللَّهُ — llahu | Allah | — | | 7 | ٱلْكِتَـٰبَ — l-kitabe | Kitap | كتب — Kef-Te-Be | | 8 | وَٱلْحُكْمَ — velhukme | hüküm (hikmet) | حكم — Ha-Kef-Mim | | 9 | وَٱلنُّبُوَّةَ — ve nnubuvve te | ve nebilik | نبا — Nun-Be-Elif | | 10 | ثُمَّ — summe | sonra (o kalksın) | — | | 11 | يَقُولَ — yekule | demesi | قول — Kaf-Vav-Lam | | 12 | لِلنَّاسِ — linnasi | insanlara | نوس — Nun-Vav-Sin | | 13 | كُونُوا۟ — kunu | olun | كون — Kef-Vav-Nun | | 14 | عِبَادًۭا — ibaden | kul(lar) | عبد — Ayn-Be-Dal | | 15 | لِّى — li | bana | — | | 16 | مِن — min | — | — | | 17 | دُونِ — duni | bırakıp | دون — Dal-Vav-Nun | | 18 | ٱللَّهِ — llahi | Allah'ı | — | | 19 | وَلَـٰكِن — velakin | fakat (der ki) | — | | 20 | كُونُوا۟ — kunu | olun | كون — Kef-Vav-Nun | | 21 | رَبَّـٰنِيِّـۧنَ — rabbaniyyine | Rabbe halis kullar | ربب — Ra-Be-Be | | 22 | بِمَا — bima | şeyler gereğince | — | | 23 | كُنتُمْ — kuntum | olduğunuz | كون — Kef-Vav-Nun | | 24 | تُعَلِّمُونَ — tuallimune | okuyor | علم — Ayn-Lam-Mim | | 25 | ٱلْكِتَـٰبَ — l-kitabe | Kitap | كتب — Kef-Te-Be | | 26 | وَبِمَا — ve bima | ve | — | | 27 | كُنتُمْ — kuntum | olduğunuz | كون — Kef-Vav-Nun | | 28 | تَدْرُسُونَ — tedrusune | öğretiyor | درس — Dal-Ra-Sin | --- Önceki: https://acikkuran.com/ali-imran-suresi/78-ayet-meali.md · Sonraki: https://acikkuran.com/ali-imran-suresi/80-ayet-meali.md Alındığı tarih: 2026-08-10 Açık Kuran — https://acikkuran.com — CC BY-NC-SA 4.0 — Alıntılarken çevirmenin adını belirtin.