# 2. Bakara suresi 106. ayet - **Sure:** 2. Bakara suresi (İnek) — سُورَةُ ٱلْبَقَرَةِ - **Ayet:** 106 / 286 · **Cüz:** 1 · **Mushaf sayfası:** 16 - **Kaynak:** https://acikkuran.com/bakara-suresi/106-ayet-meali ## Arapça مَا نَنْسَخْ مِنْ اٰيَةٍ اَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَٓا اَوْ مِثْلِهَاۜ اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَد۪يرٌ ## Okunuş Ma nensah min ayetin ev nunsiha ne'ti bi hayrin minha ev misliha e lem ta'lem ennallahe ala kulli şey'in kadir. ## Çeviriler ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Biz, daha iyisini veya benzerini getirmedikçe bir ayeti ortadan kaldırmayız veya unutturmayız. Allah'ın her şeye gücü yettiğini bilmez misin? ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir Biz bir ayetten[1] her neyi nesh[2]eder veya unutturursak daha iyisini veya benzerini getiririz. Bilmez misin ki Allah her şeye gücü yetendir. _Dipnotlar_ - [1] Burada geçen [ayet] kelimesi bilinen anlamda "Kur'an cümleciği" değil, Bakara 2:105, En‘âm 6:124 ve Zuhruf 43:31-32. ayetler gereği "şeriat" veya "risâlet" anlamına gelmektedir. Bu nedenle neshinden söz edilen şey önceki şeriatlerle ilgilidir. - [2] [Nesh], kültürümüzde "şer'i bir hükmün yine şer'i bir delille iptal edilmesi" şeklinde tarif edilir. Kelimenin "ayetlerin hükümsüz bırakılması" anlamında Kur'an bünyesinde kullanımı söz konusu olamaz. Bu durum, hiçbir şeyin Kur'an'ı iptal edemeyeceğini vurgulayan Fussilet 41:42. ayetinden de açıkça anlaşılmaktadır. Bakara 2:106. ayetteki mesaj, bir önceki ayetin de işaretiyle risalettir; yani yeni bir elçilik ve mesaj verilmesidir. Allah'ın kitabında iptal edilmiş veya hükmü kaldırılmış hiçbir ayet yoktur. Bu iddia Kur'an'da çelişkinin olmadığını içeren Nisâ 4:82'ye, ayrıca Hûd 11:1-2 ile Hacc 22:52'ye açıkça aykırıdır. Böyle bir iddia Hacc 22:51, Sebe' 34:5 ve 38'de verilen bilgilere muhatap olma anlamında kesinlikle yeniden gözden geçirilmelidir. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Biz, bir ayeti yürürlükten kaldırır veya unutturursak ya onun dengini ya da ondan daha iyisini getiririz. Sen, Allah'ın her şeye gücü yeten olduğunu bilmez misin?[1] _Dipnotlar_ - [1] Bazı ayetlerin "nesh" edildiğini (geçersiz kılındığını) iddia ederek, Allah'a ve Kur'an'a iftira atanlar, referans olarak bu ayeti gösteriyorlar. Oysaki bu ayet, Kitap Ehli'ne verilen bir cevap ayetidir. Ayette söz konusu edilen şey, Kur'an'daki herhangi bir ayetin iptal edilmesi değil, Tevrat ve İncil'deki hükümlerin yerine yeni hükümlerin getirildiğidir; daha önceki kitaplarda yer alan kimi hükümlerin değiştirilmesidir. Örneğin kıblenin yönünün değiştirilmesi gibi. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Biz bir ayeti nesh eder[1] veya unutturursak yerine daha hayırlısını ya da dengini getiririz.[2] Allah'ın her şeye bir ölçü koyduğunu bilmez misin! _Dipnotlar_ - [1] Nesh, bir kitapta olanı bir başka kitaba aktarmaktır (el- Ayn). Bunu yapan, o kitabın yazarı ise büyük bir bölümünü aynen aktarır, bazı bölümlerini de kendine göre daha iyisi ile değiştirir. Allah, ilk nebisi Adem aleyhisselamdan son nebisi Muhammed aleyhisselama kadar indirdiği kitaplarda bu kuralı uygulamış ve onlardan birini diğerinden farklı görmemizi yasaklamıştır ([Bakara 2/136,](https://acikkuran.com/2/136) [Al-i İmran 3/81,](https://acikkuran.com/3/81) [84,](https://acikkuran.com/3/84) [En'am 6/89](https://acikkuran.com/6/89)-[90](https://acikkuran.com/6/90)) Her kitapta bazı değişiklikler de yapmıştır. İbrahim aleyhisselam ile başlayan, erkeklerin sünnet edilmesi ile ilgili hüküm de (Tekvin, 17/9-27) Kur'an'a alınmayarak hayırlısı ile nesh edilmiştir. Ayrıca her bir ümmeti, diğeri ile zorlu bir imtihandan geçirmek için onlara özel, bazı hükümler de konmuştur ([Maide 5/48](https://acikkuran.com/5/48)). Örneğin Mescid-i Haram, ilk günden beri kıble iken ([Al-i İmran 3/96](https://acikkuran.com/3/96)) Süleyman aleyhisselam zamanında kıblenin, geçici olarak, Kudüs'teki Beytülmakdis'e çevrilmesinin sebebi budur ([Bakara 2/143,](https://acikkuran.com/2/143) Tevrat / I Krallar 8:28-30, II Tarihler 6/19-21). Bütün bunlardan dolayı Allah, ayetlerin büyük bir bölümünü misliyle, az bir kısmını da daha hayırlısı ile nesh etmiştir. Kur'an'da Ramazan orucunun, önceki ümmetler gibi tutulması emredildikten sonra bazı kolaylıklar getirilmesi ([Bakara 2/183](https://acikkuran.com/2/183)) daha hayırlısı ile neshe örnektir ([Bakara 2/187](https://acikkuran.com/2/187)). - [2] Önceki kitaplarda olduğu halde, ehl-i kitap tarafından gizlenen ayetlerin bir kısmı, Kur'an'a alınarak misliyle veya daha hayırlısı ile nesh edilmiş, bir kısmı da alınmayarak unutturulmuştur ([Maide 5/15,](https://acikkuran.com/5/15) [En'am 6/91](https://acikkuran.com/6/91)). Mesela bütün insanlar, Adem'in evladıdır ([A'raf 7/26,](https://acikkuran.com/7/26) [27,](https://acikkuran.com/7/27) [31,](https://acikkuran.com/7/31) [35,](https://acikkuran.com/7/35) [172,](https://acikkuran.com/7/172) [İsra 17/70,](https://acikkuran.com/17/70) [Yasin 36/60](https://acikkuran.com/36/60)) ve aynı ana babadan çoğalmıştır ([Nisa 4/1,](https://acikkuran.com/4/1) [Hucurat 49/13](https://acikkuran.com/49/13)). Bu sebeple başlangıçta kardeş evliliği bir zorunluluktur. Nuh aleyhisselamdan sonra herkes, ona emredilen şeriatten sorumlu tutulduğu için ([Nisa 4/163,](https://acikkuran.com/4/163) [Nahl 16/101,](https://acikkuran.com/16/101) [Şura 42/13](https://acikkuran.com/42/13)) bu, Nuh aleyhisselam zamanından itibaren unutturulan hayırlısı ile nesihtir ([Nisa 4/23](https://acikkuran.com/4/23)). Önceki kitaplarda görülmediği halde Kur'an'da yer alan, hırsızın elinin kesilmesi ile ilgili hüküm de ([Maide 5/39](https://acikkuran.com/5/39)-[40](https://acikkuran.com/5/40)) bunun bir başka örneğidir. ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Bir kanıtı kaldırırsak veya unutturursak, Ondan daha iyisini veya Onun benzerini getiririz. Kuşkusuz, Allah, her şeye Gücü Yetendir; bilmiyor musun?[28] _Dipnotlar_ - [28] Kur'an'da tekil olarak bildirilen ayet terimi "Kanıt-Gösterge-Mucize" anlamlarına gelir. 16:101 ayeti de bu ayetin benzeridir. "Bir kanıtı kaldırırsak" bildirimi, kimi Kur'an çevirilerinde, "Bir ayetteki buyruğu kaldırırsak" biçiminde çevrildiği için, kimi ayetlerin yürürlükten kaldırıldığı -nasih ve mensuh- yalanlarına dayanak yapılmıştır. Sure ve ayetlerin Allah tarafından yapılmış sıralaması değiştirilerek, çok çelişkili söylentilere göre oluşturulan indiriliş sırası uydurmaları, kimi ayetlerin daha sonra indirildiği ve önceki ayetleri yürürlükten kaldırdığı iftirasını atanların işlerini kolaylaştırmış; uydurma söylentilerle peygambere yakıştırılan sözler -hadisler-, yürürlükten kaldırılan (!) Kur'an ayetlerinin önüne geçirilmiştir. Sure ve ayetlerin indirilişlerine ilişkin uydurulan yalanlar konusunda, önyazıların beşinci bölümünde ayrıntılı bilgi verilmiştir. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an Biz yerine yenisini ya da daha hayırlısını getirmeden bir mesajı unutturmayız ya da yürürlükten kaldırmayız: Bilmez misin ki Allah her şeye kadirdir. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Biz bir ayeti siler, unutturur veya ertelersek ondan daha iyisini veya onun bir benzerini getiririz. Allah'ın her şeye gücü yeter olduğunu bilmedin mi? ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Biz, daha hayırlısını veya bir benzerini getirinceye (kadar) hiç bir ayeti neshetmez (hükmünü yürürlükten kaldırmaz) veya unutturmayız. Bilmez misin ki Allah, gerçekten herşeye güç yetirendir. ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Biz bir ayetten her neyi yürürlükten kaldırır veya unutturursak, daha hayırlısını yahut benzerini getiririz. Allah'ın her şeye gücü yettiğini bilmez misin? ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı Biz yürürlükten kaldırdığımız veya unutturduğumuz her hangi bir mesajı mutlaka daha iyisi veya benzeri ile değiştiririz. Allah'ın her şeye kadir olduğunu bilmez misin? ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali Biz herhangi bir ayetin hükmünü yürürlükten kaldırır veya onu unutturur (ya da ertelersek), yerine daha hayırlısını veya mislini getiririz. Allah'ın gücünün her şeye hakkıyla yettiğini bilmez misin? ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Biz bir ayetden her neyi nesih veya insah edersek ondan daha hayırlısını yahut mislini getiririz, bilmez misin ki Allah her şey'e kadir, daima kadirdir ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Biz bir ayeti siler veya unutturursak ondan daha iyisini, ya da benzerini getiririz. Allah'ın her şeye gücü yeter olduğunu bilmedin mi? ### Gültekin Onan Biz, daha hayırlısını veya bir benzerini getirinceye (kadar) hiç bir ayeti neshetmez veya unutturmayız. Bilmez misin ki Tanrı büyük fazl sahibidir. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Biz neshetdiğimiz (hükmünü diğer bir ayetle değiştirdiğimiz) veya unutdurduğumuz (geri bırakdırdığımız) bir ayetin (yerine) ya ondan daha hayırlısını, yahud onun benzerini getiririz. Allanın her şey'e kemaliyle kaadir olduğunu bilmedin mi? (Elbette bildin). ### İbni Kesir Biz, bir ayeti nesheder veya unutturursak ondan daha hayırlısını, yahut da dengini getiririz. Bilmez misin ki, Allah şüphesiz her şeye kadir'dir. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Biz neshettiğimiz veya, unutturduğumuz bir ayetin yerine ya ondan daha hayırlısını veya onun benzerini getiririz. Allah'ın her şeye gücünün yettiğini bilmez misin? ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Biz bir ayet hükmünü nesih (iptal) eder ya da unutturursak, ondan daha hayırlısını veya benzerini getiririz. Bilmez misin, Allah kesinlikle her şeye Kaadir'dir. ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Biz, bir ayeti yürürlükten kaldırır veya unutturursak ya ona denk ya da ondan daha iyisini getiririz. Sen, Allah'ın her şeye gücü yeten olduğunu bilmez misin?[1] _Dipnotlar_ - [1] Kur'an'da ki kimi ayetlerin "nesh" edildiğini (geçersiz kılındığını) iddia ederek, Allah'a ve Kur'an'a iftira atanlar, referans olarak bu ayeti ileri sürüyorlar. Oysaki bu ayet ehl-i kitap'a bir cevap ayetidir. Ayette söz konusu edilen şey, Kur'an'daki herhangi bir hükmün iptal edilmesi değil, Tevrat ve İncil'deki hükümlerin yerine yeni hükümlerin getirildiğidir; daha önceki kitaplarda yer alan kimi hükümlerin değiştirilmesidir. Örneğin kıblenin yönünün değiştirilmesi gibi. ### Progressive Muslims We do not duplicate a sign, or make it forgotten, unless We bring one which is like it or even greater. Did you not know that God is capable of all things ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation What proof We abolish or cause to be forgotten, We bring one better than it or the like thereof; knowest thou not that God is over all things powerful? ### Aisha Bewley Whenever We abrogate an ayat or cause it to be forgotten, We bring one better than it or equal to it. Do you not know that Allah has power over all things? ### Rashad Khalifa — The Final Testament When we abrogate any miracle, or cause it to be forgotten, we produce a better miracle, or at least an equal one. Do you not recognize the fact that GOD is Omnipotent? ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation We do not duplicate a sign, or make it forgotten, unless We bring one which is like it or even greater. Did you not know that God is capable of all things? ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Biz bir ayeti nesh eder veya unutturursak, yerine ya daha hayırlısını ya da aynısını getiririz.[1] Bilmez misin, her şeye bir ölçü koyan Allah'tır. _Dipnotlar_ - [1] Nesih sözlükte, iki belgeyi yan yana getirip birindeki yazıyı diğerine aktarmak veya bir şeyi kaldırıp yerine başkasını koymaktır. Nesih ya aynısıyla ya da daha iyisiyle olur. Allah, önceki kitapların hükümleri son kitabında aynen korumuş ve şöyle demiştir: "Allah, Nuh'a buyurduğunu sizin için bu dinin şeriatı yapmıştır. Sana vahyettiğimiz, İbrahim'e, Musa'ya ve İsa'ya emrettiğimiz şudur: Bu dini ayakta tutun, o konuda ayrılığa düşmeyin..."  (Şura 42/13) Allah, kitapların bazı hükümlerini Kur'an'a almamış ve şöyle demiştir: "Ey Ehl-i Kitap, Kitap'tan gizlediğiniz birçok şeyi size açıklayan birçoğuna da dokunmayan Elçimiz geldi. Size Allah'tan bir nur ve açık bir kitap geldi." (Maide 5/15) Önceki kitapların bazı hükümleri de daha iyisi ile değiştirilmiştir. Mesela Müslümanlara orucu, önceki ümmetler gibi tutarken (bkz. Bakara 2/183) daha sonra bazı hafifletmeler yapılmıştır (bkz. Bakara 2/187). ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Biz, bir ayeti yürürlükten kaldırır veya unutturursak ya onun dengini ya da ondan daha iyisini getiririz. Sen, Allah'ın her şeye gücü yeten olduğunu bilmez misin?[1] _Dipnotlar_ - [1] Bazı ayetlerin "nesh" edildiğini (geçersiz kılındığını) iddia ederek, Allah'a ve Kur'an'a iftira atanlar, referans olarak bu ayeti gösteriyorlar. Oysaki bu ayet, Ehl-i Kitap'a cevap ayetidir. Ayette söz konusu edilen şey, Kur'an'daki herhangi bir ayetin iptal edilmesi değil, Tevrat ve İncil'deki hükümlerin yerine yeni hükümlerin getirildiğidir; daha önceki kitaplarda yer alan kimi hükümlerin değiştirilmesidir. Örneğin kıblenin yönünün değiştirilmesi gibi. ### Marmaduke Pickthall Nothing of our revelation (even a single verse) do we abrogate or cause be forgotten, but we bring (in place) one better or the like thereof. Knowest thou not that Allah is Able to do all things? ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary For whatever verse We might abrogate or consign to oblivion, We bring a better one or the like of it.[1] Are you not aware that Allah is All-Powerful? _Dipnotlar_ - [1] This is in response to a doubt which the Jews tried to implant in the minds of the Muslims. If both the earlier Scriptures and the Qur'an were revelations from God, why was it - they asked - that the injunctions found in the earlier Scriptures had been replaced by new ones in the Qur'an? How could the same God issue divergent injunctions? Furthermore, they expressed their amazement at the Qur'anic indictment of the Jews and Christians for having allowed part of the revelation to be forgotten and lost, pointing out that it was impossible that Divine revelation should be erased from human memory. In all this, their motive was not to know the truth but to cast doubt on the Divine origin of the Qur'an. In refutation God states that He being the Absolute Sovereign has unlimited authority both to abrogate previous injunctions and to cause people to forget the injunctions He wants them to forget. However, God ensures that whatever He abrogates or causes to be erased from people's memories is replaced by something equally or even more beneficial. ### Abdullah Yusuf Ali None of Our revelations do We abrogate or cause to be forgotten, but We substitute something better or similar: Knowest thou not that Allah Hath power over all things? ### Abdul Haleem Any revelation We cause to be superseded or forgotten, We replace with something better or similar. Do you [Prophet] not know that God has power over everything? ### Taqi Usmani Whenever We abrogate a verse or cause it to be forgotten, We bring one better than it or one equal to it. Do you not know that Allah is powerful over everything? ### Al-Hilali & Khan Whatever a Verse (revelation) do We abrogate or cause to be forgotten, We bring a better one or similar to it. Know you not that Allâh is able to do all things? ### Mustafa Khattab — The Clear Quran If We ever abrogate[1] a verse or cause it to be forgotten, We replace it with a better or similar one. Do you not know that Allah is Most Capable of everything? ### Ali Quli Qarai For any verse that We abrogate or remove from memories, We bring another which is better than it, or similar to it. Do you not know that Allah has power over all things? ### Mahmoud Ghali In no way do We abrogate any ayah (i. e. verse, sign) whatsoever or cause it to be forgotten (except that) We come up with (i.e., bring) a more charitable one or the like of it. Do you not know that Allah is Ever-Determiner over everything? ### George Sale Whatever verse we shall abrogate, or cause thee to forget, we will bring a better than it, or one like unto it. Dost thou not know that God is almighty? ### Arthur John Arberry And for whatever verse We abrogate or cast into oblivion, We bring a better or the like of it; knowest thou not that God is powerful over everything? ### Amatul Rahman Omar Whatever Message We abrogate or abandon it, We bring a better (Message) than that or (at least) the like of it. Do you not know that Allâh is indeed Possessor of power to do all He will. ### Bijan Moeinian If God abolish an existing law of His [perhaps in account of not serving the time and purpose any more], He will replace it with another one which is more appropriate for you. Do you not know that God has control over everything [and may change His own laws at will]? ### E. Henry Palmer Whatever verse we may annul or cause thee to forget, we will bring a better one than it, or one like it; dost thou not know that God is mighty over all? ### Hamid S. Aziz Whatever verse We may annul or cause you to forget, We will bring a better one than it, or one like it; do you not know that Allah has power over all? ### Mohamed Ahmed - Samira Those without faith among the people of the Book, and those who worship idols, do not wish that good should come to you from your Lord. But God chooses whom He likes for His grace; and the bounty of God is infinite. ### Muhammad Asad Any message which, We annul or consign to oblivion We replace with a better or a similar one. Dost thou not know that God has the power to will anything? ### Shabbir Ahmed We have not abrogated the old commands without replacing them with the everlasting Commands that are either similar or better than the previous ones ((5:48), (6:116), (15:9)). Do you not know that Allah is the Appointer of due measure for all things? ### Syed Vickar Ahamed None of Our revelations do We change or cause to be forgotten, but We substitute something better or similar; Do you not know that Allah has power over all things? ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab They question, O Muhammad, the wisdom of abrogation in certain circumstances. None of Our revelations or signs, secondary in character, do We terminate, but We replace it with a better or equivalent substitute; do you not know that Allah is Qadirun (Omnipotent) to effect all things. ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) We do not abrogate a verse or cause it to be forgotten except that We bring forth [one] better than it or similar to it. Do you not know that Allah is over all things competent? ## Kelimeler | # | kelime | anlam | kök | |---|---|---|---| | 1 | مَا — ma | ne ki | — | | 2 | نَنسَخْ — nenseh | biz neshedersek | نسخ — Nun-Sin-Kh | | 3 | مِنْ — min | (bir parça) | — | | 4 | ءَايَةٍ — ayetin | ayeti | ايي — Elif-Ye-Ye | | 5 | أَوْ — ev | veya | — | | 6 | نُنسِهَا — nunsiha | onu unutturursak | نسي — Nun-Sin-Ye | | 7 | نَأْتِ — ne'ti | getiririz | اتي — Elif-Te-Ye | | 8 | بِخَيْرٍۢ — bihayrin | daha iyisini | خير — Kh-Ye-Ra | | 9 | مِّنْهَآ — minha | ondan | — | | 10 | أَوْ — ev | ya da | — | | 11 | مِثْلِهَآ ۗ — misliha | benzerini | مثل — Mim-Se-Lam | | 12 | أَلَمْ — elem | — | — | | 13 | تَعْلَمْ — tea'lem | bilmez misin? | علم — Ayn-Lam-Mim | | 14 | أَنَّ — enne | şüphesiz | — | | 15 | ٱللَّهَ — llahe | Allah'ın | — | | 16 | عَلَىٰ — ala | — | — | | 17 | كُلِّ — kulli | her | كلل — Kef-Lam-Lam | | 18 | شَىْءٍۢ — şey'in | şeye | شيا — Şin-Ye-Elif | | 19 | قَدِيرٌ — kadirun | gücü yeter | قدر — Kaf-Dal-Ra | --- Önceki: https://acikkuran.com/bakara-suresi/105-ayet-meali.md · Sonraki: https://acikkuran.com/bakara-suresi/107-ayet-meali.md Alındığı tarih: 2026-08-11 Açık Kuran — https://acikkuran.com — CC BY-NC-SA 4.0 — Alıntılarken çevirmenin adını belirtin.