# 2. Bakara suresi 182. ayet - **Sure:** 2. Bakara suresi (İnek) — سُورَةُ ٱلْبَقَرَةِ - **Ayet:** 182 / 286 · **Cüz:** 2 · **Mushaf sayfası:** 27 - **Kaynak:** https://acikkuran.com/bakara-suresi/182-ayet-meali ## Arapça فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً اَوْ اِثْماً فَاَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَٓا اِثْمَ عَلَيْهِۜ اِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ رَح۪يمٌ۟ ## Okunuş Fe men hafe min musın cenefen ev ismen fe aslaha beynehum fe la isme aleyh, innallahe gafurun rahim. ## Çeviriler ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Her kim, vasiyet edenin bir hata yaptığından veya bir kusur işlediğinden endişe eder ve bunun üzerine mirasçılar arasında bir uzlaşma sağlarsa, kendisine bir günah yoktur. Doğrusu Allah çok affedicidir; merhamet sahibidir. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir Kim vasiyet edenin haksızlığa veya günaha yönelmesinden endişe eder de (ilgililerin) arasını bulursa kendisine herhangi bir günah yoktur. Şüphesiz ki Allah çok bağışlayandır, çok merhametlidir. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Kim, vasiyet edenin yanılacağından veya günaha gireceğinden endişe ederse, taraflar arasında uzlaşma sağlamasında, ona bir günah yoktur. Kuşkusuz Allah Çok Bağışlayıcı'dır, Rahmeti Kesintisiz'dir. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Mirası paylaştırma görevini yapan kişi,[1] bir tarafa meyletmekten veya günaha girmekten korkar da mirasçıları uzlaştırırsa[2] ona bir günah olmaz. Allah, çok bağışlayan ve ikramı bol olandır. _Dipnotlar_ - [1] "Mirası paylaştıran" diye tercüme ettiğimiz "musin (موص)" kelimesinin kök anlamı, "bir şeyi bir şeye ulaştırma"dır (Mekayis). - [2] Miras paylaşımında, malların değerini belirlemek zordur. Bu durumda yapılabilecek en iyi iş, tarafları uzlaştırıp aralarında kin ve düşmanlığın çıkmasını engellemektir. ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Son istekte bulunanın yanlışlık veya haksızlık yaptığından kaygı duyarak, kim onları uzlaştırırsa, üzerine suç yoktur. Kuşkusuz, Allah, Sınırsız Bağışlayandır; Merhametlidir. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an Fakat kim vasiyet edenin yanlı ya da kasıtlı davrandığından endişe eder ve (mirasçıların) arasını uzlaştırırsa, bu durumda kendisine herhangi bir vebal yoktur. Elbette Allah tarifsiz bağışlayıcıdır, eşsiz merhamet kaynağıdır. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Kim vasiyet edenin haksızlığa sapmış veya günah işlemiş olmasından endişelenip de ilgililerin arasını bulursa ona günah yoktur. Allah çok affedici, çok merhamet edicidir. ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Bunun yanında, kim, vasiyet edenin haksızlığa eğilim göstereceğinden ya da günaha gireceğinden korkup da ikisinin (tarafların) arasını bulup düzeltirse, artık ona günah yoktur. Gerçekten Allah, bağışlayandır, esirgeyendir. ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Her kim de vasiyet edenin bir yanlışlık yapmasından veya bir günaha girmesinden endişe eder de iki tarafın arasını düzeltirse ona günah yoktur. Şüphesiz, Allah çok bağışlayıcı çok merhametlidir. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı Ama her kim, vasiyet edenin bir hata yaptığından veya (bilerek) bir kusur işlediğinden endişe eder ve bunun üzerine mirasçılar arasında bir uzlaşma sağlanırsa (bu nedenle) kendisine bir günah terettüb etmez. Doğrusu Allah çok affedicidir, rahmet kaynağıdır. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali Vasiyet edenin hataya meyletmesinden ve günaha girmesinden korkan bir kimse, (tarafların) aralarını düzeltirse ona hiçbir günah yoktur. Şüphesiz Allah, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali her kim de vasıyyet edenin bir hata etmesinden veya bir günaha girmesinden endişe eder ve tarafeynin aralarını düzeltirse ona vebal yoktur, şüphesiz Allah gafur, rahimdir ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Kim de vasiyyet edenin bir hata veya günah işlemesinden korkar da (tarafların) aralarını düzeltirse, ona günah yoktur, Allah bağışlayandır, esirgeyendir. ### Gültekin Onan Bunun yanında, kim vasiyet edenin haksızlığa eğilim göstereceğinden ya da günaha gireceğinden korkup da ikisini (tarafların) arasını bulup düzeltirse, artık ona günah yoktur. Gerçekten Tanrı bağışlayandır, rahimdir. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Bununla beraber, kim vasıyyet edenin haksızlığa meylinden, yahud günaha gireceğinden endişe edib de (alakalıların) aralarını bulursa ona da hiç bir günah yokdur. Şübhesiz ki Allah çok yarlığayıcı, hakkıyle esirgeyicidir. ### İbni Kesir Bununla birlikte, kim vasiyet edenin haksızlığa meylinden, günaha girmesinden korkup aralarını bulursa; ona da bir günah yoktur. Şüphesiz ki Allah, Gafur'dur. Rahim'dir. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Vasiyet edenin yanılacağından veya günaha düşeceğinden endişe duyan kimse (ilgililerin) aralarını düzeltirse, ona günah yoktur. Allah, şüphesiz bağışlayan ve merhamet edendir. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Kim vasiyet edenin hata yapmasından ya da bilerek yanlış yapmasından korkup, (varisler arasında) arabuluculuk yaparsa, onun üzerine bir suç yoktur. Muhakkak ki Allah Ğafur'dur, Rahıym'dir. ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Kim, vasiyet edenin yanılacağından veya günaha gireceğinden endişe ederse, taraflar arasında uzlaşma sağlamasında, ona bir günah yoktur. Kuşkusuz Allah Çok Bağışlayıcı'dır, Rahmeti Kesintisiz'dir. ### Progressive Muslims If anyone fears harm or sin from his beneficiary, then reconcile what is between them. God is Forgiving, Merciful. ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation But whoso fears from a testator partiality or sin and makes right between them, no sin is upon him; God is forgiving and merciful. ### Aisha Bewley But if someone fears bias or wrongdoing on the part of the person making the will, and puts things right between the people involved, in that case he has not committed any crime. Allah is Ever-Forgiving, Most Merciful. ### Rashad Khalifa — The Final Testament If one sees gross injustice or bias on the part of a testator, and takes corrective action to restore justice to the will, he commits no sin. GOD is Forgiver, Most Merciful. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation If anyone fears harm or sin from his beneficiary, then reconcile what is between them. God is Forgiving, Merciful. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Mirası paylaştıran kişi,[1] bir tarafa meyletmekten veya günaha girmekten korkar da mirasçıları uzlaştırırsa, yanlış yapmış[2] olmaz. Çokça bağışlayan ve iyiliği bol olan Allah'tır. _Dipnotlar_ - [1] "Mirası paylaştıran" diye tercüme ettiğimiz "musin= موص " kelimesinin asıl anlamı bir şeyi diğerine ulaştırandır. (Mekayis) - [2] Ayetteki  إِثْمَ =ism, kişiyi sevaptan yani iyiliklerden ve doğallıktan uzaklaştıran davranış anlamındadır. (Müfredat). ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Kim, vasiyet edenin yanılacağından veya günaha gireceğinden endişe ederse, taraflar arasında uzlaşma sağlamasında, ona bir günah yoktur. Kuşkusuz Allah Çok Bağışlayıcı'dır, Rahmeti Kesintisiz'dir. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary He who suspects that the testator has committed an error or injustice and then brings about a settlement among the parties concerned incurs no sin. Surely Allah is Much-Forgiving, Most Compassionate. ### Al-Hilali & Khan But he who fears from a testator some unjust act or wrong-doing, and thereupon he makes peace between the parties concerned, there shall be no sin on him. Certainly, Allâh is Oft-Forgiving, Most Merciful. ### Taqi Usmani But, whoever apprehends a mistake (unintentional) or a sin (intentional) from a testator, and puts things right between them, then there is no sin on him. Surely, Allah is Forgiving, Merciful. ### Abdul Haleem But if anyone knows that the testator has made a mistake, or done wrong, and so puts things right between the parties, he will incur no sin: God is most forgiving and merciful. ### Marmaduke Pickthall But he who feareth from a testator some unjust or sinful clause, and maketh peace between the parties, (it shall be) no sin for him. Lo! Allah is Forgiving, Merciful. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran Whoever suspects an error or an injustice in the will and brings about a ˹fair˺ settlement among the parties will not be sinful. Surely Allah is All-Forgiving, Most Merciful. ### Abdullah Yusuf Ali But if anyone fears partiality or wrong-doing on the part of the testator, and makes peace between (The parties concerned), there is no wrong in him: For Allah is Oft-forgiving, Most Merciful. ### Mahmoud Ghali Then, whoever fears unfairness or vice from a testator, so he makes things righteous among them, (i. e., reconciles the parties) then no vice will be upon him; surely Allah is Ever-Forgiving, Ever-Merciful. ### George Sale Howbeit he who apprehendeth from the testator any mistake or injustice, and shall compose the matter between them, that shall be no crime in him, for God is gracious and merciful. ### Ali Quli Qarai But should someone, fearing deviance or sin on the testator’s behalf, set things right between them, there is no sin upon him. Indeed Allah is all-forgiving, all-merciful. ### Amatul Rahman Omar If anyone apprehends that the testator is partial or follows a sinful course there will be no blame on him provided he sets things right (and so brings about reconciliation) between them (- the parties concerned under the will). Surely, Allâh is Great Protector, Ever Merciful. ### Arthur John Arberry But if any man fears injustice or sin from one making testament, and so makes things right between them, then sin shall not rest upon him; surely God is All-forgiving, All-compassionate. ### Bijan Moeinian It is not a sin for someone to restore a will to its original state, if he knows for sure that there has been a mistake in it. Bear in mind that God is forgiving and merciful. ### E. Henry Palmer And he who fears from the testator a wrong intention, or a crime, and doth make up the matter between the parties, it is no sin to him; verily, God is forgiving and merciful. ### Hamid S. Aziz And he who fears from the testator a wrong intention, or a crime, and does make peace between the parties, it is no sin to him; verily, Allah is Oft-Forgiving and Merciful. ### Mohamed Ahmed - Samira He who suspects wrong or partiality on the part of the testator and brings about a settlement, does not incure any guilt, for God is verily forgiving and merciful. ### Muhammad Asad If, however, one has reason to fear that the testator has committed a mistake or a [deliberate] wrong, and thereupon brings about a settlement between the heirs, he will incur no sin [thereby]. Verily, God is much-forgiving, a dispenser of grace. ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab But he who believes the testator has wronged without guilty intentions or if the testator’s motives were selfish and unjust and tries to redress the wrong and bring peace among those concerned, he shall incur no sin; Allah is Ghafurun and Rahimun. ### Shabbir Ahmed (The one who makes a will, the testator, is likely to make errors of omission or commission. ) So, if anyone, who has heard the will, fears from a testator some bias or diminishing of a due right, and then makes proper adjustments to bring about an amicable and acceptable settlement between the concerned parties, he will not be harming his own character. Verily, Allah is Absolver of imperfections, Merciful. ('Ithm' = A dragging violation that harms the human personality or potential). ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) But if one fears from the bequeather [some] error or sin and corrects that which is between them, there is no sin upon him. Indeed, Allah is Forgiving and Merciful. ### Syed Vickar Ahamed But if anyone fears partiality or wrongdoing on the part of the trustee and makes peace between (the parties concerned), there is no wrong in him: Truly, Allah is Often Forgiving (Ghafoor), Most Merciful (Raheem). ## Kelimeler | # | kelime | anlam | kök | |---|---|---|---| | 1 | فَمَنْ — femen | her kim de | — | | 2 | خَافَ — hafe | korkar da | خوف — Kh-Vav-Fe | | 3 | مِن — min | -den | — | | 4 | مُّوصٍۢ — musin | vasiyyet eden- | وصي — Vav-Sad-Ye | | 5 | جَنَفًا — cenefen | hata(sından) | جنف — Cim-Nun-Fe | | 6 | أَوْ — ev | veya | — | | 7 | إِثْمًۭا — ismen | günah(ından) | اثم — Elif-Se-Mim | | 8 | فَأَصْلَحَ — feesleha | ve düzeltirse | صلح — Sad-Lam-Ha | | 9 | بَيْنَهُمْ — beynehum | aralarını | بين — Be-Ye-Nun | | 10 | فَلَآ — fela | yoktur | — | | 11 | إِثْمَ — isme | günah | اثم — Elif-Se-Mim | | 12 | عَلَيْهِ ۚ — aleyhi | ona | — | | 13 | إِنَّ — inne | elbette | — | | 14 | ٱللَّهَ — llahe | Allah | — | | 15 | غَفُورٌۭ — gafurun | bağışlayandır | غفر — Gayn-Fe-Ra | | 16 | رَّحِيمٌۭ — rahimun | esirgeyendir | رحم — Ra-Ha-Mim | --- Önceki: https://acikkuran.com/bakara-suresi/181-ayet-meali.md · Sonraki: https://acikkuran.com/bakara-suresi/183-ayet-meali.md Alındığı tarih: 2026-08-11 Açık Kuran — https://acikkuran.com — CC BY-NC-SA 4.0 — Alıntılarken çevirmenin adını belirtin.