# 41. Fussilet suresi 34. ayet - **Sure:** 41. Fussilet suresi (Ayrıntılı Açıklanan) — سُورَةُ فُصِّلَتْ - **Ayet:** 34 / 54 · **Cüz:** 24 · **Mushaf sayfası:** 479 - **Kaynak:** https://acikkuran.com/fussilet-suresi/34-ayet-meali ## Arapça وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُۜ اِدْفَعْ بِالَّت۪ي هِيَ اَحْسَنُ فَاِذَا الَّذ۪ي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَاَنَّهُ وَلِيٌّ حَم۪يمٌ ## Okunuş Ve la testevil hasenetu ve les seyyieh, idfa' billeti hiye ahsenu fe izellezi beyneke ve beynehu adavetun ke ennehu veliyyun hamim. ## Çeviriler ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali İyilikle kötülük bir olmaz. Sen, en iyi olanla karşılık ver! Bir de bakarsın ki seninle arasında düşmanlık bulunan kişi sanki candan bir dostmuş gibi olur. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir İyilikle kötülük bir olmaz. Sen (kötülüğü) en güzel şekilde sav![1] Bir de bakarsın ki seninle arasında düşmanlık bulunan kimse sanki sımsıcak bir dost olur. _Dipnotlar_ - [1] Benzer mesajlar: Ra‘d 13:22; Mü'minûn 23:96; Kasas 28:54. Hz. Muhammed'in şu hadisi de bu ayetlerle ilişkilidir: "Kötülüğün arkasından bir iyilik yap ki onu silsin, mahvetsin" (Tirmizî, Birr, 55; Dârimî, Rikâk, 74; Ahmed b. Hanbel, V, 153, 158), ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an İyilikle kötülük bir değildir. Kötülüğü iyilikle sav.[1] Bir de bakmışsın ki seninle arasında düşmanlık olan kişi, candan velin[2] oluvermiş. _Dipnotlar_ - [1] Kötülüğe, iyilikle karşılık ver. Söz konusu kötülüğün tanımı ve sınırları iyi belirlenmelidir. Kast edilen şey, zulme sessiz kalmak değildir. Yoksa zulmedenin zulmünü iyilikle savmak demek, zulme ortak olmak demektir. Burada kastedilen kötülük: davetçinin muhatabı tarafından görebileceği kabalık ve kötü davranıştır. Bunlara, öfke, nefret, intikam duygusu ile karşılık verilmemesi istenmektedir. Keza, kişisel ilişkilerde ortaya çıkan ve daha çok davranış bozukluğu olarak tanımlanabilecek türden kötülüklerdir. Diğer bir ifade ile "Cahille cahil olma." denmektedir. - [2] Koruyucu, yardımcı, gözeten, destekleyici. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali İyilikle kötülük bir olmaz; sen kötülüğü en güzel şekilde sav. Bir de bakarsın ki aranızda düşmanlık olan kişi sıcak bir dost gibi oluvermiş[1]. _Dipnotlar_ - [1] [Ra'd 13/22,](https://acikkuran.com/13/22) [Nahl 16/126,](https://acikkuran.com/16/126) [Mü'minun 23/96,](https://acikkuran.com/23/96) [Kasas 28/53](https://acikkuran.com/28/53)-[54.](https://acikkuran.com/28/54) ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek İyilik ile kötülük bir olmaz; en güzel biçimde uzaklaştır. Böyle yaptığında, seninle aranızda düşmanlık olan kimse, yakın bir dost gibi olur. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an Madem ki iyilik de bir olmaz, kötülük de; (o halde) sen tezini en güzel biçimde savun! Bak gör o zaman, seninle arasında düşmanlık olan biri bile sanki sımsıcak bir dost kesiliverir. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Güzellikle çirkinlik/iyilikle kötülük bir olmaz! Kötülüğü, en güzel tavırla sav! O zaman görürsün ki, seninle arasında düşmanlık bulunan kimse, sımsıcak bir dost gibi oluvermiştir. ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı İyilikle kötülük eşit olmaz. Sen, en güzel olan bir tarzda (kötülüğü) uzaklaştır; o zaman, (görürsün ki) seninle onun arasında düşmanlık bulunan kimse, sanki sıcak bir dost(un) oluvermiştir. ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Hem hasene (güzellik, iyilik) de bir değildir kötülük de. Kötülüğü, en güzel olan hasene ile önle. O zaman bakarsın ki, seninle arasında bir düşmanlık bulunan kimse yakılgan (şefkatli) bir hısım gibi olmuş! ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı (Madem ki) İyilik ile kötülük bir değil, sen (kötülüğü) daha güzel olan ile sav; bak, o zaman seninle arasında düşmanlık olan kimse, (eski bir) dostun, gerçek bir arkadaşınmış gibi davranır! ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali İyilikle kötülük bir olmaz. Kötülüğü en güzel bir şekilde sav. Bir de bakarsın ki, seninle arasında düşmanlık bulunan kimse sanki sıcak bir dost oluvermiştir. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Hem hasene de müsavi olmaz seyyie de, seyyieyi en güzel olan hasene ile def'et! O vakıt bakarsın ki seninle arasında bir adavet bulunan kimse yakılgan bir hısım gibi olmuştur ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali İyilikle kötülük bir olmaz. (Sen kötülüğü) En güzel olan şeyle sav. O zaman bir de bakarsın ki, seninle arasında düşmanlık bulunan kimse, sanki sıcak bir dosttur. ### Gültekin Onan İyilikle kötülük eşit olmaz. Sen, en güzel olan bir tarzda (kötülüğü) uzaklaştır; o zaman, (görürsün ki) seninle onun arasında düşmanlık bulunan kimse, sanki sıcak bir dost(un) oluvermiştir. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Ne (her) iyilik, ne de (her) kötülük bir olmaz. Sen (kötülüğü) en güzel (haslet ne ise) onunla önle. O zaman (görürsün ki) seninle arasında düşmanlık bulunan kimse bile sanki yakın dost (un olmuş) dur. ### İbni Kesir İyilikle kötülük bir olmaz. Sen, fenalığı en iyi şekilde sav. O zaman göreceksin ki; seninle arasında düşmanlık bulunan kişi bile yakın bir dost gibi oluvermiştir. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı İyilikle kötülük bir değildir. Kötülüğü en güzel şekilde sav. O zaman seninle aranızda düşmanlık bulunan kimse, sanki yakın bir dost gibi olur. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü İyilik, kötülük ile eşdeğer olmaz! Sen en güzel olan ile (kötülüğü) uzaklaştır. . . O takdirde görürsün ki, seninle düşmanlığı olan kimse, sanki sımsıcak bir dosttur! ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an İyilikle kötülük bir değildir. Kötülüğü iyilikle sav.[1] Bir de bakmışsın ki seninle arasında düşmanlık olan kişi, velin[2] oluvermiş. _Dipnotlar_ - [1] Kötülüğe, iyilikle karşılık ver. (Söz konusu kötülüğün tanımı ve sınırları iyi belirlenmelidir. Kast edilen şey, zulme sessiz kalmak değildir. Yoksa zulmedenin zulmünü iyilikle savmak demek, zulme ortak olmak demektir. Burada kast edilen kötülük: davetçinin muhatabı tarafından görebileceği kabalık ve kötü davranıştır. Bunlara, öfke, nefret, intikam duygusu ile karşılık verilmemesi istenmektedir. Keza, kişisel ilişkilerde ortaya çıkan ve daha çok davranış bozukluğu olarak tanımlanabilecek türden kötülüklerdir. Diğer bir ifade ile "Cahille cahil olma." denmektedir.) - [2] Koruyucu, yardımcı, gözeten, destekleyici, yandaş. ### Progressive Muslims Not equal are the good and the bad response. You shall resort to the one which is better. Thus, the one who used to be your enemy, may become your best friend. ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation And not equal are the good and the evil. Repel thou with that which is better, and then is he between whom and thee is enmity like a loyal friend; ### Aisha Bewley A good action and a bad action are not the same. Repel the bad with something better and, if there is enmity between you and someone else, he will be like a bosom friend. ### Rashad Khalifa — The Final Testament Not equal is the good response and the bad response. You shall resort to the nicest possible response. Thus, the one who used to be your enemy, may become your best friend. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation Not equal are the good and the bad response. You shall resort to the one which is better. Thus, the one who used to be your enemy, may become your best friend. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali İyilikle kötülük bir olmaz; sen kötülüğü iyilikle karşıla. O zaman aranda düşmanlık olan kişinin can dostun olduğunu görürsün. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an İyilikle kötülük bir değildir. Kötülüğü iyilikle sav.[1] Bir de bakmışsın ki seninle arasında düşmanlık olan kişi, candan velin[2] oluvermiş. _Dipnotlar_ - [1] Kötülüğe, iyilikle karşılık ver. (Söz konusu kötülüğün tanımı ve sınırları iyi belirlenmelidir. Kast edilen şey, zulme sessiz kalmak değildir. Yoksa zulmedenin zulmünü iyilikle savmak demek, zulme ortak olmak demektir. Burada kastedilen kötülük: davetçinin muhatabı tarafından görebileceği kabalık ve kötü davranıştır. Bunlara, öfke, nefret, intikam duygusu ile karşılık verilmemesi istenmektedir. Keza, kişisel ilişkilerde ortaya çıkan ve daha çok davranış bozukluğu olarak tanımlanabilecek türden kötülüklerdir. Diğer bir ifade ile "Cahille cahil olma." denmektedir.) - [2] Koruyucu, yardımcı, gözeten, destekleyici, yandaş. ### Abdul Haleem Good and evil cannot be equal. [Prophet], repel evil with what is better and your enemy will become as close as an old and valued friend, ### Al-Hilali & Khan The good deed and the evil deed cannot be equal. Repel (the evil) with one which is better (i.e. Allâh orders the faithful believers to be patient at the time of anger,[2] and to excuse those who treat them badly) then verily he, between whom and you there was enmity, (will become) as though he was a close friend. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary (O Prophet), good and evil are not equal. Repel (evil) with that which is good, and you will see that he, between whom and you there was enmity, shall become as if he were a bosom friend (of yours).[1] _Dipnotlar_ - [1] To understand the full significance of these words, one should keep in view the conditions in which the Prophet (peace be upon him) and, through him, his followers were given this instruction. The conditions were that the invitation to the truth was being resisted and opposed with extreme stubbornness and severe antagonism, in which all bounds of morality, humanity and decency were being transgressed. Every sort of lie was being uttered against the Prophet (peace be upon him) and his companions. Every kind of evil device was being employed to defame him and to create suspicions against him in the minds of the people. Every kind of accusation was being leveled against him and a host of the propagandists were busy creating doubts against him in the hearts. In short, he and his companions were being persecuted in every possible way because of which a substantial number of the Muslims had been compelled to emigrate from the country. Then the program that had been prepared to stop him from preaching was that a hand of the mischievous people was set behind him, who would raise such a hue and cry that no one should be able to hear anything as soon as he opened his mouth to preach his message. In such discouraging conditions when apparently every way of extending invitation to Islam seemed to be blocked, the Prophet (peace be upon him) was taught this recipe for breaking the opposition. ### Marmaduke Pickthall The good deed and the evil deed are not alike. Repel the evil deed with one which is better, then lo! he, between whom and thee there was enmity (will become) as though he was a bosom friend. ### Abdullah Yusuf Ali Nor can goodness and Evil be equal. Repel (Evil) with what is better: Then will he between whom and thee was hatred become as it were thy friend and intimate! ### Taqi Usmani Good and evil are not equal. Repel (evil) with what is best, and you will see that the one you had mutual enmity with him will turn as if he were a close friend. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran Good and evil cannot be equal. Respond ˹to evil˺ with what is best, then the one you are in a feud with will be like a close friend. ### Arthur John Arberry Not equal are the good deed and the evil deed. Repel with that which is fairer and behold, he between whom and thee there is enmity shall be as if he were a loyal friend. ### Bijan Moeinian (Mohammad), know that goodness and evil are not equal. Therefore resort to the nicest response [to the worse treatment]. It is only then that your worse enemy may turn to be your best friend one day. ### E. Henry Palmer Good and evil shall not be deemed alike; repel (evil) with what is best, and lo! He between whom and thyself was enmity is as though he were a warm patron. ### Ali Quli Qarai Good and evil [conduct] are not equal. Repel [evil] with what is best. [If you do so, ] behold, he between whom and you was enmity, will be as though he were a sympathetic friend. ### Amatul Rahman Omar And good and evil are not alike. Repel (evil) with that (benign and graceful way) which is best, and lo, the person between whom and you there is enmity will behave as if he were your warm-hearted friend. ### George Sale Good and evil shall not be held equal. Turn away evil with that which is better; and behold, the man between whom and thyself there was enmity, shall become, as it were, thy warmest friend: ### Hamid S. Aziz And not alike are the good and the evil. Repel evil with what is best, when lo! He between whom and you was enmity would be as if he were an intimate friend. ### Mahmoud Ghali And not equal are the fair deed and the odious deed. Repel with that which is fairest; then, only then, he between whom and you there is enmity will be as if he were an intimate constant patron. ### Mohamed Ahmed - Samira Good and evil are not alike. Repel evil with what is good. Then you will find your erstwhile enemy like a close. affectionate friend. ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab Nor does a deed crowned with equity and good will compare with a deed tinted with evil and ill - will. Therefore repel what affects you with distaste and aversion by what is morally and spiritually sublime, and there you will find that he who harbours to you enmity and ill - will has come to be as though he were a friend actuated with the feeling of sincerity. ### Muhammad Asad But [since] good and evil cannot be equal, repel thou [evil] with something that is better and lo! he between whom and thyself was enmity [may then become] as though he had [always] been close [unto thee], a true friend! ### Syed Vickar Ahamed And good deeds and evil deeds cannot be equal. (So) give up (evil) with what is better: Then verily, he (the one) between whom and you, was hatred, will become like your friend and close companion (to you as a Muslim brother)! ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) And not equal are the good deed and the bad. Repel [evil] by that [deed] which is better; and thereupon the one whom between you and him is enmity [will become] as though he was a devoted friend. ### Shabbir Ahmed Since good conduct and bad conduct cannot be alike, repel evil words and deeds in a way that is decent. And, behold, he, between whom and you there was enmity, may become as though he was your bosom friend! ## Kelimeler | # | kelime | anlam | kök | |---|---|---|---| | 1 | وَلَا — ve la | ve değildir | — | | 2 | تَسْتَوِى — testevi | eşit | سوي — Sin-Vav-Ye | | 3 | ٱلْحَسَنَةُ — l-hasenetu | iyilik | حسن — Ha-Sin-Nun | | 4 | وَلَا — vela | ve ne de | — | | 5 | ٱلسَّيِّئَةُ ۚ — s-seyyietu | kötülük | سوا — Sin-Vav-Elif | | 6 | ٱدْفَعْ — dfea' | sav (onu) | دفع — Dal-Fe-Ayn | | 7 | بِٱلَّتِى — billeti | — | — | | 8 | هِىَ — hiye | olanla | — | | 9 | أَحْسَنُ — ehsenu | en güzel | حسن — Ha-Sin-Nun | | 10 | فَإِذَا — feiza | bir de bakarsın ki | — | | 11 | ٱلَّذِى — llezi | — | — | | 12 | بَيْنَكَ — beyneke | seninle aranda | بين — Be-Ye-Nun | | 13 | وَبَيْنَهُۥ — ve beynehu | onun arasında | بين — Be-Ye-Nun | | 14 | عَدَٰوَةٌۭ — adavetun | düşmanlık olan | عدو — Ayn-Dal-Vav | | 15 | كَأَنَّهُۥ — keennehu | sanki | — | | 16 | وَلِىٌّ — veliyyun | bir dosttur | ولي — Vav-Lam-Ye | | 17 | حَمِيمٌۭ — hamimun | sıcak | حمم — Ha-Mim-Mim | --- Önceki: https://acikkuran.com/fussilet-suresi/33-ayet-meali.md · Sonraki: https://acikkuran.com/fussilet-suresi/35-ayet-meali.md Alındığı tarih: 2026-08-05 Açık Kuran — https://acikkuran.com — CC BY-NC-SA 4.0 — Alıntılarken çevirmenin adını belirtin.