# 112. İhlas suresi 1. ayet - **Sure:** 112. İhlas suresi (Samimiyet) — سُورَةُ ٱلْإِخْلَاصِ - **Ayet:** 1 / 4 · **Cüz:** 30 · **Mushaf sayfası:** 604 - **Kaynak:** https://acikkuran.com/ihlas-suresi/1-ayet-meali ## Arapça قُلْ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌۚ ## Okunuş Kul huvallahu ehad. ## Çeviriler ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali - De ki: Allah tektir. Varlığını sürdürmek için hiçbir şeye muhtaç değildir, herkes O'na muhtaçtır. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir De ki:[1] "O, Allah'tır; tektir. _Dipnotlar_ - [1] Benzer mesajlar: Bakara 2:255; Al-i İmrân 3:2, 26-27; En‘âm 6:101-103; Nûr 24:35; Şûrâ 42:11; Haşr 59:22-24. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an De ki: "O Allah[1] Ehad'dır.[2]" _Dipnotlar_ - [1] Allah, Allah'ın özel ismidir. Allah kelimesi, isim olarak Allah'ın dışında başka hiçbir şey için kullanılamaz. Başka dillere bu ismin dışında başka bir isimle aktarılamaz. Dilbilimcilere göre herhangi bir isimden türememiş, çoğulu, erili, dişili olmayan "tek başına, kökü olmayan" bir isimdir. İlah; hizmet edilen, tapınılan, kulluk edinilen, koruyucu, gönülden bağlanıp sığınılan, yüceliği karşısında hayrete düşülen, duyularla idrak edilemeyen varlık demektir. Hak veya batıl olsun tapılmaya layık görülüp ibadet edilen her varlığa ilah adı verildiği ve alihe şeklinde çoğulu bulunduğu dikkate alınınca, ilahın tanrı anlamına geldiği, Allah'ın ise bir ve kendisinden başka "gerçek ilah" olmayanın adı olduğu, diğer bir ifade ile Allah'a özgü bir isim olduğu ortaya çıkar. İlah'ın başına belirlilik takısı getirilerek Allah ismi, Allah'a özgü özel bir isim olmaktadır. Kur'an'a baktığımız zaman İlah kelimesinin kök harflerinden hiç fiil gelmediği görülür. El-İlah şeklinde bir kullanımı da yoktur. Bu nokta da sadece Allah kelimesinin El-İlahı yansıttığı görülmektedir. Dolayısı ile Allah ve Tanrı kelimeleri birbirinin eşiti değildir. İlahlar denebilir ama Allahlar denemez. Bu da birbirlerinin eşiti olmadıklarını gösterir. Onun için Allah'a tanrı denmesi doğru değildir. Elif ve Lam harfleri ilahın başına geldiğinde bu yeni form Allah'ın özel ismi olmaktadır. "Allah ancak bir tek ilahtır" (4:171). - [2] Bir tektir: Ehad, sayısal bir değer olarak tek, bir demek olmasının yanında, bu teklik aynı zamanda "eşsizliği", "benzersizliği" de ifade etmektedir. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali De ki: "O Allah, bir tektir[1]. _Dipnotlar_ - [1] [Bakara 2/163,](https://acikkuran.com/2/163) [En'am 6/3,](https://acikkuran.com/6/3) [Nahl 16/51,](https://acikkuran.com/16/51) [Kasas 28/70,](https://acikkuran.com/28/70) [Saffat 37/4.](https://acikkuran.com/37/4) ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek De ki: "O Allah ki, Birdir!" ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an (Ey muhatab!) De ki: O Allah'tır; eşsiz-benzersiz bir tek'tir. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali De ki: O, Allah'tır; Ahad'dır, tektir! ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı De ki: O Allah, birdir. ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) De ki: "O Allah tek birdir. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı De ki: "O, Tek Allah'tır: ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali De ki: "O, Allah'tır, bir tektir." ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali De, o: Allah tek bir (ehad)dir ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali De ki: O Allah birdir. ### Gültekin Onan De ki: O Tanrı, birdir. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim De ki: O Allahdır, bir tekdir, ### İbni Kesir De ki: O Allah; bir tektir. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı De ki: -O Allah birdir. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü De ki: "HU Allah EHAD'dır! (son - sınır kavramsız TEK'tir)" ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an De ki: "O Allah[1] ehad'tir."[2] _Dipnotlar_ - [1] Allah, Allah'ın özel ismidir. Allah sözcüğü, isim olarak Allah'ın dışında başka hiçbir şey için kullanılamaz. Başka dillere bu ismin dışında başka bir isimle aktarılamaz. Dilbilimcilere göre herhangi bir isimden türememiş, çoğulu, erili, dişili olmayan "tek başına, köksüz bir isimdir. - [2] Bir tektir: Ehad, sayısal bir değer olarak tek, bir demek olmasının yanında, bu teklikte "eşsizliği", "benzersizliği" de ifade etmektedir. ### Progressive Muslims Say: "He is God, the One," ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation Say thou: “He is God, One! ### Aisha Bewley Say: ‘He is Allah, Absolute Oneness, ### Rashad Khalifa — The Final Testament Proclaim, "He is the One and only GOD. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation Say: "He is God, the One," ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali De ki: "ilah[1] Allah'tır! O, bir tektir. _Dipnotlar_ - [1] Buradaki هُو zihinlerdeki ilah'ı göstermektedir. "Sizin ilahınız, bir tek ilahtır. Ondan başka ilah yoktur. İyiliği sonsuz, ikramı boldur." (Bakara 2/163) ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an De ki: "O Allah[1] Ehad'dır.[2]" _Dipnotlar_ - [1] Allah, Allah'ın özel ismidir. Allah sözcüğü, isim olarak Allah'ın dışında başka hiçbir şey için kullanılamaz. Başka dillere bu ismin dışında başka bir isimle aktarılamaz. Dilbilimcilere göre herhangi bir isimden türememiş, çoğulu, erili, dişili olmayan "tek başına, kökü olmayan" bir isimdir. İlah; hizmet edilen, tapınılan, kulluk edinilen, koruyucu, gönülden bağlanıp sığınılan, yüceliği karşısında hayrete düşülen, duyularla idrak edilemeyen varlık demektir. Hak veya batıl olsun tapılmaya layık görülüp ibadet edilen her varlığa ilah adı verildiği ve alihe şeklinde çoğulu bulunduğu dikkate alınınca, ilahın tanrı anlamına geldiği, Allah'ın ise bir ve kendisinden başka "gerçek ilah" olmayanın adı olduğu, diğer bir ifade ile Allah'a özgü bir isim olduğu ortaya çıkar. İlah'ın başına belirlilik takısı getirilerek Allah ismi, Allah'a özgü özel bir isim olmaktadır. Kur'an'a baktığımız zaman İlah kelimesinin kök harflerinden hiç fiil gelmediği görülür. El-İlah şeklinde bir kullanımı da yoktur. Bu nokta da sadece Allah kelimesinin El-İlahı yansıttığı görülmektedir. Dolayısı ile Allah ve Tanrı kelimeleri birbirinin eşiti değildir. İlahlar denebilir ama Allahlar denemez. Bu da bir birlerinin eşiti olmadıklarını gösterir. Onun için Allah'a tanrı denmesi doğru değildir. Elif ve Lam harfleri ilahın başına geldiğinde bu yeni form Allah'ın özel ismi olmaktadır. "Allah ancak bir tek ilahtır" (4:171) - [2] Bir tektir: Ehad, sayısal bir değer olarak tek, bir demek olmasının yanında, bu teklik aynı zamanda "eşsizliği", "benzersizliği" de ifade etmektedir. Bu tevhid inancının temelini teşkil eden bir "teklik"tir. Kur'an bütünü ile bu inanca dayanmaktadır ve bununla anlam kazanmaktadır. Tevhid inancı olmaksızın Kur'an'ın hiçbir değeri ve anlamı olmaz. ### Al-Hilali & Khan Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "He is Allâh, (the) One.[1] ### Marmaduke Pickthall Say: He is Allah, the One! ### Abdul Haleem Say, ‘He is God the One, ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary Say:[1] "He is Allah,[2] the One and Unique;[3] _Dipnotlar_ - [1] The first addressee of this command is the Prophet (peace be upon him) himself for it was he who was asked: Who is your Lord and what is He like. Again it was he who was commanded to answer the question in the following words. But after him every believer is its addressee. He too should say what the Prophet (peace be upon him) had been commanded to say. - [2] That is, my Lord to Whom you want to be introduced is none but Allah. This is the first answer to the questions, and it means: I have not introduced a new lord who I want you to worship beside all other gods, but it is the same Being you know by the name of Allah. Allah was not an unfamiliar word for the Arabs. They had been using this very word for the Creator of the universe since the earliest times, and they did not apply this word to any of their other gods. For the other gods they used the word ilah. Then their beliefs about Allah had become fully manifest at the time Abraha invaded Makkah. At that time there existed 360 idols of gods (ilahs) in and around the Kabah, but the polytheists forsaking all of them had invoked only Allah for protection. In other words, they knew in their hearts that no ilah could help them on that critical occasion except Allah. The Kabah was also called Bait-Allah by them and not Baitilahs after their self-made gods. At many places in the Quran the polytheistic Arabian belief about Allah has been expressed, thus: - [3] In Surah Az-Zukhruf it has been said: If you ask them who created them, they will surely say, Allah. (verse 87). ### Abdullah Yusuf Ali Say: He is Allah, the One and Only; ### Taqi Usmani Say, "The truth is that Allah is One. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran Say, ˹O Prophet,˺ "He is Allah—One ˹and Indivisible˺; ### Arthur John Arberry Say: 'He is God, One, ### E. Henry Palmer Say, He is God alone! ### Hamid S. Aziz Say, "He is Allah, the One and Only. ### Ali Quli Qarai Say, ‘He is Allah, the One. ### Amatul Rahman Omar Say, `(The fact is) He is Allâh, the One and Alone in His Being. ### Bijan Moeinian O’ Mohammad; say to mankind that: "God is the one and only God. ### Mahmoud Ghali Say, "He is Allah, The Only One, ### George Sale Say, God is one God; ### Mohamed Ahmed - Samira SAY: "HE IS God the one the most unique, ### Muhammad Asad SAY: "He is the One God: ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab Say O Muhammad: "He is Allah and He is One". ### Syed Vickar Ahamed Say: "He is Allah, The One (Ahad, and Only One). ### Shabbir Ahmed Say, "He is Allah, the One! ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) Say, "He is Allah, [who is] One, ## Kelimeler | # | kelime | anlam | kök | |---|---|---|---| | 1 | قُلْ — kul | de ki | قول — Kaf-Vav-Lam | | 2 | هُوَ — huve | O | — | | 3 | ٱللَّهُ — llahu | Allah | — | | 4 | أَحَدٌ — ehadun | tektir | احد — Elif-Ha-Dal | --- Sonraki: https://acikkuran.com/ihlas-suresi/2-ayet-meali.md Alındığı tarih: 2026-08-16 Açık Kuran — https://acikkuran.com — CC BY-NC-SA 4.0 — Alıntılarken çevirmenin adını belirtin.