# 17. İsra suresi 15. ayet - **Sure:** 17. İsra suresi (Gece Yolculuğu) — سُورَةُ ٱلْإِسْرَاءِ - **Ayet:** 15 / 111 · **Cüz:** 15 · **Mushaf sayfası:** 282 - **Kaynak:** https://acikkuran.com/isra-suresi/15-ayet-meali ## Arapça مَنِ اهْتَدٰى فَاِنَّمَا يَهْتَد۪ي لِنَفْسِه۪ۚ وَمَنْ ضَلَّ فَاِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَاۜ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اُخْرٰىۜ وَمَا كُنَّا مُعَذِّب۪ينَ حَتّٰى نَبْعَثَ رَسُولاً ## Okunuş Menihteda fe innema yehtedi li nefsih, ve men dalle fe innema yadıllu aleyha, ve la teziru vaziretun vizre uhra, ve ma kunna muazzibine hatta neb'ase resula. ## Çeviriler ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Her kim doğru yolu izlemeyi seçerse, bunu kendi iyiliği için yapmış olacaktır. Her kim de yoldan saparsa, bu kendi kötülüğüne olacaktır; kimse kimsenin suçunu taşıyacak değildir. Ayrıca, biz bir peygamber göndermedikçe azap etmeyiz. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir Kim doğru yola gelirse, sadece kendisi için gelmiş olur; kim de saparsa, sadece kendi aleyhine sapmış olur.[1] Hiçbir (günah) yüklüsü, başkasının (günah) yükünü yüklenemez. Biz bir elçi gönderinceye kadar (kimseye) azap ediciler değiliz.[2] _Dipnotlar_ - [1] Bu mesaj Bakara 2:134, 141, 272, 286, En‘âm 6:52, 164, İsrâ 17:13-15, Lokmân 31:33, Fâtır 35:18, Zümer 39:7, 41, Fussilet 41:46, Câsiye 45:15, Necm 53:38-39 ve Zilzâl 99:7-8. ayetlerle birlikte okunmalıdır. - [2] Bu ayet En‘âm 6:131, Enfâl 8:33, Hûd 11:117 ve Kasas 28:59. ayetlerle birlikte okunmalıdır. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Kim doğru yolda olursa, ancak kendi iyiliği için doğru yolda olur. Kim de saparsa ancak kendi kötülüğü için sapmış olur. Ve hiçbir yük taşıyıcı, başkasının yükünü yüklenmez.[1] Ve Biz, bir Resul göndermedikçe azap edecek değiliz. _Dipnotlar_ - [1] Her kim zerre miktarı bir hayır işlerse onu görecek, her kim zerre miktarı bir şer işlerse onu görecek (99: - [7] 8). ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Kim yola gelirse kendisi için gelir, kim de yoldan çıkarsa kendi aleyhine çıkar[1]. Hiçbir günahkar başkasının günahını yüklenmez[2]. Biz bir resul /kitap[3] göndermeden azap edecek değiliz[4]. _Dipnotlar_ - [1] [En'am 6/104](https://acikkuran.com/6/104), [Yunus 10/108,](https://acikkuran.com/10/108) [Neml 27/92,](https://acikkuran.com/27/92) [Rum 30/44,](https://acikkuran.com/30/44) [Zümer 39/41,](https://acikkuran.com/39/41) [Fussilet 41/46](https://acikkuran.com/41/46). - [2] [En'am 6/164,](https://acikkuran.com/6/164) [Fatır 35/18](https://acikkuran.com/35/18), [Zümer 39/7](https://acikkuran.com/39/7),[Necm 53/38.](https://acikkuran.com/53/38) - [3] Resul (رسول), "birine gönderilen söz" anlamına geldiği gibi "o sözü iletmek için gönderilen elçi" anlamına da gelir. (Müfredat). Allah'ın elçilerinin görevi, onun sözlerini insanlara ulaştırmaktır. Bu sebeple Kur'an'da geçen Allah'ın resulü (رسول اللّه) ifadelerinde asıl vurgu ayetleredir. Muhammed aleyhisselam öldüğü için bizim muhatabımız olan resul, sadece Kur'an'dır ([Al-i İmran 3/144](https://acikkuran.com/3/144)). Resul kelimesi yerine "resul /kitap" ifadesi bunun için yazılmıştır ([Maide 5/67](https://acikkuran.com/5/67), [Nahl 16/35](https://acikkuran.com/16/35)). - [4] [Nisa 4/165,](https://acikkuran.com/4/165) [Tevbe 9/115,](https://acikkuran.com/9/115) [Taha 20/134,](https://acikkuran.com/20/134) [Şuara 26/208,](https://acikkuran.com/26/208) [Kasas 28/59.](https://acikkuran.com/28/59) ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Artık, kim doğru yolu bulursa, yalnızca kendisi için doğru yolu bulmuş olur. Kim de saparsa, yalnızca kendi yitimine yönelik sapmış olur. Hiç kimse bir başkasının yükünü taşımaz. Zaten bir elçi göndermedikçe cezalandırmayız. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an Kim doğru yola yönelirse, iyi bilsin ki o sadece kendisi lehine yönelmiş olacaktır; kim de saparsa, unutmasın ki o da yalnızca kendi aleyhine sapmış olacaktır: zira hiç kimse bir başkasının sorumluluğunu taşımaz; üstelik Biz, bir elçi gönderinceye kadar asla (bir toplumu) azaba sürüklememişizdir. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Kim yola gelirse kendisi için yola gelmiş olur. Sapıtan da kendi aleyhine sapıtmış olur. Hiçbir günahkar, bir başka günahkarın yükünü taşımaz. Ve biz, bir resul göndermedikçe azap edici değiliz. ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Kim hidayete ererse, kendi nefsi için hidayete erer; kim de saparsa kendi aleyhine sapar. Hiç bir günahkar, bir başkasının günah yükünü yüklenmez. Biz, bir elçi gönderinceye kadar (hiç bir topluluğa) azab edecek değiliz. ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Kim doğru yola giderse, sırf kendi iyiliği için gider; kim de sapıklık ederse, ancak kendi aleyhine eder; Hiçbir günahkar başkasının günahını yüklenmez! Biz bir peygamber göndermedikçe azap da etmeyiz. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı Her kim ki doğru yolu izlemeyi seçerse, bunu kendi iyiliği için yapmış olacaktır. Ve her kim ki yoldan saparsa, bu kendi kötülüğüne olacaktır; kimse kimsenin yükünü taşıyacak değildir. Ayrıca, Biz, (kendilerine) bir elçi göndermeden (yaptığı haksızlıklardan ötürü hiçbir topluma) azap etmeyiz. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali Kim doğru yolu bulmuşsa, ancak kendisi için bulmuştur; kim de sapıtmışsa kendi aleyhine sapıtmıştır. Hiçbir günahkar, başka bir günahkarın günah yükünü yüklenmez. Biz, bir peygamber göndermedikçe azap edici değiliz. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Kim doğru giderse sırf kendi lehine gider, kim de sapıklık ederse ancak aleyhine eder ve hiç bir vizir çeken diğerinin vizrini çekmez, biz bir Resul göndericiye kadar ta'zib de etmeyiz ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Kim yola gelirse kendisi için yola gelmiş olur, kim de saparsa kendi aleyhine sapar. Hiçbir günahkar, başkasının günah yükünü taşımaz. Biz elçi göndermedikçe azab edecek değiliz. ### Gültekin Onan Kim hidayete ererse, kendi nefsi için hidayete erer, kim de saparsa kendi aleyhine sapar. Hiç bir günahkar, bir başkasının günah yükünü yüklenmez. Biz, bir elçi gönderinceye kadar (hiç bir topluma) azab edecek değiliz. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Kim doğru yolu bulursa, o doğru yolu ancak kendi faidesine bulmuş olur. Kim de sapıklık ederse o da yalınız kendi aleyhine sapmış olur. Hiç bir günahkar başkasının günah yükünü yüklenmez. Biz bir resul gönderinceye kadar (hiç bir kimseye ve kavme) azab ediciler değiliz. ### İbni Kesir Kim, hidayete ererse; kendi nefsi için hidayete ermiş olur. Kim de dalalete düşerse; kendi nefsi aleyhine dalalete düşmüş olur. Hiç kimse başkasının yükünü yüklenmez. Biz, bir peygamber göndermedikçe azab ediciler değiliz. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Doğru yola giren kimse ancak kendisi için girmiş olur. Sapan kimsenin de sapıklığı ancak kendi aleyhinedir. Hiç bir günahkar bir başkasının günahını yüklenmez. Biz, elçi göndermedikçe azap etmeyiz. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Kim hakikate ererse sadece kendinedir bu doğru yolu bulmuş oluşu; kim de saparsa (hakikatten) yalnızca kendi nefsi aleyhine sapmış olur! Hiç kimse, bir başkasının yaptığı yanlışların yükünü taşımaz! Biz bir Rasul oluşturup (ba's edip) onunla uyarmadıkça azap yaşatmayız!. . ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Kim doğru yolda olursa, ancak kendi iyiliği için doğru yolda olur. Kim de saparsa ancak kendi kötülüğü için sapmış olur. Ve hiçbir yük taşıyıcı, başkasının yükünü yüklenmez.[1] Ve Biz, bir rasul göndermedikçe azap edecek değiliz. _Dipnotlar_ - [1] Her kim zerre miktarı bir hayır işlerse onu görecek, her kim zerre miktarı bir şer işlerse onu görecek. (99/Zilzal, 7-8) ### Progressive Muslims Whoever is guided is guided for himself, and whoever is misguided is for his own loss. And no person shall carry the load of another, and We were not to punish until We send a messenger. ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation Whoso is guided, he is but guided for his soul; and whoso strays, he but strays against it; and no bearer bears the burden of another. And We do not punish until We have raised up a messenger. ### Aisha Bewley Whoever is guided is only guided to his own good. Whoever is misguided is only misguided to his detriment. No burden-bearer can bear another’s burden. We never punish until We have sent a Messenger. ### Rashad Khalifa — The Final Testament Whoever is guided, is guided for his own good, and whoever goes astray does so to his own detriment. No sinner will bear the sins of anyone else. We never punish without first sending a messenger. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation Whoever is guided is guided for himself, and whoever is misguided is for his own loss. And no person shall carry the burdens of another, and We were not to punish until We send a messenger. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Kim yola gelirse kendi yararına gelir, kim de yoldan çıkarsa kendi zararına çıkar. Kimse kimsenin yükünü çekmez. Biz elçi göndermeden azap etmeyiz. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Kim doğru yolda olursa, ancak kendi iyiliği için doğru yolda olur. Kim de saparsa ancak kendi kötülüğü için sapmış olur. Ve hiçbir yük taşıyıcı, başkasının yükünü yüklenmez.[1] Ve Biz, bir resul göndermedikçe azap edecek değiliz. _Dipnotlar_ - [1] Her kim zerre miktarı bir hayır işlerse onu görecek, her kim zerre miktarı bir şer işlerse onu görecek (99:7:8). ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary He who follows the Right Way shall do so to his own advantage; and he who strays shall incur his own loss.[1] No one shall bear another's burden.[2] And never do We punish any people until We send a Messenger[3] (to make the Truth distinct from falsehood). _Dipnotlar_ - [1] This is to impress that if a person adopts the right way, he does not do any favor to God or His Messenger or a reformer but he himself gets its benefits. On the other hand, if a person deviates from the right way, he can do no harm to God or His Messenger or a reformer, for they desire only to protect men from wrong ways and guide him on to the right way, and not for any selfish ends. Therefore, the right course for a wise man is to adopt the righteous way when it becomes distinct to him what is truth and what is falsehood. On the other hand, if he rejects truth because of his prejudices and self interest, he will be his own enemy and not a well wisher. - [2] The Quran has laid great stress on the doctrine of personal responsibility at several places, for one cannot follow the right way scrupulously without understanding fully its implication. It means that, everyone is solely responsible for his moral conduct and is accountable to God as an individual in his own person and no other person can share the burden of responsibility with him. As an instance, we take the case of a particular action or a particular way of conduct in which a generation or a community of a large number of people had collaborated. When the people will assemble before Allah on the Day of Judgment, their collective action will be analyzed so as to lay the burden of its responsibility on each and every person who had been conducive to it, and rewarded or punished in accordance with it. Neither will a person be punished for the part another had played in its performance nor shall the burden of the sin of one individual be laid on the shoulders of another. This doctrine has been emphasized over and over again so that a wise man should not act in imitation of another or justify his own conduct by similar deeds of others. If a particular person feels the sense of his own responsibility, he will act in such a way as to come out successful on the Day of Judgment, regardless of what the others do. - [3] This is another doctrine which has been impressed on the minds by the Quran in different ways. This is to emphasize the basic importance that a Messenger has in the dispensation of divine justice because this is determined in the light of the message brought by him. This will be employed as an argument in favor of or against the concerned people. Otherwise the infliction of punishment on the people would be unjust for in that case they could argue that they should not be punished as the knowledge of the righteous way had not been conveyed to them. But after the message had been conveyed to a particular people, and they had rejected it, there would be left no excuse for them. ### Abdullah Yusuf Ali Who receiveth guidance, receiveth it for his own benefit: who goeth astray doth so to his own loss: No bearer of burdens can bear the burden of another: nor would We visit with Our Wrath until We had sent an messenger (to give warning). ### Al-Hilali & Khan Whoever goes right, then he goes right only for the benefit of his ownself. And whoever goes astray, then he goes astray to his own loss. No one laden with burdens can bear another’s burden. And We never punish until We have sent a Messenger (to give warning). ### Marmaduke Pickthall Whosoever goeth right, it is only for (the good of) his own soul that he goeth right, and whosoever erreth, erreth only to its hurt. No laden soul can bear another's load, We never punish until we have sent a messenger. ### Taqi Usmani Whoever adopts the right path does so for his own benefit, and whoever goes astray does so to his own detriment, and no bearer of burden shall bear the burden of another, and it is not Our way to punish (anyone) unless We send a Messenger. ### Abdul Haleem Whoever accepts guidance does so for his own good; whoever strays does so at his own peril. No soul will bear another’s burden, nor do We punish until We have sent a messenger. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran Whoever chooses to be guided, it is only for their own good. And whoever chooses to stray, it is only to their own loss. No soul burdened with sin will bear the burden of another. And We would never punish ˹a people˺ until We have sent a messenger ˹to warn them˺. ### Mohamed Ahmed - Samira "He who finds the right path does so for himself; and he who goes astray does so to his own loss; and no one who carries a burden bears another's load. We never punish till We have sent a messenger. ### Arthur John Arberry Whosoever is guided, is only guided to his own gain, and whosoever goes astray, it is only to his own loss; no soul laden bears the load of another. We never chastise, until We send forth a Messenger. ### Hamid S. Aziz He who accepts guidance (or does right), accepts it only for his own soul: and he who errs, errs only against it; nor shall one burdened soul bear the burden of another. Nor would We punish until we had sent a Messenger (with warnings). ### Mahmoud Ghali Whoever is guided, surely he is guided only for himself; (i. e., for his own gain) and whoever errs (away), then surely he errs (away) only upon himself; (i.e., to his own loss) and no encumbered self will be encumbered with the encumbrance of another (self); and in no way are We tormenting (anyone) until We have sent forth a Messenger. ### Ali Quli Qarai Whoever is guided is guided only for [the good of] his own soul, and whoever goes astray, goes astray only to its detriment. No bearer shall bear another’s burden. We do not punish [any community] until We have sent [it] an apostle. ### Amatul Rahman Omar He who follows the right way follows it to his own good and he who goes astray, surely, he goes astray to his own loss. And no soul that bears the burden shall bear the burden of another. And We never punish unless We have sent a Messenger. ### Bijan Moeinian Whoever accepts the guidance, has done himself a favor. Whoever has chooses the wrong path, he has done an injustice to himself. Nobody will be held responsible for somebody else’s wrong doing and I will never punish without first having sent a Messenger (to warn.) ### George Sale He who shall be rightly directed, shall be directed to the advantage only of his own soul; and he who shall err, shall err only against the same: Neither shall any laden soul be charged with the burden of another. We did not punish any people, until we had first sent an apostle to warn them. ### E. Henry Palmer He who accepts guidance, accepts it only for his own soul: and he who errs, errs only against it; nor shall one burdened soul bear the burden of another. Nor would we punish until we had sent an apostle. ### Muhammad Asad Whoever chooses to follow the right path, follows it but for his own good; and whoever goes astray, goes but astray to his own hurt; and no bearer of burdens shall be made to bear another" burden. Moreover. We would never chastise [any community for the wrong they may do] ere We have sent an apostle [to them]. ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab Indeed, he who is steered by the spirit of truth into all truth and Providence his guide benefits his own soul, and he who errs and strays from the path of truth and righteousness will prejudice his own soul. No soul bearing wrongs or not, will in any way bear the wrong of another, nor would We inflict a penalty on a people until We had sent to them a Messenger serving as a spectacle and a warning and they counselled deaf. ### Shabbir Ahmed So, whoever goes right, does it for his own "Self", and whoever strays, strays against his own "Self". No person bears the load of another. And We never punish any people until We have sent a Messenger. (The Eternal Messenger now is the Book of Allah). ### Syed Vickar Ahamed Whoever takes the guidance, takes it for his own good: And Whoever goes astray does so to his loss: No bearer of burdens can bear the burden of another: And We will not come down with Our Anger until We had sent a messenger (to warn). ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) Whoever is guided is only guided for [the benefit of] his soul. And whoever errs only errs against it. And no bearer of burdens will bear the burden of another. And never would We punish until We sent a messenger. ## Kelimeler | # | kelime | anlam | kök | |---|---|---|---| | 1 | مَّنِ — meni | kim | — | | 2 | ٱهْتَدَىٰ — hteda | hihayeti seçerse | هدي — he-Dal-Ye | | 3 | فَإِنَّمَا — feinnema | şüphesiz | — | | 4 | يَهْتَدِى — yehtedi | seçmiş olur | هدي — he-Dal-Ye | | 5 | لِنَفْسِهِۦ ۖ — linefsihi | kendisi için | نفس — Nun-Fe-Sin | | 6 | وَمَن — ve men | ve kim | — | | 7 | ضَلَّ — delle | saparsa | ضلل — Dad-Lam-Lam | | 8 | فَإِنَّمَا — feinnema | şüphesiz | — | | 9 | يَضِلُّ — yedillu | sapar | ضلل — Dad-Lam-Lam | | 10 | عَلَيْهَا ۚ — aleyha | kendi aleyhine | — | | 11 | وَلَا — ve la | ve | — | | 12 | تَزِرُ — teziru | taşımaz | وزر — Vav-Za-Ra | | 13 | وَازِرَةٌۭ — vaziratun | hiçbir günahkar | وزر — Vav-Za-Ra | | 14 | وِزْرَ — vizra | günah yükünü | وزر — Vav-Za-Ra | | 15 | أُخْرَىٰ ۗ — uhra | başkasının | اخر — Elif-Kh-Ra | | 16 | وَمَا — ve ma | ve | — | | 17 | كُنَّا — kunna | değiliz | كون — Kef-Vav-Nun | | 18 | مُعَذِّبِينَ — muazzibine | biz azab edecek | عذب — Ayn-Zal-Be | | 19 | حَتَّىٰ — hatta | sürece | — | | 20 | نَبْعَثَ — neb'ase | göndermedikçe | بعث — Be-Ayn-Se | | 21 | رَسُولًۭا — rasulen | elçi | رسل — Ra-Sin-Lam | --- Önceki: https://acikkuran.com/isra-suresi/14-ayet-meali.md · Sonraki: https://acikkuran.com/isra-suresi/16-ayet-meali.md Alındığı tarih: 2026-08-13 Açık Kuran — https://acikkuran.com — CC BY-NC-SA 4.0 — Alıntılarken çevirmenin adını belirtin.