# 108. Kevser suresi 2. ayet - **Sure:** 108. Kevser suresi (Bolluk) — سُورَةُ ٱلْكَوْثَرِ - **Ayet:** 2 / 3 · **Cüz:** 30 · **Mushaf sayfası:** 602 - **Kaynak:** https://acikkuran.com/kevser-suresi/2-ayet-meali ## Arapça فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْۜ ## Okunuş Fe salli li rabbike venhar. ## Çeviriler ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Öyleyse Rabbin için namaz kıl ve kurban kes! ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir Rabbin için salât (ibadet) et[1] ve kurban kes! _Dipnotlar_ - [1] Ayetteki [salli] emri "namaz"ı da içerecek şekilde genel anlamda fedakarlık içerikli ibadet etmektir. [Venhar] emri de "kurban kesmek" anlamındadır. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an O halde Rabb'in için salat[1] et ve zorlukları göğüsle.[2] _Dipnotlar_ - [1] Salat, ibadete layık yegane ilahın Allah olduğuna inanmak, şirkten arınmış bir bilinçle Allah'a yönelme demektir. Bu yönelme: Sürekli destek olmak, dayanışmak, ilgi duymak, duyarlı olmak, izleyici kalmamak, yanında yer almaktır. Salatın diğer anlamları şunlardır: Ritüel salat (Namaz), dua etmek, din, havra. Salatın hangi anlamı ifade ettiği, içinde yer aldığı ayet ve konu bağlamından rahatlıkla anlaşılabilir. Salatın zıddı tevelladır. Tevella süreklilik ifade etmektedir: Sürekli karşı çıkmak, ilgisiz ve duyarsız kalmak, köstek olmak, engellemeye çalışmak. Namaz, Farsça bir kelimedir ve bu kelime Kur'an'da geçmez. - [2] Kelimesi kelimesine "venhar." Çevirilerin, ayette geçen "venhar" kelimesine "kurban kes" anlamını vermeleri, ayetin bağlamını dikkate almamaktan kaynaklanan bir yanılgıdır. Surenin vahyedildiği dönem ve koşullar dikkate alındığında "kurban kesmekten" söz etmenin mümkün olmayacağını da anlamak gerekir. Nahr, kelime anlamı olarak, "göğüs, gerdan, göğüslemek, deveyi göğsünden kesmek, elleri göğse değdirmek" gibi anlamlara gelmektedir. "Nahr" kelimesi bu ayette kurban kesmek anlamına değil, "zorlukları göğüslemek, göğüs germek" anlamına gelmektedir. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Öyleyse kulluk görevlerini yalnızca Rabbin için yap[1] ve dik dur![2] _Dipnotlar_ - [1] Ayetin metninde geçen "salli (صَل)"nin türediği "es-salat (الصَّلَاة)" kelimesinin kök anlamı, bir şeyi bırakmamak ve sürekli arkasında olmaktır (Lisan'ul-Arab). Burada verilen emir, Allah'ın verdiği görevleri, O'nun rızası için sürekli yapmaktır. Her Müslümanın hiç aksatmadan yapması gereken tek ibadet namaz olduğu için ona da salat denmiştir. [En'am 6/162.](https://acikkuran.com/6/162) - [2] "Dik dur!" anlamı verdiğimiz 'inhar ='انْحَرْ "ın kökü olan "Nahr (النَّحْرُ)" göğüs anlamına gelir (Lisan'ul-Arab). Bir kişinin namazda ayağa kalktığını ifade için "kad nahr = (تنَحَر)" denir. Aynı ifade, bir binanın bir başka binanın karşısında olduğunu ifade için de kullanılır. 'Savaşta göğüs göğüse çarpışanları ifade için "tenaheru fi'l-kital = (تناحَرُوا في القِتال)". Devenin gırtlağına bıçak saplayıp kesmeye de "nahr" denir (el-Ayn). Deve, kurban olarak da kesildiği için gelenekte "v'enhar (وانْحَرْ)" "kurban kes" anlamı verilir. Ancak Allah Teala bir ayette kısa ve özlü olarak anlattığı bir şeyi daha sonra ayrıntılı olarak açıklar ([Hud 11/1](https://acikkuran.com/11/1)-[2](https://acikkuran.com/11/2)). Kur'an'da Muhammed aleyhisselamın, kurban veya bir başka hayvanı kestiğine dair bir ayet yoktur ama yapılan baskılara rağmen duruşunu bozmadığı ve görevini eksiksiz yerine getirdiği ile ilgili çok sayıda ayet vardır ([Maide 5/49](https://acikkuran.com/5/49)-[50,](https://acikkuran.com/5/50) [İsra 17/73](https://acikkuran.com/17/73)-[75,](https://acikkuran.com/17/75) [Kalem 67/1](https://acikkuran.com/67/1)-[16](https://acikkuran.com/67/16)). Ayrıca kurbanın farz kılındığını ifade eden ayetlerde vurgu, hayvan kesmeye değil, yılın belli günlerinde koyun keçi, sığır ve deveyi keserken Allah'ın adını anmaya yapılır ([Hac, 22/28,](https://acikkuran.com/22/28) [34](https://acikkuran.com/22/34)-[37,](https://acikkuran.com/22/37) [67](https://acikkuran.com/22/67)). Bu sebeple ayete verilen meal "kurban kes" şeklinde olamaz. Muhammed aleyhisselam, kendine yapılan bütün baskılara, biraz yumuşak davranması tekliflerine rağmen duruşunu bozmamış ve Allah'ın emirlerine uymuştur ([Kalem 67/1](https://acikkuran.com/67/1)-[16](https://acikkuran.com/67/16)). ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Öyleyse Efendin için namaz kıl; yönel![623] _Dipnotlar_ - [623] "Yönel!" olarak yazdığımız "Venhar" terimine, Kur'an çevirilerinde, "Elini boğazına götürüp, Tekbir al!" veya "Göğsünü gererek dimdik dur!" veya "Sağ elini sol elinin üzerine koyarak kıyam et!" biçiminde anlamlar verilmiştir. Kur'an'da yalnızca bu ayette bildirilen bu terim, kimi çevirilerde, "Kurban kes!" veya "Deve kes!" olarak çevrilmiştir. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an O halde namazı da, kurbanı da yalnız Rabbine tahsis et! ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali O halde, sen de Rabbin için namaz kıl ve göğsünü gererek dimdik dur/sağ elini sol elinin üzerine koyup kıyam et/namazı vakti girer girmez kıl/kavrayışını bilgi ile derinleştir/eti yenecek hayvan kes! ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Şu halde Rabbin için namaz kıl ve kurban kes. ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Sen de Rabbin için namaz kıl ve kurban kes! ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı o halde (yalnız) Rabbine ibadet et ve (yalnız O'nun adına) kurban kes. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali O halde, Rabbin için namaz kıl, kurban kes. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Sen de Rabbın için namaz kıl ve kurban kesiver ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Öyleyse Rabbin için namaz kıl ve nahret (kurban kes veya ellerini boğazına kadar kaldırıp tekbir al). ### Gültekin Onan Şu halde rabbin için namaz kıl ve kurban kes ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim O halde Rabbin için namaz kıl. Kurban kes. ### İbni Kesir Öyleyse Rabbın için namaz kıl ve kurban kes. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Öyleyse sen de Rabbin için namaz kıl ve kurban kes. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü O halde Rabbin için salatı yaşa ve kurbanı (benlik) kes! ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an O halde Rabb'in için salat[1] et ve zorlukları göğüsle.[2] _Dipnotlar_ - [1] İbadete layık yegane ilahın Allah olduğuna inan ve şirkten arınmış bir bilinçle Allah'a yönel, yalnız O'ndan iste, azim ve kararlılıkla O'nun yolunu sürdürmeye devam et. - [2] Çevirilerin, ayette geçen "venhar" sözcüğüne "kurban kes" anlamını vermeleri, ayetin bağlamını dikkate almamaktan kaynaklanan bir yanılgıdır. Surenin vahyedildiği dönem ve koşullar dikkate alındığında "kurban kesmekten" söz etmenin mümkün olmayacağını da anlamak gerekir. Nahr, sözcük olarak, "göğüs, gerdan, göğüslemek, deveyi göğsünden kesmek, elleri göğse değdirmek gibi anlamlara gelmektedir. "Nahr" sözcüğü, burada "göğüslemek, göğüs germek" anlamına gelmektedir. ### Progressive Muslims Therefore, you shall reach out to your Lord, and sacrifice. ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation So perform thou the duty to thy Lord, and attain thou mastery. ### Aisha Bewley So pray to your Lord and sacrifice. ### Rashad Khalifa — The Final Testament Therefore, you shall pray to your Lord (Salat), and give to charity. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation Therefore, you shall make contact to your Lord and sacrifice. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Öyleyse her işi Sahibin için yap[1] ve her şeye O'nun için göğüs ger![2]. _Dipnotlar_ - [1] Ayetin metninde geçen salli = صَل ‘nin türediği es-salat = الصَّلَاة kelimesinin kök anlamı, bir şeyi bırakmamak ve sürekli arkasında olmaktır. (Lisan'ul-Arab) Burada verilen emir, Allah'ın verdiği görevleri, O'nun rızası için sürekli yapmaktır. - [2] Nahr =  النَّحْرُ göğüs anlamına gelir. (Lisan'ul-Arab) Namazda ayağa kalkıp göksünü öne çıkarması anlamında da kullanılır. İki toplumun birbiri ile çatışmasına da tenahur = تَناحَر denir. (el-Ayn) Ayetteki وَانْحَرْ = v'enhar  li rabbik وَانْحَرْ لِرَبِّكَ anlamında olur. Yanlışlara karşı sürekli cihad halinde olmak gerektiği için en uygun anlam "Rabbin içein göğüs ger!" olur. Anlamı Arap dili ile şöyle ifade edebiliriz: (فَصَلِّ لرَبِّكَ وانْحَرْ) إلزم كل أمر لربك وانْتَصِب بنَحْرِك  إزَاءكل شيء له. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an O halde Rabb'in için salat[1] et ve zorlukları göğüsle.[2] _Dipnotlar_ - [1] Salat, ibadete layık yegane ilahın Allah olduğuna inanmak, şirkten arınmış bir bilinçle Allah'a yönelmektir. Bu yönelme: Sürekli destek olmak, dayanışmak, ilgi duymak, duyarlı olmak, izleyici kalmamak, yanında yer almak, salatı (namaz) kılmak, dua etmek demektir. Salatın hangi anlamı ifade ettiği, içinde yer aldığı ayet ve konu bağlamından rahatlıkla anlaşılabilir. Salatın ayrıca din ve havra anlamı da bulunmaktadır. Salatın zıddı tevelladır. Tevella süreklilik ifade etmektedir; sürekli karşı çıkmak, ilgisiz ve duyarsız kalmak, köstek olmak, engellemeye çalışmak demektir. Namaz, Farsça bir sözcüktür ve bu sözcük Kur'an'da geçmez. - [2] Çevirilerin, ayette geçen "venhar" sözcüğüne "kurban kes" anlamını vermeleri, ayetin bağlamını dikkate almamaktan kaynaklanan bir yanılgıdır. Surenin vahyedildiği dönem ve koşullar dikkate alındığında "kurban kesmekten" söz etmenin mümkün olmayacağını da anlamak gerekir. Nahr, sözcük olarak, "göğüs, gerdan, göğüslemek, deveyi göğsünden kesmek, elleri göğse değdirmek" gibi anlamlara gelmektedir. "Nahr" sözcüğü, burada "zorlukları göğüslemek, göğüs germek" anlamına gelmektedir. ### Abdul Haleem so pray to your Lord and make your sacrifice to Him alone–– ### Abdullah Yusuf Ali Therefore to thy Lord turn in Prayer and Sacrifice. ### Al-Hilali & Khan Therefore turn in prayer to your Lord and sacrifice (to Him only). ### Taqi Usmani So, offer Salāh (prayer) to your Lord, and sacrifice. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary So offer Prayer and sacrifice[1] to your Lord alone. _Dipnotlar_ - [1] Different commentaries of it have been reported from different scholars. Some of them take the Prayer to mean the five times obligatory Prayer (salat); some take it to imply the Prayer of Id al-Adha, and some say that it implies the Prayer itself. Likewise, the meaning of wanhar and sacrifice according to some illustrious scholars, is to place the right hand over the left hand and to fold them on the chest in the Prayer; some say that it implies raising both hands with Allahu Akbar at the commencement of the Prayer; some say that it implies raising both hands at the commencement of the Prayer, at bowing for Ruku and after rising from Ruku; and some say that it means performing the Id al-Adha Prayer and then offering the animal sacrifice. But if the context in which this command has been enjoined, is considered, its meaning clearly seems to be: O Prophet, when your Lord has granted you so many and so splendid blessings, then you should perform the Prayer only for His sake and offer sacrifice only for His sake. This command was given in the environment when not only the pagans of Quraish but the pagans of entire Arabia and the world worshipped their self-made gods and offered sacrifices at their shrines. Therefore, the intention of the command is: Contrary to the polytheistic practice, you should remain steadfast to your creed: your Prayer is only for Allah and your sacrifice is also for Him alone, as it has been said at another place: Declare, O Prophet, my salat and my sacrifice and my life and my death are all for Allah, Lord of the universe, Who has no partner with Him. This is what I have been enjoined, and I am the first to surrender to Him. (Surah Al-Anaam, Ayats 162-163). This same meaning has been explained of it by Ibn Abbas. Ata, Mujahid, Ikrimah, Hasan Basri, Qatadah, Muhammad bin Kaab al-Qurzi, Dahhak, Rabi bin Anas, Ata al-Khurasani and many other major commentators. (Ibn Jarir). However, this by itself is correct that when the Prophet (peace be upon him) enforced by Allah’s command the practice of the Id al-Adha Prayer and the offering of animal sacrifice at Al-Madinah, he himself gave the first place to the Prayer (salat and the second to the sacrifice, as commanded in the verses: Inna salati wa nusuki and fa-salli li-Rabbika wanhar, and also enjoined on the Muslims to do the same, i.e. they should first perform the Prayer and then offer the sacrifice. This is neither the explanation of this verse nor the occasion of its revelation but a deduction made by the Prophet (peace be upon him) from these verses and his deduction of injunctions is also a kind of divine inspiration. ### Marmaduke Pickthall So pray unto thy Lord, and sacrifice. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran So pray and sacrifice to your Lord ˹alone˺. ### E. Henry Palmer So pray to thy Lord and slaughter (victims). ### Mahmoud Ghali So pray to your Lord and slaughter (the sacrifice). ### Arthur John Arberry so pray unto thy Lord and sacrifice. ### George Sale Wherefore pray unto thy Lord, and slay the victims. ### Hamid S. Aziz So pray to your Lord and sacrifice. ### Amatul Rahman Omar Therefore observe Prayer for the sake of your Lord and offer sacrifice (to Him). ### Bijan Moeinian Therefore, in order to show your thank in advance worship your lord and make a sacrifice. ### Ali Quli Qarai So pray to your Lord, and sacrifice [the sacrificial camel]. ### Mohamed Ahmed - Samira So serve your Lord with full dedication and sacrifice. ### Muhammad Asad hence, pray unto thy Sustainer [alone], and sacrifice [unto Him alone]. ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) So pray to your Lord and sacrifice [to Him alone]. ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab In return, perform your prayer first, then execute the sacrifice whose meat you distribute among the needy till benevolence has had its rite. ### Shabbir Ahmed Therefore, follow the Commands of your Lord and convey them to others so that they might follow as well. And sacrifice your comfort for the welfare of the community. ('Sall' = Follow closely. 'Nahr' = Sacrifice = Sacrificing a camel = Sacrificing one's own comfort and resources for a noble cause). ### Syed Vickar Ahamed Therefore turn to your Lord in prayer and sacrifice, ## Kelimeler | # | kelime | anlam | kök | |---|---|---|---| | 1 | فَصَلِّ — fesalli | öyleyse salat et | صلو — Sad-Lam-Vav | | 2 | لِرَبِّكَ — lirabbike | Rabbin için | ربب — Ra-Be-Be | | 3 | وَٱنْحَرْ — venhar | ve göğüs ger | نحر — Nun-Ha-Ra | --- Önceki: https://acikkuran.com/kevser-suresi/1-ayet-meali.md · Sonraki: https://acikkuran.com/kevser-suresi/3-ayet-meali.md Alındığı tarih: 2026-08-16 Açık Kuran — https://acikkuran.com — CC BY-NC-SA 4.0 — Alıntılarken çevirmenin adını belirtin.