# 58. Mücadele suresi 2. ayet - **Sure:** 58. Mücadele suresi (Tartışan Kadın) — سُورَةُ ٱلْمُجَادَلَةِ - **Ayet:** 2 / 22 · **Cüz:** 28 · **Mushaf sayfası:** 541 - **Kaynak:** https://acikkuran.com/mucadele-suresi/2-ayet-meali ## Arapça اَلَّذ۪ينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَٓائِهِمْ مَا هُنَّ اُمَّهَاتِهِمْۜ اِنْ اُمَّهَاتُهُمْ اِلَّا الّٰٓئ۪ وَلَدْنَهُمْۜ وَاِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراًۜ وَاِنَّ اللّٰهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ## Okunuş Ellezine yuzahirune minkum min nisaihim ma hunne ummehatihim, in ummehatuhum illellai velednehum, ve innehum le yekulune munkeren minel kavli ve zura, ve innellahe le afuvvun gafur. ## Çeviriler ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Sizden zıhar yapanlar/hanımlarını annelerine benzetenler bilmelidirler ki, o hanımlar onların anaları değillerdir. Onların anaları, ancak kendilerini doğuran kadınlardır. Onlar çirkin ve yalan bir söz söylüyorlar. Bununla beraber Allah affedicidir; bağışlayıcıdır. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir İçinizden eşlerine zıhar[1] yapanların kadınları, onların anneleri değildir. Onların anneleri ancak kendilerini doğuran (kadın)lardır. Şüphesiz ki onlar çirkin bir söz ve yalan söylüyorlar. Şüphesiz ki Allah çok affedicidir, çok bağışlayandır. _Dipnotlar_ - [1] [Zıhâr], kişinin "Sen bana annemin sırtı gibisin!" diyerek eşinin sırtını annesine benzetmesine denir. Benzer mesaj: Ahzâb 33:4. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Sizden hanımlarına zihar[1] yapanlar bilsinler ki, hanımları anneleri değildir. Anneleri yalnızca kendilerini doğuranlardır. Doğrusu onlar, sözün çirkin ve asılsız olanını söylüyorlar. Kuşkusuz Allah, Çok Affedici'dir, Çok Bağışlayıcı'dır. _Dipnotlar_ - [1] Cahiliye döneminde bir kimsenin, karısının sırtını annesinin sırtına benzeterek, "Sen bana annemin sırtı gibisin" diye yemin etmesine ve böylece eşiyle bir daha ilişkiye girmeyi kendisine haram saymasına zihar deniyordu. Böylelikle kadın boşta kaldığı halde başka bir evlilik te yapamıyordu. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali İçinizden karılarına zıhar[1] yapanlar (bilsinler ki) o kadınlar onların anaları değildir[2]. Onların anaları, ancak kendilerini doğurmuş olan kadınlardır. Zıhar yapanlar kesinlikle, kötü ve yalan bir söz söylemiş olurlar[3]. Şurası da bir gerçek ki Allah, kusurları çokça affeden ve bağışlayandır[4]. _Dipnotlar_ - [1] Zıhar, kocanın eşini boşamadan onunla cinsel ilişkiyi kesmek için "sen bana anamın sırtı gibisin" demesidir. Bunu yapan kişi, dört ay içinde zihar keffaretini yerine getirerek evliliği sürdürebilir. Dört ay içinde bunu yapmazsa onu boşamış sayılır ve iddet süreci başlar ([Bakara 2/226](https://acikkuran.com/2/226)-[227](https://acikkuran.com/2/227) ve dipnotları). - [2] [Ahzab 33/4.](https://acikkuran.com/33/4) - [3] [Nahl 16/90,](https://acikkuran.com/16/90) [Hac 22/30.](https://acikkuran.com/22/30) - [4] Allah, tövbe eden yani yaptığı günahları terk edip kendini düzelten bütün kullarını affeder ([Taha 20/82,](https://acikkuran.com/20/82) [Furkan 25/68](https://acikkuran.com/25/68)-[71](https://acikkuran.com/25/71)). ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Aranızdan, kadınlarına sırt çevirenler; o kadınlar, onların anneleri değildir.[504] Onların anneleri, ancak kendilerini doğuranlardır. Aslında, çirkin bir söz ve yalan söylüyorlar. Kuşkusuz, Allah, Affedicidir; Sınırsız Bağışlayandır. _Dipnotlar_ - [504] "Sırt çevirenler" olarak yazdığımız "Yuzahirune" terimi, kimi Kur'an çevirilerinde, "Zıhar yapanlar" olarak Arapça biçimiyle yazılmıştır. Sırt çevirmek, eşlerinden boşanmak için uydurma bir gerekçe arayan erkeklerin "Bana, annemin sırtı gibisin." anlamında söyledikleri bir söylemdir. Aynı konu, 33:4 ayetinde de bildirilmiştir. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an İçinizden "Sen bana annem kadar haramsın" diyerek eşlerinden ayrılanlara gelince: o kadınlar asla anneleri olamaz; onların anneleri yalnızca kendilerini doğuranlardır; ve şüphesiz onlar mantıksız, dahası düzme-koşma bir laf söylüyorlar: ama şüphe yok ki Allah, tarifsiz bir bağışlayıcı, eşsiz bir rahmet kaynağıdır. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali İçinizden, kadınlarına zıhar edenlerin, o kadınlar anneleri değildir. Onların anneleri ancak kendilerini doğuran kadınlardır. Böyleleri, kabul edilemez bir söz ve boş bir lakırdı sarf ediyorlar. Bununla birlikte Allah, gerçekten çok affedici, çok bağışlayıcıdır. ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Sizden kadınlarına "zıhar"da bulunanlar (bilsinler ki, kadınları) onların anneleri değildir. Anneleri, yalnızca kendilerini doğuranlardır. Şüphesiz onlar, çirkin ve yalan söylemektedirler. Gerçekten Allah, çok affeden, çok bağışlayandır. ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) İçinizden zihar ile (sen, bana anamın sırtı gibisin, demekle) kadınlarından ayrılmaya kalkışan kimseler bilmelidirler ki, o kadınlar onların anaları değildir. Anaları ancak onları doğuranlardır. Üstelik onlar gerçekten pek çirkin ve asılsız bir söz söylüyorlar. Bununla birlikte Allah'ın affının ve mağfiretinin çok olduğunda da kuşku yoktur.. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı (Bundan sonra) içinizden "Sen artık bana annem kadar haramsın!" diyerek hanımlarından ayrılanlara gelince, (unutmasınlar ki) (eşleri) hiçbir zaman anneleri (gibi) olamaz, kendilerini doğuran kadından başkası anneleri olamaz. O halde, akla sığmayan bir sözdür söyledikleri, (bu nedenle de) asılsız ve düzmecedir. Ama Allah, gerçekten günahları affedicidir, çok bağışlayıcıdır. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali İçinizden kadınlarına zıhar yapanlar bilsinler ki, o kadınlar onların anaları değildir. Onların anaları ancak, kendilerini doğuran kadınlardır. Şüphesiz onlar (zıhar yaparlarken) hoş karşılanmayan ve yalan bir söz söylüyorlar. Şüphesiz Allah çok affedicidir, çok bağışlayıcıdır. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali İçinizden "zihar" ile kadınlarından ayrılmağa kalkışan kimseler bilmelidirler ki: O kadınlar onların anaları değildir, anaları ancak onları doğurmuş olanlardır. Bununla beraber onlar her halde çirkin ve asılsız bir lakırdı söylüyorlardır. Maamafih Allahın afvı, mağfireti çok olduğunda da şübhe yoktur ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Sizden kadınlara zıhar edenler (sen bana, anamın sırtı gibisin diyenler), bilmelidirler ki o kadınlar, onların anaları değillerdir. Onların anaları, ancak kendilerini doğuran kadınlardır. Onlar, çirkin ve yalan olan bir söz söylüyorlar. Bununla beraber Allah, affedicidir bağışlayıcıdır. ### Gültekin Onan Sizden kadınlarına zıharda bulunanlar (bilsinler ki, kadınları) onların anneleri değildir. Anneleri yalnızca kendilerini doğuranlardır. Şüphesiz onlar münker bir söz ve boş laf söylemektedirler. Gerçekten Tanrı çok affeden, çok bağışlayandır. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim İçinizden "Zıhar" yapagelenlerin karıları onların anaları değildir. Anaları kendilerini doğuranlardan başkası değildir. Şübhe yok ki onlar her halde çirkin ve yalan bir laf söylüyorlar. Muhakkak Allah çok bağışlayıcı, çok yarlığayıcıdır. ### İbni Kesir İçinizden zihar yapanların karıları onların anaları değildir. Anaları, ancak kendilerini doğuranlardır. Şüphesiz ki onlar, çirkin ve yalan bir laf söylüyorlar. Ve muhakkak ki Allah; Afüvv'dür, Gafur'dur. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Sizden zıhar yapanların karıları, onların anaları değildir. Onların anaları ancak kendilerini doğuran kadınlardır. Böyle yapanlar, çirkin bir söz ve yalan söylüyorlar. Allah şüphesiz affedici ve bağışlayıcıdır. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Sizden, kadınlarından zihar (karısına anam gibisin diyerek ilişkisini kesenler {müşrik adeti A. H. }) yapanlar; onların (kocaların) anaları, onlar (karıları) değildirler! Onların anaları sadece onları doğuranlardır! Muhakkak ki onlar çirkin ve aslı olmayan bir laf ediyorlar! Muhakkak ki Allah Afüvv'dür (sonsuz affedici), Ğafur'dur. ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Sizden hanımlarına zihar[1] yapanlar bilsinler ki, hanımları anneleri değildir. Anneleri yalnızca kendilerini doğuranlardır. Doğrusu onlar, sözün çirkin ve asılsız olanını söylüyorlar. Kuşkusuz Allah, Çok Affedici'dir, Çok Bağışlayıcı'dır. _Dipnotlar_ - [1] "Sen, benim için artık annem gibisin." demek suretiyle, eşiyle ilişkiye girmeyi sonlandırıp, onu boşta bırakması; bir nevi ondan ayrılmaksızın boşaması demektir. Kadın, kocası tarafından ölünceye kadar yalnız bırakılmakta ve tam bir boşanma olmadığı için de ölünceye kadar başkasıyla evlenememektedir. ### Progressive Muslims Those among you who estrange their wives by saying to them: "You are as my mother". They can never be as their mothers, for their mothers are the women who gave birth to them. Indeed, they are uttering what is strange and a falsehood. And God is Pardoner, Forgiver. ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation Those among you who assist among their wives: — they are not their mothers; their mothers are only those who gave them birth. And they say what is perverse of speech, and a falsehood; but God is forgiving and merciful. ### Aisha Bewley Those of you who divorce your wives by equating them with your mothers, they are not your mothers. Your mothers are only those who gave birth to you. What you are saying is wrong and a slanderous lie. But Allah is Ever-Pardoning, Ever-Forgiving. ### Rashad Khalifa — The Final Testament Those among you who estrange their wives (by declaring them as forbidden in sex) as their mothers know full well that they are not their mothers. Their mothers are the women who gave birth to them. Indeed, they are committing a blasphemy and a falsehood. GOD is Pardoner, Forgiver., ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation Those among you who have estranged their women; they can never be made as their mothers, for their mothers are those who gave birth to them. Indeed, they are uttering what is strange and a falsehood. And God is Pardoner, Forgiver. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Eşine "Bana anamın sırtı gibisin[1]" diyenlerin karıları, onların anaları değildir. Anaları, sadece onları doğuranlardır. Onlar kesinlikle, çirkin bir söz ve yalan söylüyorlar. Ama Allah, kusurları görmez ve çokça bağışlar. _Dipnotlar_ - [1] Zihar, kişinin eşine "sen bana annemin sırtı gibisin".diyerek cinsel yönden onu annesi konumuna sokmasıdır. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Sizden hanımlarına zihar[1] yapanlar bilsinler ki, hanımları anneleri değildir. Anneleri yalnızca kendilerini doğuranlardır. Doğrusu onlar, sözün çirkin ve asılsız olanını söylüyorlar. Kuşkusuz Allah, Çok Affedici'dir, Çok Bağışlayıcı'dır. _Dipnotlar_ - [1] "Sen, benim için artık annem gibisin." demek suretiyle, eşiyle ilişkiye girmeyi sonlandırıp, onu boşta bırakması; bir nevi ondan ayrılmaksızın boşaması demektir. Kadın, kocası tarafından ölünceye kadar yalnız bırakılmakta ve tam bir boşanma olmadığı için de ölünceye kadar başkasıyla evlenememektedir. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran Those of you who ˹sinfully˺ divorce their wives by comparing them to their mothers ˹should know that˺ their wives are in no way their mothers. None can be their mothers except those who gave birth to them. What they say is certainly detestable and false. Yet Allah is truly Ever-Pardoning, All-Forgiving. ### Al-Hilali & Khan Those among you who make their wives unlawful to them by (Zihâr الظهار)[1] (i.e. by saying to them "You are like my mother’s back,") they cannot be their mothers. None can be their mothers except those who gave them birth. And verily, they utter an ill word and a lie. And verily, Allâh is Oft-Pardoning, Oft-Forgiving. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary Those among you who divorce their wives by declaring them to be their mothers,[1] such are not their mothers; none are their mothers except those who gave birth to them.[2] Indeed what they say is highly contemptible and false.[3] Verily Allah is Most Pardoning, Most Forgiving.[4] _Dipnotlar_ - [1] Among the Arabs it often so happened that during a family quarrel, the husband in the heat of the moment would say to his wife: Anti alayya ka-zahri ammi which literally means: You are for me as the back of my mother. But its real meaning is: To have sexual relations with you would be like having sexual relations with my mother. Such words are still uttered by the foolish people, who, as the result of a family quarrel, declare the wife to be like their mother, or sister, or daughter, and make her unlawful for themselves like the prohibited women. This is called zihar. Zahr in Arabic is metaphorically used for riding and mounting. Thus, the conveyance is called zahr, because man rides on its back. As this word was employed in order to make the wife unlawful, it was termed zihar. In the pre- Islamic days this was looked upon as tantamount to the pronouncement of divorce, even of greater effect than that, for they took it to mean that the husband was not only severing his marital relations with his wife but was also declaring her to be unlawful for himself like his mother. On this very basis, the Arabs thought reunion could be possible after a divorce but it was impossible after zihar. - [2] This is Allah’s first decision concerning zihar. It means that if a person shamelessly compares the wife to his mother, his this utterance does not make his wife his mother, nor is she endowed with the sanctity that the mother enjoys. The mother’s being mother is fact, for she has given birth to the man. On this very ground, she is eternally sacred and prohibited. Now, how will the woman who has not given him birth become his mother simply by a word of mouth, and how will sanctity and prohibition be established for her by reason, morality and law which, by virtue of this fact, is only reserved for the mother who gave birth. Thus, Allah by this condemnation abolished the custom of the pre-Islamic ignorance according to which the marriage contract between the husband, by pronouncing zihar, and the wife stood dissolved and she became absolutely forbidden for him like the mother. - [3] That is, to liken the wife to the mother is, in the first place, an absurd and shameful thing which no noble person should ever think of, not to speak of uttering it with the tongue. Secondly, it is also a falsehood, for if the one who says such a thing is giving the news that his wife has now become his mother for him, he is uttering falsehood, and if he is declaring that he has henceforth bestowed on his wife the sanctity of the mother, even then his claim is false, for God has not given him the authority that he may treat a woman as his wife as long as he likes and then start treating her as his mother as and when he likes. The lawgiver is Allah Almighty, not he, and Allah has included in the order of motherhood the grandmothers, both paternal and maternal, mother-in-law, foster mother and the wives of the Prophet (peace be upon him) along with the woman who gave birth. Nobody has the right to include of his own whim another woman in this order, not to speak of the woman who has been his wife. This gives the second legal injunction. To pronounce zihar is a grave sin and forbidden act, the violation of which deserves to be punished. - [4] That is, such an utterance actually deserves to be punished much more severely, but it is Allah’s kindness that He has, firstly, abolished the custom of ignorance and saved your family life from utter ruin, and secondly, has prescribed the lightest punishment for the culprits. And His supreme kindness is that the punishment too, is not any form of physical torture or imprisonment, but a few acts of worship and virtue, which are meant to reform you and help spread good in your society. In this connection, one should also understand that the acts of worship that have been prescribed by Islam as expiations for certain crimes and sins are neither mere punishments that they may be without the spirit of worship, nor mere acts of worship that they may entail no pain and suffering of the punishment. But both the aspects have been combined in them so that the culprit may experience pain as well as expiate his sin by means of performing a virtue and act of worship. ### Abdul Haleem Even if any of you say to their wives, ‘You are to me like my mother’s back,’they are not their mothers; their only mothers are those who gave birth to them. What they say is certainly blameworthy and false, but God is pardoning and forgiving. ### Marmaduke Pickthall Such of you as put away your wives (by saying they are as their mothers) - They are not their mothers; none are their mothers except those who gave them birth - they indeed utter an ill word and a lie. And lo! Allah is Forgiving, Merciful. ### Abdullah Yusuf Ali If any men among you divorce their wives by Zihar (calling them mothers), they cannot be their mothers: None can be their mothers except those who gave them birth. And in fact they use words (both) iniquitous and false: but truly Allah is one that blots out (sins), and forgives (again and again). ### Taqi Usmani Those of you who declare Zihār against their wives, they are not their mothers. Their mothers are none else but those who gave birth to them. Undoubtedly they utter an evil word and a lie; and Allah is surely Most-Forgiving, Very-Merciful. ### Arthur John Arberry Those of you who say, regarding their wives, 'Be as my mother's back,' they are not truly their mothers; their mothers are only those who gave them birth, and they are surely saying a dishonourable saying, and a falsehood. Yet surely God is All-pardoning, All-forgiving. ### Hamid S. Aziz Those of you who divorce their wives by Zihar (likening them to the backs of their mothers), they are not their mothers; their mothers are no others than those who gave them birth; and most surely they utter a hateful word and a falsehood and lo! Allah is He Who blots out (past wrongs), and is oft Forgiving. ### Amatul Rahman Omar Such of you who give up (conjugal relationship with) their wives by calling them mothers (should realise that) they do not thereby become their mothers. Their mothers are only those who have given them birth. And they (by calling their wives mothers by Zihâr) utter words that are most unseeming and false. And of course Allâh is All-Pardoning, Great Protector (against faults). ### E. Henry Palmer Those among you who back out of their wives they are not their mothers: their mothers are only those who gave them birth; and, verily, they speak a wrong speech and a false. Verily, God both pardons and forgives. ### Mahmoud Ghali The ones of you who back away from their women, (i. e. their wives, to whom the husbands say, "Be as my mother's back." This is called ahihar, a pre-Islamic from of divorce) in no way are they their mothers; decidedly their mothers are none except those who gave birth (to) them, and surely they are saying a maleficent saying and a forgery. And surely Allah is indeed Ever-Clement, Ever-Forgiving. ### Bijan Moeinian It is a tradition among you that a man may consider his wife (in anger) as his mother (divorcing her forever!) This is absurd. God forgives this practice of yours in the past as He is the Most Forgiving, the Most Merciful. ### Ali Quli Qarai As for those of you who repudiate their wives by ³ihār, they are not their mothers; their mothers are only those who bore them, and indeed they utter an outrageous utterance and a lie. Indeed Allah is all-excusing, all-forgiving. ### George Sale As to those among you who divorce their wives, by declaring that they will thereafter regard them as their mothers; let them know that they are not their mothers. They only are their mothers who brought them forth; and they certainly utter an unjustifiable saying, and a falsehood: But God is gracious and ready to forgive. ### Mohamed Ahmed - Samira Those of you who divorce your wives by calling them 'mothers, ' cannot (make them) their mothers. Their mothers are only those who gave birth to them. They surely utter what is unseemly and a lie. But God is forbearing and forgiving. ### Muhammad Asad As for those of you who [henceforth] separate themselves from their wives by saying, "Thou art as unlawful to me as my mother", [let them bear in mind that] they can never be [as] their mothers: none are their mothers save those who gave them birth: and so, behold, they but utter a saying that runs counter to reason, and is [therefore] false. But, behold, God is indeed an absolver of sins, much-forgiving: ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab Those of you who use the diction "mother's back" as a symbol of the Forbidden in their formula for dissolving their marriages must know that their wives are not their mothers; their mothers are those who gave birth to them; they express what is indeed profane and utter falsehood, but Allah is 'Afuwun (Clement) and Ghafurun (Forgiving) of all in all. ### Shabbir Ahmed Those of you who make senseless declarations about their wives, they by no means become their mothers. Their mothers are only those who gave birth to them. And so, behold, they only utter what is contrary to reason, and thus, false. And behold, Allah is Absolver of faults, Forgiving. (The procedure of divorce has been clearly expounded in (2:228-230), (4:3), (4:19), (4:35), (4:128), (33:4), (65:1-2)). ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) Those who pronounce thihar among you [to separate] from their wives - they are not [consequently] their mothers. Their mothers are none but those who gave birth to them. And indeed, they are saying an objectionable statement and a falsehood. But indeed, Allah is Pardoning and Forgiving. ### Syed Vickar Ahamed Those men among you who make their wives unlawful to them (the men) by Zihar (a primitive and pagan custom of calling them mothers, see 33. 4, these men know that) they (the wives) cannot be their mothers (of the men): None can be their mothers (of the men) except those who gave them birth. And in fact they (the men) use words (that are) unjust and false: But truly, Allah is All Pardoning (the sins), Often-Forgiving (Ghafoor) ## Kelimeler | # | kelime | anlam | kök | |---|---|---|---| | 1 | ٱلَّذِينَ — ellezine | kimseler | — | | 2 | يُظَـٰهِرُونَ — yuzahirune | zıhar eden(ler) | ظهر — Zay-he-Ra | | 3 | مِنكُم — minkum | sizden | — | | 4 | مِّن — min | — | — | | 5 | نِّسَآئِهِم — nisaihim | kadınlara | نسو — Nun-Sin-Vav | | 6 | مَّا — ma | (bilsinler ki) değildir | — | | 7 | هُنَّ — hunne | onlar | — | | 8 | أُمَّهَـٰتِهِمْ ۖ — ummehatihim | onların anaları | امم — Elif-Mim-Mim | | 9 | إِنْ — in | değildir | — | | 10 | أُمَّهَـٰتُهُمْ — ummehatuhum | onların anaları | امم — Elif-Mim-Mim | | 11 | إِلَّا — illa | dışındakiler | — | | 12 | ٱلَّـٰٓـِٔى — l-lai | onlar | — | | 13 | وَلَدْنَهُمْ ۚ — velednehum | onları doğuranlar | ولد — Vav-Lam-Dal | | 14 | وَإِنَّهُمْ — ve innehum | ve onlar | — | | 15 | لَيَقُولُونَ — leyekulune | söylüyorlar | قول — Kaf-Vav-Lam | | 16 | مُنكَرًۭا — munkeran | çirkin (olanı) | نكر — Nun-Kef-Ra | | 17 | مِّنَ — mine | -den | — | | 18 | ٱلْقَوْلِ — l-kavli | söz- | قول — Kaf-Vav-Lam | | 19 | وَزُورًۭا ۚ — ve zuran | ve yalan | زور — Ze-Vav-Ra | | 20 | وَإِنَّ — veinne | ve şüphesiz | — | | 21 | ٱللَّهَ — llahe | Allah | — | | 22 | لَعَفُوٌّ — leafuvvun | affedicidir | عفو — Ayn-Fe-Vav | | 23 | غَفُورٌۭ — gafurun | bağışlayıcıdır | غفر — Gayn-Fe-Ra | --- Önceki: https://acikkuran.com/mucadele-suresi/1-ayet-meali.md · Sonraki: https://acikkuran.com/mucadele-suresi/3-ayet-meali.md Alındığı tarih: 2026-08-15 Açık Kuran — https://acikkuran.com — CC BY-NC-SA 4.0 — Alıntılarken çevirmenin adını belirtin.