# 40. Mümin suresi 15. ayet - **Sure:** 40. Mümin suresi (Mümin) — سُورَةُ غَافِرٍ - **Ayet:** 15 / 85 · **Cüz:** 24 · **Mushaf sayfası:** 467 - **Kaynak:** https://acikkuran.com/mumin-suresi/15-ayet-meali ## Arapça رَف۪يعُ الدَّرَجَاتِ ذُوالْعَرْشِۚ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ اَمْرِه۪ عَلٰى مَنْ يَشَٓاءُ مِنْ عِبَادِه۪ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِۙ ## Okunuş Refiud derecati zul arş, yulkır ruha min emrihi ala men yeşau min ıbadihi li yunzire yevmet telak. ## Çeviriler ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali O, dereceleri yükseltendir, egemenlik tahtının sahibidir. Buluşma günü hakkında uyarmak için, emrinden olan ruhu/Cebrail'i, kullarından dilediğine indirir. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir (Allah) dereceleri yükseltendir; arşın sahibidir. Kavuşma günüyle ilgili uyarmak için emri gereği kullarından dilediğine rûhu (Kur'an'ı) indirir.[1] _Dipnotlar_ - [1] Benzer mesajlar: Nahl 16:2; Şûrâ 42:52; Mücâdele 58:22; Kadir 97:4. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an O, dereceleri yükseltendir, Arş'ın[1] sahibidir. O, "Buluşma Günü" hakkında insanları uyarmak için Kendi buyruğundan olan ruhu[2] kullarından dilediğine ulaştırır. _Dipnotlar_ - [1] Arş, egemenlik, iktidar, yönetim, taht ve güç makamı. - [2] Vahiy. Ruh; insanı yaşatan "can", "vahiy" ve "vahyin kaynağı" demektir. Kur'an, ruh kelimesini "vahiy" anlamında da kullanmaktadır. Zira vahiy, insana ve topluma hayat vermektedir, insana ve topluma düzen vererek onları canlı ve diri tutmaktadır; onlara en doğru yaşamın yolunu göstermektedir ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Allah, dereceleri yükseltendir, Arş'ın /yönetimin sahibidir. Kendi işi olan o ruhu /kitabını[1], (melekleri aracılığı ile) kullarından tercih ettiği kişiye[2] verir ki (o kişi) huzura varma günü konusunda uyarılarda bulunsun, _Dipnotlar_ - [1] Bu ayetteki Ruh, Allah'ın emirlerini içeren ayetler kümesi yani onun kitabıdır ([Nahl 16/2,](https://acikkuran.com/16/2) [İsra 17/85](https://acikkuran.com/17/85)). - [2] Şae (شاء) fiili, "bir şey yapmak" anlamındaki şey (شيء) mastarından türemiştir. Allah'ın yapması o şeyi var etmesi, insanın yapması da o şey için gereken çabayı göstermesidir (Müfredat). Allah, her şeyi bir ölçüye göre var eder ([Kamer 54/49,](https://acikkuran.com/54/49) [Ra'd 13/8](https://acikkuran.com/13/8)). İmtihanla ilgili şeyleri iyi ve kötü diye ikiye ayırmıştır ([Enbiya 21/35](https://acikkuran.com/21/35)). Allah, herkesin doğru yolda olmasını ister ([Nisa 4/26](https://acikkuran.com/4/26)) ama sadece doğru şeyler yapanı doğru yolda sayar ([Nur 24/46](https://acikkuran.com/24/46)). Yaptığının doğru veya yanlış olduğunu da kişiye ilham eder. Onun için doğru davrananın içi rahat, yanlış davrananın içi de sıkıntılı olur ([Şems 91/7](https://acikkuran.com/91/7)-[10](https://acikkuran.com/91/10)). Buna göre şae (شاء) fiilinin öznesi Allah olursa "gerekeni yaptı veya yarattı", insan olursa "gerekeni yaptı" anlamında olur. Allah insanlara, tercihlerine göre davranma hürriyeti vermeseydi hiç kimse yanlış bir şey yapamaz ve imtihan diye bir şey de olmazdı ([Nahl 16/93](https://acikkuran.com/16/93)). Yanlış kaderanlayışını imanın bir esası gibi İslam'a yerleştirmek isteyenler, büyük bir çarpıtma yaparak şae (شاء) fiiline irade yani isteme ve dileme anlamı vermiş; bunu, tefsirlere hatta sözlüklere bile yerleştirerek birçok ayetin mealini bozmuşlardır. Bkz: https://www.suleymaniyevakfi.org/akaid-arastirmalari/kuranda-sey-mesiet-irade-ve-fitrat.html ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Değişik konumlarla Yükseltendir; Egemen Erkin Sahibidir. Buluşma Günü hakkında uyarmak için, dilediği kuluna buyruğuyla Ruh indirir.[404] _Dipnotlar_ - [404] Bu ayet, kimi Kur'an çevirilerinde, "Kullarından dilediğine melekleri indirir." veya "Kullarından dilediğine vahiy indirir." biçiminde çevrilmiştir. 42:52 ayetinde de benzer bir bildirim vardır. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an Zira O, bütün varlık hiyerarşisinin en yücesi olarak hükümranlık makanına kurulmuştur. O Duruşma Günü hakkında uyarmak için kullarından dilediğine kendi katından vahiy indirir. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali O Refi'dir, dereceleri yükseltendir; arşın sahibidir. Buluşma günü hakkında uyarmak için emrinden olan Ruh'u kullarından dilediğine indirir. ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Dereceleri yükselten Arş'ın sahibi (Allah), 'toplanma ve buluşma' günü ile uyarıp korkutmak için, kendi emrinden olan ruhu kullarından dilediğine indirir. ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) O dereceleri yüksek Arş'ın sahibi (Allah), buluşma gününün dehşetini haber vermek için kullarından dilediğine emrinde ruh (melek) indirip vahy veriyor. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı O, bütün (varlık) derecelerinin en yücesi olarak kudret tahtına kurulmuştur. O, Kendi iradesiyle kullarından dilediğine vahiy indirir ki (bütün insanları) O'na kavuşacakları Gün(ün gelip çatacağı) konusunda uyarsın; ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali O, dereceleri hakkıyla yükseltendir, Arş'ın sahibidir. Buluşma günü hakkında (insanları) uyarmak için, iradesiyle ilgili vahyi kullarından dilediğine, kendi indirir. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali O dereceleri yüksek, Arşın sahibi telakıy gününün dehşetini haber vermek için kullarından dilediğine ruh indiriyor ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali (O,) Dereceleri yükselten; Arş'ın sahibi (Allah), buluşma gününe karşı uyarmak için, emrinden olan ruhu, kullarından dilediğine indirir. ### Gültekin Onan Dereceleri yükselten arşın sahibi (Tanrı), 'toplanma ve buluşma' günü ile uyarıp korkutmak için, kendi buyruğundan olan ruhu kullarından dilediğine indirir. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Sıfatları yüce, arşın saahibi (Allah, insanları) o kavuşma günü ile korkutmak için, kendi emrinden olan vahyi kullarından kimi dilerse ona ilkaa eder. ### İbni Kesir Dereceleri yükselten, Arş'ın sahibi Allah, karşılaşma gününden korkutmak için, kendi emrinden olan ruhu kullarından dilediğine indirir. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Dereceleri yükselten Arş'ın, otoritenin sahibidir. Emrindeki vahyi, kullarından dilediğine indirir. Buluşma gününü hatırlatmak için... ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Refi'üd Derecat'tır (dereceleri yükseltendir), Zül-Arş'tır (Arş sahibidir). . . Gerçeğin kavranması süreci (nedeniyle) uyarmak için, kullarından dilediğine hükmünden ruhu (Esma'sının anlamını fark etmeyi şuuruna) ilka eder! ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an O, dereceleri yükseltendir, Arş'ın[1] sahibidir. O, "Buluşma Günü" hakkında insanları uyarmak için Kendi buyruğundan olan ruhu[2] kullarından dilediğine ulaştırır. _Dipnotlar_ - [1] Mutlak yönetim gücü. - [2] Vahiy. ### Progressive Muslims Possessor of the highest ranks, the One with the Throne. He sends the Spirit with His command upon whom He wills from His servants, that they may warn of the Day of Summoning. ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation The Raiser of Degrees, the Owner of the Throne; He casts the Spirit of His command upon whom He wills of His servants, that he might warn of the Day of Meeting: ### Aisha Bewley He is the Raiser of ranks, the Possessor of the Throne, He sends the Ruh by His command to whichever of His slaves He wills so that he may warn mankind about the Day of Meeting: ### Rashad Khalifa — The Final Testament Possessor of the highest ranks, and Ruler of the whole dominion. He sends inspiration, bearing His commands, to whomever He chooses from among His servants, to warn about the Day of Summoning. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation Possessor of the highest ranks, the One with the Throne. He sends the Spirit with His command upon whom He wills from His servants, that they may warn of the Day of Summoning. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali O, dereceleri yükseltir, Arş'ın (yönetimin) Sahibidir. Yüzleşme günü konusunda uyarılarda bulunsun diye seçtiği kişiye, emirlerini içeren bilgiler[1] verir. _Dipnotlar_ - [1] Ruh Allah'ın emrinin içeriğidir. "Sana ruhu soruyorlar. De ki: "Ruh Sahibinizin emridir. Size verilmiş olan bilgi pek azdır." (İsra 17/85) ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an O, dereceleri yükseltendir, Arş'ın[1] sahibidir. O, "Buluşma Günü" hakkında insanları uyarmak için Kendi buyruğundan olan ruhu[2] kullarından dilediğine ulaştırır. _Dipnotlar_ - [1] Arş, egemenlik ve güç makamı. İktidar alameti olan kral koltuğu, taht anlamında olup, mutlak yönetim gücünü ve egemenliği ifade etmektedir. - [2] Vahiy. Ruh; insanı yaşatan "can", "vahiy" ve "vahyin kaynağı" anlamlarına sahip bir sözcüktür. Kur'an, ruh sözcüğünü "vahiy" anlamında da kullanmaktadır. Zira vahiy, insana ve topluma hayat vermektedir, insana ve topluma düzen vererek onları canlı ve diri tutmaktadır; onlara en doğru yaşamın yolunu göstermektedir. ### Abdullah Yusuf Ali Raised high above ranks (or degrees), (He is) the Lord of the Throne (of Authority): by His Command doth He send the Spirit (of inspiration) to any of His servants he pleases, that it may warn (men) of the Day of Mutual Meeting,- ### Al-Hilali & Khan (He is Allâh) Owner of High Ranks and Degrees, the Owner of the Throne. He sends the revelation by His Command to any of His slaves He wills, that he (the person who receives revelation) may warn (men) of the Day of Mutual Meeting (i.e. the Day of Resurrection). ### Abdul Haleem He is exalted in rank, the Lord of the Throne. He sends revelations with His teachings to whichever of His servants He will, in order to warn of the Day of Meeting, ### Marmaduke Pickthall The Exalter of Ranks, the Lord of the Throne. He causeth the Spirit of His command upon whom He will of His slaves, that He may warn of the Day of Meeting, ### Taqi Usmani He is High in stations, the Lord of the Throne. He sends the spirit down, under His command, on whomever He wills from among His servants, so that he warns of the Day of Encounter - ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary Exalted in Rank,[1] Lord of the Throne:[2] He causes the spirit to descend on whomsoever of His servants He pleases[3] so as to warn them of the Day of Encounter;[4] _Dipnotlar_ - [1] That is, He is exalted far above all the creations of the world. Anything that exists in the universe, whether an angel or a prophet or a saint, or borne other creation, may be very exalted and superior to other creations, but it cannot be imagined to have a station anywhere near the highest rank and position of Allah, not to speak of its being an associate in His attributes and powers and authority. - [2] That is, He is King and Ruler of the whole universe, and Master of the Throne of the Kingdom of the universe. (For explanation, see(Surah Al-Aaraf, Ayat 54 and E.N. 41) thereof;(Surah Younus, Ayat 3); (Surah Ar-Raad, Ayat 2);(Surah TaHa, Ayat 5) and the E.Ns thereof). - [3] "The inspiration" implies Revelation and Prophethood. (For explanation, see (Surah An-Nahl, Ayat 2); (Surah Bani- Israil, Ayat 85) and the E.Ns thereof). And the words: “He places the inspiration of His command upon whom He wills of His slaves” mean this: Nobody has a monopoly over the bounties of Allah. Just as no one has a right to object as to why was so and so given beauty, and so and so was given extraordinary powers of memory or intelligence, so also no one has the right to abject as to why so and so only was chosen to be a prophet and why a person of some one’s own choice was not made a prophet. - [4] "The Day of Meeting": The Day when all mankind, jinn and satans will be gathered together before their Lord simultaneously and the witnesses of their acts and deeds also will be present to bear the witness. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran ˹He is˺ Highly Exalted in rank, Lord of the Throne. He sends down the revelation by His command to whoever He wills of His servants to warn ˹all˺ of the Day of Meeting— ### Arthur John Arberry Exalter of ranks is He, Possessor of the Throne, casting the Spirit of His bidding upon whomever He will of His servants, that he may warn them of the Day of Encounter, ### E. Henry Palmer Exalted of degrees! The Lord of the throne! He throws the spirit by His bidding upon whom He will of His servants, to give warning of the day of meeting. ### Hamid S. Aziz The Exalter of Ranks (or Exalted above all Ranks and degrees), Lord of the Throne (of Power and Authority): He casts (or sends) the Spirit by His command upon whom He wills of His servants, that he may warn (men) of the Day of Meeting. ### George Sale He is the being of exalted degree, the possessor of the throne; who sendeth down the spirit, at his command, on such of his servants as He pleaseth; that He may warn mankind of the day of meeting, ### Mahmoud Ghali Ever-Raised are His degrees, The Owner of the Throne, casting the Spirit of His Command upon whomever He decides of His bondmen that He may warn (them) of the Day of Encounter, ### Bijan Moeinian God is the Highest in Rank. He is Master of the throne of the Kingdom of the universe. He reveals His revelations through whoever He chooses to warn mankind of the Day that they have to meet their Lord. ### Ali Quli Qarai Raiser of ranks, Lord of the Throne, He casts the Spirit of His command upon whomever of His servants that He wishes, that he may warn [people] of the Day of Encounter. ### Amatul Rahman Omar He it is Who exalts (the people) in ranks, Lord of the Throne (of Power); He sends His revelation by His own command to such of His servants as He will (and judges as deserving), that He may warn (mankind) of the Day of Meeting (with the Lord). ### Mohamed Ahmed - Samira Most exalted of position, Lord of power, He directs inspiration by His command to any of His creatures as He will, to warn (men) of the Day of Meeting, ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab He is Allah Who has the rightful claim to the position of supremacy and the highest power and authority; He is it Who occupies the glorious Throne and sends the Spirit at will on whom of His servants He wills and induces him to caution all against the Day when all shall assemble for Judgment, ### Muhammad Asad High above all orders [of being] is He, in almightiness enthroned. By His Own will does He bestow inspiration upon whomever He wills of His servants, so as to warn [all human beings of the coming] of the Day when they shall meet Him ### Shabbir Ahmed Exalted is He in His Attributes, and the Exalter of ranks He is, the Lord of the Throne, Master of the Supreme Control. By His Command has He sent the Revelation to whomever He chose from among His servants, in order that He may warn mankind of the Day of Meeting. (The Day when all of them meet together and meet their Lord.) ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) [He is] the Exalted above [all] degrees, Owner of the Throne; He places the inspiration of His command upon whom He wills of His servants to warn of the Day of Meeting. ### Syed Vickar Ahamed Raised high above ranks (or limits, He is Allah), the Lord of the Throne (of Authority): By His Command, He does send the spirit (of inspiration) to any of His servants He pleases, that it may warn (men) of the Day of Mutual Meeting— ## Kelimeler | # | kelime | anlam | kök | |---|---|---|---| | 1 | رَفِيعُ — rafiu | yükselten | رفع — Ra-Fe-Ayn | | 2 | ٱلدَّرَجَـٰتِ — d-deracati | dereceleri | درج — Dal-Ra-Cim | | 3 | ذُو — zu | sahibi | — | | 4 | ٱلْعَرْشِ — l-arşi | Arş'ın | عرش — Ayn-Ra-Şin | | 5 | يُلْقِى — yulki | indirir | لقي — Lam-Kaf-Ye | | 6 | ٱلرُّوحَ — r-ruha | ruhu | روح — Ra-Vav-Ha | | 7 | مِنْ — min | — | — | | 8 | أَمْرِهِۦ — emrihi | emrinden olan | امر — Elif-Mim-Ra | | 9 | عَلَىٰ — ala | üzerine | — | | 10 | مَن — men | — | — | | 11 | يَشَآءُ — yeşa'u | dilediği | شيا — Şin-Ye-Elif | | 12 | مِنْ — min | -ndan | — | | 13 | عِبَادِهِۦ — ibadihi | kulları- | عبد — Ayn-Be-Dal | | 14 | لِيُنذِرَ — liyunzira | uyarmak için | نذر — Nun-Zal-Ra | | 15 | يَوْمَ — yevme | gününe karşı | يوم — Ye-Vav-Mim | | 16 | ٱلتَّلَاقِ — t-telaki | buluşma | لقي — Lam-Kaf-Ye | --- Önceki: https://acikkuran.com/mumin-suresi/14-ayet-meali.md · Sonraki: https://acikkuran.com/mumin-suresi/16-ayet-meali.md Alındığı tarih: 2026-08-16 Açık Kuran — https://acikkuran.com — CC BY-NC-SA 4.0 — Alıntılarken çevirmenin adını belirtin.