# 40. Mümin suresi 3. ayet - **Sure:** 40. Mümin suresi (Mümin) — سُورَةُ غَافِرٍ - **Ayet:** 3 / 85 · **Cüz:** 24 · **Mushaf sayfası:** 466 - **Kaynak:** https://acikkuran.com/mumin-suresi/3-ayet-meali ## Arapça غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَد۪يدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِۜ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَۜ اِلَيْهِ الْمَص۪يرُ ## Okunuş Gafiriz zenbi ve kabilit tevbi şedidil ikabi zit tavl, la ilahe illa huve, ileyhil masir. ## Çeviriler ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali - Bu kitap, mutlak galip, hakkıyla bilen, günahı bağışlayan, tövbeyi kabul eden, azabı çetin, lütuf sahibi olan Allah tarafından indirilmiştir. O'ndan başka tanrı yoktur, dönüş ancak O'nadır. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir O, günahı bağışlayan, tevbeyi kabul eden, azabı şiddetli olandır, lütuf sahibidir. O'ndan başka ilah yoktur; dönüş de yalnızca O'nadır.[1] _Dipnotlar_ - [1] Yüce Allah'ın sıfatları arasında [vâv] edatının kullanılmamasıyla ilgili bkz. Fâtiha 1:1, dipnot 1. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an O, suçu bağışlayan, tevbeyi kabul eden, cezası şiddetli, sınırsız güç[1] sahibi olandır. O'ndan başka ilah yoktur. Dönüş, yalnızca O'nadır. _Dipnotlar_ - [1] "Zi't-tavl" ifadesine, çevirilerde "ihsan", "lütuf", "kerem", "ni'met" şeklinde anlam verilmektedir. Bu kelimenin, "kudret/güç sahibi" demek olan anlamının tercih edilmesi daha uygundur. Zira eğer kast edilen şey; "ihsan, nimet, lütuf ve ikram" demek olunsaydı, "tavl" kelimesi yerine -birçok ayette olduğu gibi- doğrudan bu kelimelerin kendisi kullanılırdı. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali günahları bağışlayan, tövbeleri kabul eden[1], cezası çetin[2] ve ihsanı bol olanın (katındandır). Ondan başka ilah yoktur, dönüp varılacak yer onun huzurudur. _Dipnotlar_ - [1] İşlenen günah ne olursa olsun, ölüm gelmeden önce terk edilerek tövbe edilir ve doğru yola girilirse Allah, günahı bağışlamakla kalmaz, onu sevaba çevirerek ikramda da bulunur ([Al-i İmran 3/135](https://acikkuran.com/3/135)-[136,](https://acikkuran.com/3/136) [Nisa 4/17,](https://acikkuran.com/4/17) [48,](https://acikkuran.com/4/48) [116,](https://acikkuran.com/4/116) [A'raf 7/153,](https://acikkuran.com/7/153) [Nahl 16/119,](https://acikkuran.com/16/119) [Taha 20/82,](https://acikkuran.com/20/82) [Furkan 25/68](https://acikkuran.com/25/68) -[71,](https://acikkuran.com/25/71) [Zümer 39/53](https://acikkuran.com/39/53)) - [2] Çetin, ayetteki şedid'in (شديد) karşılığıdır. Şedid, 'güçlü bağla bağlı' anlamındadır. Allah, vereceği cezayı, kulunun suçuna bağlamıştır. Çetinlik, işlenen suçun karşılığının bir misli artırılacak olmasındandır ([En'am 6/160,](https://acikkuran.com/6/160) [Nahl 16/126](https://acikkuran.com/16/126)). ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Suçları bağışlayan ve pişmanlıkları kabul eden, cezası yaman, gücü sınırsızdır. O'ndan başka Tanrı yoktur. Dönüş, O'na olacaktır. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an (O) günahları bağışlayan, kendine yönelenin yönelişini kabul eden, cezalandırması çetin, keremi de sınırsız olandır: O'ndan başka ilah yoktur ve tüm yolların sonu O'na çıkar. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Ğafir'dir, günahı affedendir. Tövbeyi kabul eden, azabı çetin, lütfu bol olandır O. İlah yoktur O'ndan gayrı. Yalnız O'nadır varış ve dönüş. ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Günahı bağışlayan, tevbeyi kabul eden, cezası pek şiddetli olan ve lütuf sahibi (Allah'tan). O'ndan başka ilah yoktur. Dönüş O'nadır. ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) O günahkarları bağışlayan, tevbeyi kabul eden, cezalandırması şiddetli, bol lütuf sahibi Allah'tan ki, O'ndan başka tapılacak yoktur. Dönüş de O'nadır. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı Günahları bağışlayan, tevbeleri kabul eden, intikamı çetin, lütfu sınırsız olan (Allah'tan). Ondan başka ilah yoktur, varış O'nadır. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali (2-3) Bu kitabın indirilmesi, mutlak güç sahibi, hakkıyla bilen, günahı bağışlayan, tövbeyi kabul eden, azabı ağır olan, lütuf sahibi Allah tarafındandır. O'ndan başka ilah yoktur. Dönüş ancak O'nadır. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali O günah bağışlayıcı ve tevbe kabul edici ıkabı şiddetli, fadıl sahibi Allahdandır ki ondan başka tapılacak yok, hem onadır dönüm ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Günahı bağışlayan, tevbeyi kabul eden, azabı çetin olan, lutuf sahibi (Allah tarafından). O'ndan başka tanrı yoktur, dönüş O'nadır. ### Gültekin Onan Günahı bağışlayan, tevbeyi kabul eden cezası pek şiddetli olan ve lütuf sahibi (Tanrı'dan). O'ndan başka tanrı yoktur. Dönüş O'nadır. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim (2-3) (Bu) kitabın indirilmesi; O mutlak gaalib, O (her şey'i) hakkıyle bilen, (mü'minlerin) günahı (nı) yarlığayan, tevbesini kabul eden, (kafirler ve muhaalifler için) azabı çetin, (ariflere) fazl (-u kerem) saahibi olan Allahdandır. Ondan başka hiçbir Tanrı yokdur. Dönüş ancak Onadır. ### İbni Kesir Günahları bağışlayan, tevbeyi kabul eden, cezası şiddetli, lutfu bol olandır. O'ndan başka ilah yoktur, dönüş O'nadır. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Günahları bağışlayan, tevbeleri kabul eden, azabı şiddetli ve bol lütuf sahibidir. Ondan başka ilah yoktur, dönüş O'nadır. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Ğafir'iz Zenb (suçları bağışlayıcı), Kabilit Tevb (tövbeyi - hakikatine dönmeyi kabul edici), Şediyd ül 'Ikab (suçları acımasız şiddetle cezalandıran) ve Züt Tavl'dır (lütfu ihsanı bol olan). . . Tanrı yok, sadece "HU"! O'nadır dönüş. ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an O, suçu bağışlayan, tövbeyi kabul eden, cezası şiddetli, sınırsız güç[1] sahibi olandır. O'ndan başka ilah yoktur. Dönüş, yalnızca O'nadır. _Dipnotlar_ - [1] "zi't-tavl" ifadesi, çevirilerde "ihsan", "lütuf", "kerem", "ni'met" şeklinde yer almaktadır. Bu sözcüğün, "kudret/güç sahibi" demek olan anlamının tercih edilmesi daha uygundur. Zira eğer kast edilen şey; "ihsan, nimet, lütuf ve ikram" demek olunsaydı,"tavl" sözcüğü yerine -birçok ayette olduğu gibi- doğrudan bu sözcüklerin kendisi kullanılırdı. ### Progressive Muslims Forgiver of sins, and acceptor of repentance, severe in retribution, with ability to reach. There is no god other than Him, to Him is the ultimate destiny. ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation The Forgiver of Transgression, and the Accepter of Repentance, the Severe in Retribution, the Owner of Abundance. There is no god save He; unto Him is the journey’s end. ### Aisha Bewley The Forgiver of wrong action, the Accepter of tawba, the Severe in retribution, the Possessor of abundance. There is no god but Him. He is the final destination. ### Rashad Khalifa — The Final Testament Forgiver of sins, acceptor of repentance, strict in enforcing retribution, and possessor of all power. There is no other god beside Him. To Him is the ultimate destiny. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation Forgiver of sins, and accepter of repentance, severe in retribution, with ability to reach. There is no god other than Him, to Him is the ultimate destiny. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Günahları bağışlar, dönüşleri (tevbeleri) kabul eder, cezaları pek ağır ve imkanları geniştir. Ondan başka ilah yoktur, dönüş O'nadır. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an O, suçu bağışlayan, tevbeyi kabul eden, cezası şiddetli, sınırsız güç[1] sahibi olandır. O'ndan başka ilah yoktur. Dönüş, yalnızca O'nadır. _Dipnotlar_ - [1] "Zi't-tavl" ifadesine, çevirilerde "ihsan", "lütuf", "kerem", "ni'met" şeklinde anlam verilmektedir. Bu sözcüğün, "kudret/güç sahibi" demek olan anlamının tercih edilmesi daha uygundur. Zira eğer kast edilen şey; "ihsan, nimet, lütuf ve ikram" demek olunsaydı, "tavl" sözcüğü yerine -birçok ayette olduğu gibi- doğrudan bu sözcüklerin kendisi kullanılırdı. ### Taqi Usmani the One who forgives sins and accepts repentance, the One who is severe in punishment, the One who is the source of all power. There is no god but He. To Him is the ultimate return (of all). ### Abdul Haleem Forgiver of sins and Accepter of repentance, severe in punishment, infinite in bounty. There is no god but Him; to Him is the ultimate return. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary the Forgiver of sins, the Accepter of repentance, the Stern in retribution, the Bountiful. There is no god but He. To Him are all destined to return.[1] _Dipnotlar_ - [1] This is the introduction to the discourse. By this the listener has been forewarned to the effect: What is being presented before you is not the word of an ordinary being but of that God Who has infinite power. After this, some of Allah’s attributes have been mentioned, one after the other, which bear a deep relevance to the following theme: ### Abdullah Yusuf Ali Who forgiveth sin, accepteth repentance, is strict in punishment, and hath a long reach (in all things). there is no god but He: to Him is the final goal. ### Al-Hilali & Khan The Forgiver of sin, the Acceptor of repentance, the Severe in punishment, the Bestower (of favours). Lâ ilâha illâ Huwa (none has the right to be worshipped but He), to Him is the final return. ### Marmaduke Pickthall The Forgiver of sin, the Accepter of repentance, the Stern in punishment, the Bountiful. There is no Allah save Him. Unto Him is the journeying. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran the Forgiver of sin and Accepter of repentance, the Severe in punishment, and Infinite in bounty. There is no god ˹worthy of worship˺ except Him. To Him ˹alone˺  is the final return. ### Mohamed Ahmed - Samira Forgiver of trespasses, acceptor of repentance, severe of retribution, lord of power. There is no god but He. Towards Him is your destination. ### Arthur John Arberry Forgiver of sins, Accepter of penitence, Terrible in retribution, the Bountiful; there is no god but He, and unto Him is the homecoming. ### Mahmoud Ghali The Forgiver of (every) guilty (deed), and The Accepter of penance, strict in punishment, The Owner of Ampleness; there is no god except He; to Him is the Destiny. ### Hamid S. Aziz The Forgiver of the faults and the Acceptor of repentance, Severe in punishment, Who has a Long Reach; there is no God but He; to Him is the journeying (the Final Goal). ### Bijan Moeinian God in one hand accepts repentance and forgives the sins and, on the other hand, severely punishes those who are too arrogant to ask for forgiveness and continue to oppose God’s orders. God is the only One worthy of worship; he showers the believers with favors and everyone eventually has to stand Him face to face. ### George Sale the forgiver of sin, and the accepter of repentance; severe in punishing; long suffering. There is no God but He: Before Him shall be the general assembly at the last day. ### Amatul Rahman Omar Granter of protection against all sins and Acceptor of repentance, Severe in respect of punishment and the Lord of beneficence. There is no other, cannot be and will never be One worthy of worship but He. Towards Him is the eventual return. ### E. Henry Palmer the forgiver of sin and accepter of repentance, keen at punishment, longsuffering! there is no god but He! to whom the journey is! ### Ali Quli Qarai forgiver of sins and acceptor of repentance, severe in retribution, [yet] all-bountiful, there is no god except Him, [and] toward Him is the destination. ### Muhammad Asad forgiving sins and accepting repentance, severe in retribution, limitless in His bounty. There is no deity save Him: with Him is all jour­neys’ end. ### Syed Vickar Ahamed The Forgiver of sin, the Acceptor of repentance, the Severe in punishment, the Bestower (of Mercy). There is no god but He: To Him is the Final Return. ### Shabbir Ahmed Absolver of actions that cause you to trail behind in humanity, Acceptor of repentance, Stern in grasping, Infinite in Authority - there is no god but He. Unto Him is the destination of all journeying. ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) The forgiver of sin, acceptor of repentance, severe in punishment, owner of abundance. There is no deity except Him; to Him is the destination. ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab Who gives up claim to requital for a violation of a religious or a moral principle, Who accepts penitence of those who in lowliest plight repentant stood, Who also justly strikes at the root or foundation tending to the utter destruction, Who has the rightful claim to Omnipotence; No Ilah there is but He; He is the end and the purpose for which all are destined. ## Kelimeler | # | kelime | anlam | kök | |---|---|---|---| | 1 | غَافِرِ — gafiri | bağışlayandır | غفر — Gayn-Fe-Ra | | 2 | ٱلذَّنۢبِ — z-zenbi | günahı | ذنب — Zal-Nun-Be | | 3 | وَقَابِلِ — ve kabili | ve kabul edendir | قبل — Kaf-Be-Lam | | 4 | ٱلتَّوْبِ — t-tevbi | tevbeyi | توب — Te-Vav-Be | | 5 | شَدِيدِ — şedidi | çetin olandır | شدد — Şin-Dal-Dal | | 6 | ٱلْعِقَابِ — l-ikabi | azabı | عقب — Ayn-Kaf-Be | | 7 | ذِى — zi | sahibidir | — | | 8 | ٱلطَّوْلِ ۖ — t-tavli | lutuf | طول — Ta-Vav-Lam | | 9 | لَآ — la | yoktur | — | | 10 | إِلَـٰهَ — ilahe | tanrı | اله — Elif-Lam-he | | 11 | إِلَّا — illa | başka | — | | 12 | هُوَ ۖ — huve | O'ndan | — | | 13 | إِلَيْهِ — ileyhi | O'nadır | — | | 14 | ٱلْمَصِيرُ — l-mesiru | dönüş | صير — Sad-Ye-Ra | --- Önceki: https://acikkuran.com/mumin-suresi/2-ayet-meali.md · Sonraki: https://acikkuran.com/mumin-suresi/4-ayet-meali.md Alındığı tarih: 2026-08-15 Açık Kuran — https://acikkuran.com — CC BY-NC-SA 4.0 — Alıntılarken çevirmenin adını belirtin.