# 16. Nahl suresi 119. ayet

- **Sure:** 16. Nahl suresi (Arı) — سُورَةُ ٱلنَّحْلِ
- **Ayet:** 119 / 128 · **Cüz:** 14 · **Mushaf sayfası:** 280
- **Kaynak:** https://acikkuran.com/nahl-suresi/119-ayet-meali

## Arapça

ثُمَّ اِنَّ رَبَّكَ لِلَّذ۪ينَ عَمِلُوا السُّٓوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذٰلِكَ وَاَصْلَحُٓواۙ اِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَح۪يمٌ۟

## Okunuş

Summe inne rabbeke lillezine amilus sue bi cehaletin summe tabu min ba'di zalike ve aslahu inne rabbeke min ba'diha le gafurun rahim.

## Çeviriler

### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali

Sonra şüphesiz Rabbin, câhillik sebebiyle kötülük yapan, bunun ardından tövbe edip durumunu düzeltenleri bağışlayacaktır. Çünkü onlar tövbe ettikten sonra uslandılar. Bütün bunlardan sonra Rabbin elbette affedicidir; merhamet sahibidir.

### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir

Sonra şüphesiz ki Rabbin, cahillik sebebiyle kötülük yapan, sonra da bunun ardından tevbe edip kendilerini düzeltenleri (bağışlayacaktır). Şüphesiz ki ondan (tevbe ettikten) sonra Rabbin elbette çok bağışlayandır, çok merhametlidir.

### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an

Sonra, Rabb'in, cahillikle[1] kötülük yapan ve sonra bunun ardından tevbe edip kendisini düzelten kimseleri bağışlar. Çünkü Rabb'in Çok Bağışlayıcı'dır, Rahmeti Kesintisiz'dir.

_Dipnotlar_
- [1] Bilmeyerek, düşüncesizlikle, yanlışı doğru sayarak.

### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali

Zaten senin Rabbin, kendini tutamayarak[1] kötülük işleyen, ardından da tövbe eden /dönüş yapan ve kendini düzeltenlerin yanındadır. İşte senin Rabbin bütün bunların ardından çok bağışlayan ve ikramı bol olandır.[2]

_Dipnotlar_
- [1] Ayette geçen cehalet kelimesi 'bilmemek, yanlış düşünmek, yanlış hareket etmek' anlamlarına gelir (Müfredat). Yusuf aleyhisselamın "Rabbim! ... Kadınların oyununu benden uzaklaştırmazsan onlara kapılırım ve cahillik edenlerden olurum." ([Yusuf 12/33](https://acikkuran.com/12/33)) demesi de, Musa aleyhisselamın "Cahillik edenlerden/kendini bilmez biri olmaktan Allah'a sığınırım! ([Bakara 2/67](https://acikkuran.com/2/67))" demesi de kendini tutamayarak yanlış yapma anlamındaki cehalettir.
- [2] [Nisa 4/17,](https://acikkuran.com/4/17) [En'am 6/54.](https://acikkuran.com/6/54)

### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek

Kuşkusuz, Efendin, bilisizlik yüzünden kötülük işleyen, sonra pişmanlık gösteren ve ardından durumlarını düzeltenler için; kuşkusuz Efendin, bundan sonra, Sınırsız Bağışlayandır; Merhametlidir.

### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an

Sonuç olarak şunu aklından çıkarma ki, Rabbin, bir cahillik ederek kötülük işleyen ama bunun ardından tevbe edip Allah'a yönelerek kendisini düzeltenden yana tavır koyar. Çünkü senin Rabbin, öylesi bir (tevbenin) ardından tarifsiz bir bağışlayıcı, eşsiz bir rahmet kaynağı olduğunu mutlaka (gösterecektir).

### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali

Şu da var: Rabbin, bilgisizlik yüzünden kötülük işleyip de bunun ardından tövbe edip hallerini düzeltenler lehindedir. Sonra senin Rabbin gerçekten Gafur ve Rahim'dir.

### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı

Sonra gerçekten Rabbin, cehalet sonucu kötülük işleyen, sonra bunun ardından tevbe eden ve ıslah olanlar(la beraberdir). Şüphesiz Rabbin bundan sonra bağışlayandır, esirgeyendir.

### Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Sonra muhakkak Rabbin, bir cehaletle kötülük işleyen sonra arkasından tevbe edip düzelen kimselerin lehinedir; şüphesiz ki, Rabbin, bunun arkasından elbette çok bağışlayandır, merhamet sahibidir.

### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı

Bir kez daha (belirtelim), muhakkak ki senin Rabbin, bilmezlik yüzünden kötülük işleyen sonra da tevbe eden ve artık düzgün yaşayan kimselerden yanadır; işte böyle (bir tevbeden) sonra çok acıyıp esirgeyen gerçek bağışlayıcı elbette senin Rabbindir.

### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali

Sonra, şüphesiz ki Rabbin; cahillik sebebiyle kötülük yapan, sonra bunun ardından tövbe eden ve durumunu düzeltenlerden yanadır. Şüphesiz Rabbin bundan sonra da elbette çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.

### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

Sonra şüphesizdir ki rabbın bir cehaletle kötülük işleyen, sonra arkasından tevbe edip düzelen kimseler hakkında şüphesiz ki rabbın bunun arkasından elbette gafurdur, rahimdir

### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

Sonra Rabbin şunlardan yanadır ki, cehaletle kötülük işlediler, sonra onun ardından tevbe ettiler, uslandılar. Bütün bunlardan sonra Rabbin, elbette bağışlayandır, esirgeyendir.

### Gültekin Onan

Sonra gerçekten rabbin, cehalet sonucu kötülük işleyen, sonra bunun ardından tevbe eden ve ıslah olanlar(la beraberdir). Şüphesiz rabbin bundan sonra bağışlayandır, esirgeyendir.

### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim

(Bundan) sonra (şunu bil ki) senin Rabbin bir cehalet yüzünden kötülük yapıb da sonra bunun ardından tevbe ve ıslah (-ı nefs) edenlerin, hiç şübhesiz, lehinedir. Hakıykat, senin Rabbin, (bu hallerin) arkasından elbette çok yarlığayıcı, çok esirgeyicidir.

### İbni Kesir

Hem Rabbın; bilmeyerek kötülük işleyip de tevbe eden ve ıslah olanlardan yanadır. Bundan sonra da Rabbın; muhakkak Gafur'dur, Rahim'dir.

### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı

Sonra, Rabbin, cahillikle kötülük işleyen, daha sonra onun ardından tevbe edip, halini düzelten kimseleri, şüphesiz Rabbin böyle yaptıkları takdirde bağışlar ve merhamet eder.

### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü

Sonra, muhakkak ki Rabbin, bilgisizlikten ötürü kötülük yapıp, bunun arkasından tövbe ederek düzelenlerin tövbelerini gerçekleştirir. . . Rabbin, bunun sonrasında Ğafur'dur, Rahıym'dir.

### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an

Sonra, Rabb'in, cahillikle[1] kötülük yapan ve sonra bunun ardından tövbe edip düzelen kimseleri bağışlar. Çünkü Rabb'in Çok Bağışlayıcı'dır, Rahmeti Kesintisiz'dir.

_Dipnotlar_
- [1] Bilmeyerek, düşüncesizlikle. İradesine sahip olamayarak.

### Progressive Muslims

Then your Lord to those who do evil out of ignorance, then they repent after that and they make right, your Lord after that is Forgiving, Merciful.

### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation

Then thy Lord — to those who did evil through ignorance then repented after that and made right — thy Lord, after that, is forgiving and merciful.

### Aisha Bewley

But to those who do evil in ignorance and then after that make tawba and put things right, to them your Lord is Ever-Forgiving, Most Merciful.

### Rashad Khalifa — The Final Testament

Yet, as regards those who fall in sin out of ignorance then repent thereafter and reform, your Lord, after this is done, is Forgiver, Most Merciful.

### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation

Then your Lord to those who do evil out of ignorance, then they repent after that and they make good, your Lord after that is Forgiver, Merciful.

### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali

Sonra senin Rabbin, kendine hakim olamayarak[1] kötülük işleyen, ardından da dönüş yapıp (tevbe) düzelenlerden yanadır. Senin Rabbin, bütün bunlardan sonra elbette bağışlar ve ikram eder.

_Dipnotlar_
- [1] Arapçada cahil kelimesi, ‘bilmeyen' değil ‘kendini tutamayan', kendine hakim olamayan, nefsine yenik düşen anlamına gelir. Allah insanları bilmediğinden sorumlu tutmamıştır. Cahillik eden bilmediği için değil kendine hakim olamadığı için eder. Türkçe'de cahil kelimesine arapça kökenli bir kelime olmasına rağmen farklı anlam yüklenmiştir. Cahil kelimesinin kullanıldığı ayetler için Bkz.En'am 6/35, Yusuf 12/33,

### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an

Sonra, Rabb'in, cahillikle[1] kötülük yapan ve sonra bunun ardından tevbe edip kendisini düzelten kimseleri bağışlar. Çünkü Rabb'in Çok Bağışlayıcı'dır, Rahmeti Kesintisiz'dir.

_Dipnotlar_
- [1] Bilmeyerek, düşüncesizlikle, yalnışı doğru sayarak.

### Marmaduke Pickthall

Then lo! thy Lord - for those who do evil in ignorance and afterward repent and amend - lo! (for them) thy Lord is afterward indeed Forgiving, Merciful.

### Abdullah Yusuf Ali

But verily thy Lord,- to those who do wrong in ignorance, but who thereafter repent and make amends,- thy Lord, after all this, is Oft-Forgiving, Most Merciful.

### Al-Hilali & Khan

Then, verily! Your Lord - for those who do evil (commit sins and are disobedient to Allâh) in ignorance and afterward repent and do righteous deeds, verily, your Lord thereafter, (to such) is Oft-Forgiving, Most Merciful.

### Taqi Usmani

Then your Lord - for those who did evil because of ignorance, then repented after that and corrected themselves - surely your Lord is, after all that, Most-Forgiving, Very-Merciful.

### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary

But to those who commit evil out of ignorance and then repent and amend their ways, thereafter your Lord will be Much Forgiving, Most Merciful.

### Abdul Haleem

But towards those who do wrong out of ignorance, and afterwards repent and make amends, your Lord is most forgiving and merciful.

### Mustafa Khattab — The Clear Quran

As for those who commit evil ignorantly ˹or recklessly˺, then repent afterwards and mend their ways, then your Lord is surely All-Forgiving, Most Merciful.

### Arthur John Arberry

Then, surely thy Lord -- unto those who did evil in ignorance, then repented after that and put things right -- surely thy Lord thereafter is All-forgiving, All-compassionate.

### George Sale

Moreover thy Lord will be favourable unto those who do evil through ignorance; and afterwards repent and amend: Verily unto these will thy Lord be gracious and merciful, after their repentance.

### Ali Quli Qarai

Then indeed your Lord, to those who commit evil out of ignorance and then repent after that, and reform —indeed, after that, your Lord will surely be all-forgiving, all-merciful.

### Bijan Moeinian

Yet, your Lord is the Most Forgiving and the Most Merciful towards those who do a wrong thing (out of ignorance) and then repent thereafter and reform themselves.

### Amatul Rahman Omar

Again, those who commit evil in ignorance and then after that turn to Him in repentance and mend their ways, will find that surely after that, (for those who repent) your Lord is Great Protector, Ever Merciful.

### Hamid S. Aziz

Then, verily, your Lord - for those who do evil in ignorance and afterwards repent and amend - verily, your Lord is indeed Forgiving and Merciful.

### Mahmoud Ghali

Thereafter, surely your Lord ?? to the ones who do odious (deeds) in ignorance, thereafter repent ever after that and act righteously-surely your Lord after that is indeed Ever-Forgiving, Ever-Merciful.

### E. Henry Palmer

Then, verily, thy Lord to those who have done evil in ignorance and then repented after that and done aright,- verily, thy Lord afterwards is forgiving and merciful.

### Mohamed Ahmed - Samira

To those who do wrong out of ignorance, then repent and correct themselves, your Lord is indeed forgiving and kind.

### Muhammad Asad

And once again: Behold, thy Sustainer [shows mercy] to those who do evil out of ignorance and afterwards repent and live righteously: behold, after such [repentance] thy Sustainer is indeed much forgiving, a dispenser of grace.

### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab

Nevertheless, Allah, your Creator, always extends mercy and forgiveness to those who wrong themselves in ignorance and repent thereafter imprinting their deed with wisdom and piety; Allah, your Creator, is indeed Ghafurun and Rahimun

### Shabbir Ahmed

And once again, behold! Your Lord shows Mercy to those who do evil out of ignorance but then come back to the right path and make mends. Verily, your Lord is Forgiving, Merciful.

### Syed Vickar Ahamed

Then surely your Lord— For those who do wrong without knowing, and who afterwards repent and make corrections— Verily your Lord, after all of this, is (still) Often Forgiving (Ghafoor), Most Merciful (Raheem).

### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley)

Then, indeed your Lord, to those who have done wrong out of ignorance and then repent after that and correct themselves - indeed, your Lord, thereafter, is Forgiving and Merciful.

## Kelimeler

| # | kelime | anlam | kök |
|---|---|---|---|
| 1 | ثُمَّ — summe | sonra | — |
| 2 | إِنَّ — inne | şüphesiz | — |
| 3 | رَبَّكَ — rabbeke | Rabbin | ربب — Ra-Be-Be |
| 4 | لِلَّذِينَ — lillezine | kimseler için | — |
| 5 | عَمِلُوا۟ — amilu | işleyen(ler) | عمل — Ayn-Mim-Lam |
| 6 | ٱلسُّوٓءَ — s-su'e | kötülük | سوا — Sin-Vav-Elif |
| 7 | بِجَهَـٰلَةٍۢ — bicehaletin | cehaletle | جهل — Cim-he-Lam |
| 8 | ثُمَّ — summe | sonra | — |
| 9 | تَابُوا۟ — tabu | tevbe edenler (için) | توب — Te-Vav-Be |
| 10 | مِنۢ — min | — | — |
| 11 | بَعْدِ — bea'di | ardından | بعد — Be-Ayn-Dal |
| 12 | ذَٰلِكَ — zalike | bunun | — |
| 13 | وَأَصْلَحُوٓا۟ — ve eslehu | ve uslananlar (için) | صلح — Sad-Lam-Ha |
| 14 | إِنَّ — inne | elbette | — |
| 15 | رَبَّكَ — rabbeke | Rabbin | ربب — Ra-Be-Be |
| 16 | مِنۢ — min | — | — |
| 17 | بَعْدِهَا — bea'diha | bunlardan sonra | بعد — Be-Ayn-Dal |
| 18 | لَغَفُورٌۭ — legafurun | bağışlayandır | غفر — Gayn-Fe-Ra |
| 19 | رَّحِيمٌ — rahimun | esirgeyendir | رحم — Ra-Ha-Mim |

---
Önceki: https://acikkuran.com/nahl-suresi/118-ayet-meali.md · Sonraki: https://acikkuran.com/nahl-suresi/120-ayet-meali.md
Alındığı tarih: 2026-08-13
Açık Kuran — https://acikkuran.com — CC BY-NC-SA 4.0 — Alıntılarken çevirmenin adını belirtin.