# 4. Nisa suresi 143. ayet - **Sure:** 4. Nisa suresi (Kadınlar) — سُورَةُ ٱلنِّسَاءِ - **Ayet:** 143 / 176 · **Cüz:** 5 · **Mushaf sayfası:** 100 - **Kaynak:** https://acikkuran.com/nisa-suresi/143-ayet-meali ## Arapça مُذَبْذَب۪ينَ بَيْنَ ذٰلِكَۗ لَٓا اِلٰى هٰٓؤُ۬لَٓاءِ وَلَٓا اِلٰى هٰٓؤُ۬لَٓاءِۜ وَمَنْ يُضْلِلِ اللّٰهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَب۪يلاً ## Okunuş Muzebzebine beyne zalike, la ila haulai ve la ila haulai. Ve men yudlilillahu fe len tecide lehu sebila. ## Çeviriler ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Bunların arasında bocalayıp durmaktadırlar; ne onlara bağlanıyorlar, ne bunlara. Allah'ın şaşırttığı kimseye asla bir çıkar yol bulamazsın! ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir Bunların arasında bocalayıp durmaktalar; ne onlara (yakınlar) ne de bunlara! Allah'ın saptırdığı kimse için asla bir (kurtuluş) yolu bulamazsın. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Ne onlara ne bunlara, arada bocalayıp dururlar.[1] Allah, kimi doğru yoldan yoksun bırakırsa,[2] sen ona asla bir yol bulamazsın. _Dipnotlar_ - [1] Münafıklar. - [2] Münafık olduğu için; doğru yolda olmayı hak etmediği için, doğru yoldan yoksun kalmayı gerektiren şeyleri yaptığı için. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali İki taraf arasında kalırlar. Ne onlardan olabilirler ne de bunlardan. Sen Allah'ın sapık saydığı kişiye bir çıkış yolu bulamazsın. ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Arada bocalayıp dururlar; ne onlarla ne de bunlarla. Allah, kimi saptırırsa, artık, onun için asla bir yol bulamazsın. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an İki arada bir derede kalmışlardır; ne o tarafa ne de bu tarafa aittirler. Nitekim Allah'ın sapıklığını tescil ettiği kimseler için asla bir çıkış yolu bulamazsın. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Arada bocalayıp dururlar. Ne şunlardan yanadırlar ne bunlardan yana. Allah'ın şaşırttığına sen asla yol sağlayamazsın. ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Arada bocalayıp dururlar. Ne onlarla, ne bunlarla. Allah kimi saptırırsa, artık sen ona yol bulamazsın. ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Arada (iman ile küfür arasında) bocalayıp duruyorlar; ne onlardan yana oluyorlar, ne de bunlardan. Kimi de Allah şaşırtırsa artık ona sen bir yol bulamazsın. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı bu taraftakilerle diğerleri arasında bocalayıp dururlar, ne o tarafa ne de bu tarafa (sadık) kalırlar. Allahın saptırdıkları için asla bir çıkış yolu bulamazsın. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali Onlar küfür ile iman arasında bocalayıp dururlar. Ne bunlara (mü'minlere) ne de şunlara (kafirlere) bağlanırlar. Allah, kimi saptırırsa ona asla bir çıkar yol bulamazsın. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Arada müzebzeb bir haldedirler: ne onlara, ne onlara, her kimi de Allah şaşırtırsa artık ona sen yol bulamazsın ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Arada yalpalayıp dururlar. Ne bunlara (bağlanırlar), ne de onlara. Allah'ın şaşırttığı kimseye bir (çıkar) yol bulamazsın! ### Gültekin Onan Arada bocalayıp dururlar. Ne onlarla, ne bunlarla. Tanrı kimi saptırırsa, artık sen ona yol bulamazsın. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Onlar (küfr ile iman) arasında bucalayan bir süre kararsızlardır. Ne onlara, ne bunlara (mal olurlar). Allah kimi şaşırtırsa artık ona bir yol bulamazsın, asla. ### İbni Kesir Ne onlarladırlar, ne de bunlarla. İkisi arasında bocalayıp dururlar. Allah' ın saptırdığı kimseye yol bulamazsın. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı (İman ile küfür) arasında tereddüttedirler ne müminlere ne de kafirlere (bağlıdırlar.) Allah, kimi sapıklıkta bırakırsa artık ona bir yol bulamazsın. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü (İkiyüzlüler) iki arada yalpalayıp dururlar! Ne bunlara (iman ehli) ne de onlara (inkarcılar)! Allah'ın (bozuk inanca) saptırdıkları için çıkış yolu bulamazsın! ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Ne onlara, ne bunlara, arada bocalayıp dururlar. Allah, kimi saptırırsa[1], sen ona asla bir yol bulamazsın. _Dipnotlar_ - [1] Allah, sapkınlığı gerektiren şeyleri yaptığından dolayı kimi saptırırsa. ### Progressive Muslims They are swaying in-between, neither belonging to this group nor to that group. Whoever God will misguide, you will not find for him a way. ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation Wavering in-between — neither to these, nor to those; and he whom God causes to go astray, thou wilt not find for him a path. ### Aisha Bewley They vacillate between the two – not joining these or joining those. If Allah misguides someone, you will not find any way for him to go. ### Rashad Khalifa — The Final Testament They waver in between, neither belonging to this group, nor that group. Whomever GOD sends astray, you will never find a way to guide him. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation They are swaying in-between, neither with this group nor with that group. Whoever God will misguide, you will not find for him a way. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Onlar iki arada bir derede kalır; ne onlarla ne de bunlarla olabilirler. Sen Allah'ın sapık saydığı kişiye bir çıkış yolu bulamazsın. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Ne onlara ne bunlara, arada bocalayıp dururlar[1]. Allah, kimi doğru yoldan yoksun bırakırsa[2], sen ona asla bir yol bulamazsın. _Dipnotlar_ - [1] Münafıklar. - [2] Münafık olduğu için; doğru yolda olmayı hak etmediği için, doğru yoldan yoksun kalmayı gerrektiren şeyleri yaptığı için. ### Al-Hilali & Khan (They are) swaying between this and that, belonging neither to these nor to those; and he whom Allâh sends astray, you will not find for him a way (to the truth - Islâm). ### Marmaduke Pickthall Swaying between this (and that), (belonging) neither to these nor to those. He whom Allah causeth to go astray, thou (O Muhammad) wilt not find a way for him: ### Abdullah Yusuf Ali (They are) distracted in mind even in the midst of it,- being (sincerely) for neither one group nor for another whom Allah leaves straying,- never wilt thou find for him the way. ### Taqi Usmani wavering between (this and) that, neither here nor there. Whomsoever Allah lets go astray, you shall never find a way for him. ### Abdul Haleem wavering all the time between this and that, belonging neither to one side nor the other. If God leaves someone to stray, you [Prophet] will never find a way for him. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary They dangle between the one and the other (faith and disbelief), and belong neither to these nor to those completely. And he whom Allah lets go astray, for him you can find no way.[1] _Dipnotlar_ - [1] Here an important fact has been stated about the person who remained unguided to the Truth despite his acquaintance with the Book of God and with the life of His Prophet (peace be on him). He was a person who was so disinclined to the Truth and so infatuated with error that even God let him go forth along the same erroneous direction that he had chosen for himself, a person on whom the door of true guidance had been shut and the way towards error had been made smooth by God. It is virtually beyond the power of human-beings to direct such a person to the Truth. We may be able to grasp this if we consider the case of man's livelihood. God controls all the sources of man's livelihood. Thus, anyone who receives any portion of livelihood receives it from God alone. At the same time, God grants every man livelihood through the means he has himself sought. If a man seeks his livelihood through lawful means and strives accordingly, God opens the door to honest living to him and closes the avenues of dishonest earnings in proportion to his earnestness. On the other hand, there is the person who is bent upon fattening himself on dishonest earnings and strives accordingly. God permits such a person to continue making an unlawful living, and no one has the power to help him secure an honest means of living. The same applies to man's belief and conduct in this life. In this respect too, the ultimate control rests with God. No human being can proceed along any path, whether it be good or evil, unless God lets him proceed along it, and bestows upon him the means to do so. However, it is up to man himself to choose his own path, and after he has made the choice, God will let him proceed along it, and will even pave the way for him. If a person really cares about God, genuinely seeks the truth and earnestly tries to pursue the path charted by God, God permits him to follow his choice, and even provides the means necessary to proceed along his chosen path. On the other hand, God shuts the door of true guidance on the person who chooses error and strives to proceed only along wrong paths, and further enables him to follow the path of his choice. It is beyond the power of any human being to prevent such a person from thinking wrongly, acting wrongly and using up his energies in wrong directions. If a man loses the road to his success and is subsequently deprived of true guidance by God, in whose power does it lie, then, to restore to him his lost treasure? ### Mustafa Khattab — The Clear Quran Torn between belief and disbelief—belonging neither to these ˹believers˺ nor those ˹disbelievers˺. And whoever Allah leaves to stray, you will never find for them a way. ### E. Henry Palmer wavering between the two, neither to these nor yet to those! but whomsoever God doth lead astray thou shall not find for him a way. ### Amatul Rahman Omar Wavering between that (- disbelief and belief), belonging neither to these nor to those. And he whom Allâh causes to be ruined, you shall not find a way (of escape) for him. ### Hamid S. Aziz Wavering (in distraction) between this and that, (belonging) neither to these nor yet to those! But whomsoever Allah causes to go astray you shall not find for him a Way. ### Arthur John Arberry wavering all the time -- not to these, not to those; and whom God leads astray, thou wilt not find for him a way. ### Bijan Moeinian They are moving back and forth between the belief and the disbelief. They are neither on this side or that side. [They have earned God’s disenchantment and] you cannot guide the one whom God has left to wonder further in darkness. ### George Sale wavering between faith and infidelity, and adhering neither unto these nor unto those: And for him whom God shall lead astray, thou shalt find no true path. ### Mahmoud Ghali Wavering between this (and that), not to these, nor to those; (Literally: nor to these) and he whom Allah leads into error, then you will never find for him a way. ### Ali Quli Qarai wavering in between: neither with these nor with those. And whomever Allah leads astray, you will never find any way for him. ### Mohamed Ahmed - Samira Wavering between the two, neither with these nor with those. For them who are not given the guidance by God, you will never find a way. ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab Reticent, they are swayed, in their opinions and their actions, in their conduct and in their thoughts between you people - the Muslims - and their people - the infidels - while in truth they belong neither to you nor to them. And he whom Allah does not guide to the path of righteousness, never shall you find out a way to guide him thereto. ### Muhammad Asad wavering be­tween this and that, [true] neither to these nor those. But for him whom God lets go astray thou canst never find any way. ### Shabbir Ahmed Swaying between this and that, belonging neither to these nor to those. Anyone who strays according to Allah's Law of Guidance, you will not find a way for him (Law of Guidance (4:88)). ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) Wavering between them, [belonging] neither to the believers nor to the disbelievers. And whoever Allah leaves astray - never will you find for him a way. ### Syed Vickar Ahamed (They are distracted in mind) swaying between this and that being (sincere) to neither one group nor to the another (group). (He) whom Allah leaves straying— Never will you find for him the Way. ## Kelimeler | # | kelime | anlam | kök | |---|---|---|---| | 1 | مُّذَبْذَبِينَ — muzebzebine | yalpalayıp dururlar | ذبذب — Zal-Be-Zal-Be | | 2 | بَيْنَ — beyne | arada | بين — Be-Ye-Nun | | 3 | ذَٰلِكَ — zalike | bu | — | | 4 | لَآ — la | ne | — | | 5 | إِلَىٰ — ila | — | — | | 6 | هَـٰٓؤُلَآءِ — ha'ula'i | bunlara | — | | 7 | وَلَآ — ve la | ne de | — | | 8 | إِلَىٰ — ila | — | — | | 9 | هَـٰٓؤُلَآءِ ۚ — ha'ula'i | onlara | — | | 10 | وَمَن — ve men | ve kimseye | — | | 11 | يُضْلِلِ — yudlili | şaşırttığı | ضلل — Dad-Lam-Lam | | 12 | ٱللَّهُ — llahu | Allah'ın | — | | 13 | فَلَن — felen | — | — | | 14 | تَجِدَ — tecide | bulamazsın | وجد — Vav-Cim-Dal | | 15 | لَهُۥ — lehu | ona | — | | 16 | سَبِيلًۭا — sebilen | bir (çıkar) yol | سبل — Sin-Be-Lam | --- Önceki: https://acikkuran.com/nisa-suresi/142-ayet-meali.md · Sonraki: https://acikkuran.com/nisa-suresi/144-ayet-meali.md Alındığı tarih: 2026-08-05 Açık Kuran — https://acikkuran.com — CC BY-NC-SA 4.0 — Alıntılarken çevirmenin adını belirtin.