# 4. Nisa suresi 48. ayet - **Sure:** 4. Nisa suresi (Kadınlar) — سُورَةُ ٱلنِّسَاءِ - **Ayet:** 48 / 176 · **Cüz:** 5 · **Mushaf sayfası:** 85 - **Kaynak:** https://acikkuran.com/nisa-suresi/48-ayet-meali ## Arapça اِنَّ اللّٰهَ لَا يَغْفِرُ اَنْ يُشْرَكَ بِه۪ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذٰلِكَ لِمَنْ يَشَٓاءُۚ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللّٰهِ فَقَدِ افْتَرٰٓى اِثْماً عَظ۪يماً ## Okunuş İnnallahe la yagfiru en yuşrake bihi ve yagfiru ma dune zalike li men yeşau ve men yuşrik billahi fe kadiftera ismen azima. ## Çeviriler ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Allah, kendisine ortak koşulmasını asla bağışlamaz; bundan başka günahları, dilediği kimse için bağışlar. Allah'a ortak koşan kimse büyük bir günah ile iftira etmiş olur. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir Şüphesiz ki Allah kendisine ortak koşulmasını bağışlamaz; bundan başkasını, (diğer günahları) dilediği (layık olan) kimse için bağışlar.[1] Allah'a ortak koşan kişi büyük bir günah(la) iftira etmiş olur. _Dipnotlar_ - [1] Bu mesaj Nisâ 4:116. ayetle birlikte okunmalıdır. Demek ki Yüce Allah'ın bağışlamayacağını ilan ettiği tek günah şirk, yani Allah'a ortak koşmak üzere ölmektir. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Allah, kendisine şirk koşanları bağışlamaz. Bunun dışında hak edeni[1] bağışlar. Kim Allah'a ortak koşarsa, büyük bir günahla iftirada bulunmuş olur. _Dipnotlar_ - [1] Bkz. 3:129. ayetin dipnotu. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Allah, kendisine şirk /ortak koşulmasını bağışlamaz.[1] Bunun altındaki günahları, gereğini yapan kişi için[2] bağışlar.[3] Kim Allah'a ('bunu isteyen Allah'tır' diyerek)[4] ortak koşarsa büyük bir günahı ona mal etmiş olur. _Dipnotlar_ - [1] Allah'ın varlığı ve birliği konusunda kimsenin şüphesi yoktur ([A'raf 7/172](https://acikkuran.com/7/172)-[174](https://acikkuran.com/7/174)). İlah sayılanlar, Allah ile araya konan aracılardır. Heykelin ilah olamayacağını herkes bilir ([Ankebut 29/16](https://acikkuran.com/29/16)-[25](https://acikkuran.com/29/25)).[Bakara 2/22](https://acikkuran.com/2/22). ayette yer alan "bile bile Allah'a benzer nitelikte varlıklar uydurmayın." ifadesi, bilmeden işlenen şirk günahının affedileceğini gösterir ([Enfal 8/27](https://acikkuran.com/8/27)). Bunun örneği İbrahim aleyhisselamdır. O, buluğa erdiği andan itibaren putların ilah olmayacağını anlamıştı. Ama [En'am 6/75](https://acikkuran.com/6/75)-[79.](https://acikkuran.com/6/79) ayetlerde belirtildiği gibi, gözlemler yapıp kesin kanaate varıncaya kadar gezegenin, ayın ve güneşin, kendisinin rabbi olduğuna inanıyordu. Yaptığı gözlemler sonucunda onların rab olamayacaklarını anlar anlamaz kesin tavrını ortaya koydu ([Enbiya 21/51](https://acikkuran.com/21/51)-[64](https://acikkuran.com/21/64)). Onun bu konuda, bile bile yaptığı herhangi bir yanlış olmadığı için Allah onu hiçbir zaman müşrik saymamıştır ([Bakara 2/135,](https://acikkuran.com/2/135) [Al-i İmran 3/18,](https://acikkuran.com/3/18) [67,](https://acikkuran.com/3/67) [95,](https://acikkuran.com/3/95) [En'am 6/161,](https://acikkuran.com/6/161) [Nahl 16/123](https://acikkuran.com/16/123)). Nitekim Müslümanlar da Muhammed aleyhisselamın ve ilim adamlarının ilah yapıldığının farkında değillerdir. Allah Teala Kur'an'ı sadece kendisinin açıkladığını, bunu bir ilme göre yaptığını ([A'raf 7/52](https://acikkuran.com/7/52)), bu açıklamalara, konuyu bilenlerden oluşan bir ekibin ulaşabileceğini ([Fussilet 41/3](https://acikkuran.com/41/3)) bildirmiş ve başkasının yapacağı açıklamayı kabul etmenin onu ilah saymak olduğunu açıkça ifade etmiştir ([Hud 11/1](https://acikkuran.com/11/1)). Ama geleneksel yapı, birçok ayeti gizlemiş, bir çoğuna da yanlış anlamlar vermiş ve Muhammed aleyhisselamın da ayetleri açıklama yetkisinin olduğunu, Müslümanlara kabul ettirmiştir. Bu yetki alimlere de verilerek mezhepler oluşturulmuş ve bir ilahlar piramidi meydana getirilmiştir. Bu, kabul edilebilecek bir şey değildir ([Bakara 2/103](https://acikkuran.com/2/103)-[105,](https://acikkuran.com/2/105) [213,](https://acikkuran.com/2/213) [En'am 6/159,](https://acikkuran.com/6/159) [Şura 42/13](https://acikkuran.com/42/13)-[14](https://acikkuran.com/42/14)). Ancak bu yapıyı, bilmeden kabul edenlerin bir sorumluluğu olmaz ([Bakara 2/22,](https://acikkuran.com/2/22) [286](https://acikkuran.com/2/286)). Ama bunu bile bile yapıp Müslümanları bu hale sokanlar, en ağır cezaya çarptırılacaklardır ([Bakara 2/159](https://acikkuran.com/2/159)-[162,](https://acikkuran.com/2/162) [174](https://acikkuran.com/2/174)-[176,](https://acikkuran.com/2/176) [A'raf 7/44](https://acikkuran.com/7/44)-[45](https://acikkuran.com/7/45)). Bu ayetin benzeri için bkz. [Nisa 4/116.](https://acikkuran.com/4/116) - [2] Şae (شاء) fiili, "bir şey yapmak" anlamındaki şey (شيء) mastarından türemiştir. Allah'ın yapması o şeyi var etmesi, insanın yapması da o şey için gereken çabayı göstermesidir (Müfredat). Allah, her şeyi bir ölçüye göre var eder ([Kamer 54/49,](https://acikkuran.com/54/49)[Ra'd 13/8](https://acikkuran.com/13/8)). İmtihanla ilgili şeyleri iyi ve kötü diye ikiye ayırmıştır ([Enbiya 21/35](https://acikkuran.com/21/35)). Allah, herkesin doğru yolda olmasını ister ([Nisa 4/26](https://acikkuran.com/4/26)) ama sadece doğru şeyler yapanı doğru yolda sayar ([Nur 24/46](https://acikkuran.com/24/46)). Yaptığının doğru veya yanlış olduğunu da kişiye ilham eder. Onun için doğru davrananın içi rahat, yanlış davrananın içi de sıkıntılı olur ([Şems 91/7](https://acikkuran.com/91/7)-[10](https://acikkuran.com/91/10)). Buna göre şae (شاء) fiilinin öznesi Allah olursa "gerekeni yaptı veya yarattı", insan olursa "gerekeni yaptı" anlamında olur. Allah insanlara, tercihlerine göre davranma hürriyeti vermeseydi hiç kimse yanlış bir şey yapamaz ve imtihan diye bir şey de olmazdı ([Nahl 16/93](https://acikkuran.com/16/93)). Yanlış kader anlayışını imanın bir esası gibi İslam'a yerleştirmek isteyenler, büyük bir çarpıtma yaparak şae (شاء) fiiline irade yani isteme ve dileme anlamı vermiş; bunu, tefsirlere hatta sözlüklere bile yerleştirerek birçok ayetin mealini bozmuşlardır. Bkz: https://www.suleymaniyevakfi.org/akaid-arastirmalari/kuranda-sey-mesiet-irade-ve-fitrat.html - [3] Bir şeyi insanın var etmesi için çalışması gerekir. Şirkten uzak kalan ve büyük günahlardan kaçınan ([Nisa 4/31](https://acikkuran.com/4/31), [Necm 53/31](https://acikkuran.com/53/31)-[32](https://acikkuran.com/53/32)) veya günah işledikten sonra tövbe edip /dönüş yapıp kendilerini düzeltenler ([Furkan 25/68](https://acikkuran.com/25/68)-[71](https://acikkuran.com/25/71)) ile sevapları günahlarından fazla olanlar doğrudan cennete gider, cehennemin hışırtısını bile duymazlar. ([Enbiya 21/101](https://acikkuran.com/21/101)-[102](https://acikkuran.com/21/102)) Günahları sevaplarından fazla olanlar da cehenneme giderler ([Araf 7/9,](https://acikkuran.com/7/9) [Meryem 19/71](https://acikkuran.com/19/71)[-72,](https://acikkuran.com/19/72) [86](https://acikkuran.com/19/86)-[87](https://acikkuran.com/19/87), [Müminun 23/103](https://acikkuran.com/23/103)-[104](https://acikkuran.com/23/104), [Karia 101/8-](https://acikkuran.com/101/8)[11](https://acikkuran.com/101/11)). Bunlar, cezalarını çektikten sonra cennetteki yakınlarının yanına yerleştirilirler ([Tur 52/21](https://acikkuran.com/52/21)). - [4] [En'am 6/148](https://acikkuran.com/6/148), [149.](https://acikkuran.com/6/149) ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Kuşkusuz, Allah, Kendisine ortaklar koşulmasını bağışlamaz. Bunun dışında kalanları ise dilediği kişi için bağışlar. Allah'a kim ortaklar koşarsa, iftira ederek büyük bir suç işlemiş olur.[88] _Dipnotlar_ - [88] Halk arasında bilinenlerin tersine, Allah'ın bağışlamayacağı tek suçun, kul hakkı değil; Allah'a ortaklar koşmak olduğu bildirilmiştir. Bu uyarının tıpkısı, 4:116 ve 9:113 ayetlerinde de bildirilir. Bu konuda, önyazıların ikinci bölümünde ayrıntılı bilgi verilmiştir. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an Kuşkusuz Allah kendisine ortak koşulmasını bağışlamaz; fakat dileyen kimselerin bunun dışındaki günahlarını bağışlamayı diler. Zira Allah'a ortak koşan kimseler, (O'na) iftira ederek korkunç bir günah işlemiş olmaktadırlar. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Şu bir gerçek ki, Allah kendisine şirk koşulmasını affetmez, bunun dışında kalanı/bundan az olanı dilediği kişi için affeder. Allah'a şirk koşan, gerçekten büyük bir günah işlemiştir. ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Gerçekten, Allah, kendisine şirk koşulmasını bağışlamaz. Bunun dışında kalanı ise, dilediğini bağışlar. Kim Allah'a şirk koşarsa, doğrusu büyük bir günahla iftira etmiş olur. ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Doğrusu Allah, kendisine şirk koşulmasını bağışlamaz. Ondan başkasını ise dilediğine bağışlar. Kim Allah'a ortak koşarsa pek büyük bir cinayeti iftira etmiş olduğunda şüphe yoktur. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı Şüphesiz Allah, dilediği kimselerin daha hafif günahlarını bağışladığı halde, Kendisine ortak koşulmasını asla bağışlamaz: zira Allaha ortak koşanlar, gerçekten korkunç bir günah işlemiş olurlar. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali Şüphesiz Allah, kendisine ortak koşulmasını asla bağışlamaz. Bunun dışında kalan (günah)ları ise dilediği kimseler için bağışlar. Allah'a şirk koşan kimse, şüphesiz büyük bir günah işleyerek iftira etmiş olur. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Doğrusu Allah kendine şirk koşulmasını mağfiret etmez, ondan berisini dilediğine mağfiret buyurur, kim de Allaha şirk koşarsa pek büyük bir cinayet iftira etmiş olduğunda şüphe yoktur ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Allah, kendisine ortak koşulmasını bağışlamaz, bundan başkasını dilediğine bağışlar. Allah'a ortak koşan da gerçekten büyük bir günah işlemiştir. ### Gültekin Onan Gerçekten, Tanrı, kendisine şirk koşulmasını bağışlamaz. Bunun dışında kalanı ise, dilediğini bağışlar. Kim Tanrı'ya şirk koşarsa, doğrusu büyük bir günahla iftira etmiş olur. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Şübhesiz ki Allah, kendisine eş tanımasını yarlığamaz. Ondan başkasını, dileyeceği kimseler için, yarlığar. Kim Allaha eş tutarsa muhakkak pek büyük bir günah ile iftira etmiş olur. ### İbni Kesir Allah; kendisine ortak koşmayı bağışlamaz. Bundan başkasını dilediğine bağışlar. Allah'a ortak koşan kimse, hiç şüphesiz pek büyük bir günahla iftira etmiş olur. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Allah, kendisine şirk koşulmasını bağışlamaz, bunun dışındakilerden dilediğini bağışlar. Kim Allah'a şirk koşarsa büyük bir günahla iftira etmiş olur. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Muhakkak ki Allah kendisine (afaki - açık veya enfüsi - gizli) şirk koşulmasını bağışlamaz. Bunun dunundakileri (bundan daha küçük suçları) dilediklerine bağışlar. Kim Esma ül Hüsna'sı itibarıyla varlığının da hakikati olan Allah'a ("B"illahi) şirk koşarsa, gerçekten aziym bir suç olarak, iftira etmiş olur. ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Allah, kendisine ortak koşanları asla affetmez. Bunun dışında uygun gördüğünü[1] bağışlar. Kim Allah'a ortak koşarsa, büyük bir günahla iftirada bulunmuş olur. _Dipnotlar_ - [1] Şae: "şey edeni"; bağışlanmak için gayret göstereni/bağışlanmayı gerektirecek "şey"ler yapanı. ### Progressive Muslims God does not forgive that partners be set up with Him, and He forgives what is beside that for whom He wills. Whoever sets-up partners with God has indeed invented a great sin. ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation God forgives not that a partnership be ascribed to Him, but He forgives other than that whom He wills; and whoso ascribes a partnership to God, he has invented a tremendous sin. ### Aisha Bewley Allah does not forgive anything being associated with Him but He forgives whoever He wills for anything other than that. Anyone who associates something with Allah has committed a terrible crime. ### Rashad Khalifa — The Final Testament GOD does not forgive idolatry, but He forgives lesser offenses for whomever He wills. Anyone who sets up idols beside GOD, has forged a horrendous offense., ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation God does not forgive that partners be set up with Him, and He forgives other than that for whom He pleases. Whoever sets up partners with God has indeed invented a great sin. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Allah kendisine ortak oluşturulmasını (şirki) bağışlamaz. Bunun altında olan günahları, şirkten uzak kalmayı tercih eden kişi için bağışlar. Kim Allah'a ortak oluşturursa, O'na büyük bir iftirada bulunmuş olur. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Allah, kendisine şirk koşanları bağışlamaz. Bunun dışında hak edeni[1] bağışlar. Kim Allah'a ortak koşarsa, büyük bir günahla iftirada bulunmuş olur. _Dipnotlar_ - [1] Literal olarak dilediğini: Dilediğini demek; hak edeni, doğru yolu bulma çabasında olanı anlamındadır. Allah, sapkınlığı gerektiren şeyleri yapanı saptırır; doğru yola iletilmeyi gerektiren şeyleri yapanı da doğru yola iletir, demektir. Kimin neyi hak ettiğine kararı Allah verir. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary Surely Allah does not forgive that a partner be ascribed to Him,[1] although He forgives any other sins for whomever He wills.[2] He who associates anyone with Allah in His divinity has indeed forged a mighty lie and committed an awesome sin. _Dipnotlar_ - [1] Although the People of the Book claimed to follow the Prophets and the Divine Books they had, in fact, fallen a prey to polytheism. - [2] The purpose of this verse is not to tell man that he may commit any sin as long as he does not associate others with God in His divinity. The object is rather to impress upon those who had begun to regard polytheism as a trivial matter that it constitutes the most serious offence in God's sight, an offence so serious that while other sins may be pardoned this will not. Jewish religious scholars were meticulous about questions of subsidiary importance, and devoted all their time to pondering over legal subtleties which their jurists had painstakingly elaborated by far-fetched deductions. Yet they treated polytheism so lightly that they neither abstained from it themselves nor tried to prevent their people from falling a prey to polytheistic ideas and practices nor found anything objectionable in establishing cordial relations with the polytheists nor in supporting them. ### Marmaduke Pickthall Lo! Allah forgiveth not that a partner should be ascribed unto Him. He forgiveth (all) save that to whom He will. Whoso ascribeth partners to Allah, he hath indeed invented a tremendous sin. ### Taqi Usmani Surely, Allah does not forgive that a partner is ascribed to Him, and He forgives anything short of that for whomsoever He wills. Whoever ascribes a partner to Allah commits a terrible sin. ### Abdul Haleem God does not forgive the joining of partners with Him: anything less than that He forgives to whoever He will, but anyone who joins partners with God has concocted a tremendous sin. ### Al-Hilali & Khan Verily, Allâh forgives not that partners should be set up with Him (in worship), but He forgives except that (anything else) to whom He wills; and whoever sets up partners with Allâh in worship, he has indeed invented a tremendous sin.[1] ### Abdullah Yusuf Ali Allah forgiveth not that partners should be set up with Him; but He forgiveth anything else, to whom He pleaseth; to set up partners with Allah is to devise a sin Most heinous indeed. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran Indeed, Allah does not forgive associating others with Him ˹in worship˺,[1] but forgives anything else of whoever He wills. And whoever associates others with Allah has indeed committed a grave sin. ### Arthur John Arberry God forgives not that aught should be with Him associated; less than that He forgives to whomsoever He will. Whoso associates with God anything, has indeed forged a mighty sin. ### E. Henry Palmer Verily, God pardons not associating aught with Him, but He pardons anything short of that to whomsoever He pleases; but he who associates aught with God, he hath devised a mighty sin. ### Mahmoud Ghali Surely Allah does not forgive that (anything) should be associated with Him, and He forgives (anything) whatever apart from that for (Literally: to) whomever He decides; and whoever associates (anything) with Allah, then he has readily fabricated a tremendous vice. ### George Sale Surely God will not pardon the giving Him an equal; but will pardon any other sin, except that, to whom He pleaseth: And whoso giveth a companion unto God, hath devised a great wickedness. ### Hamid S. Aziz Verily, Allah pardons not associating anything with Him, but He pardons anything short of that, to whomsoever He pleases; but associating anything with Allah is to devise a mighty sin indeed. ### Amatul Rahman Omar Surely, Allâh does not forgive (unless the sinner turns to Him with repentance) that a partner be associated with Him but He forgives everything short of it to whomsoever He will. And whoso associates a partner with Allâh has indeed committed a very great sin. ### Mohamed Ahmed - Samira God does not forgive that compeers be ascribed to Him, though He may forgive aught else if He please. And he who ascribes compeers to God is guilty of the gravest sin. ### Ali Quli Qarai Indeed Allah does not forgive that any partner should be ascribed to Him, but He forgives anything besides that to whomever He wishes. And whoever ascribes partners to Allah has indeed fabricated [a lie] in great sinfulness. ### Bijan Moeinian God will never forgives the one who raises someone or something to His Divine level. Apart from this sin, God may forgive whoever He wants. The one who worships the idols [in any form or shape] has committed the worse possible sin. ### Muhammad Asad VERILY, God does not forgive the ascribing of divinity to aught beside Him, although He forgives any lesser sin unto whomever He wills: for he who ascribes divinity to aught beside God has indeed contrived an awesome sin. ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab Never shall Allah forgive the impious irreverence of incorporating with Him other deities, but He forgives all else to whom He will. And he who incorporates with Allah other deities shall have committed the most heinous sin. ### Syed Vickar Ahamed Indeed, Allah forgives not that partners should be set up with Him; But He forgives anything else, to whom He pleases; And he who sets up ‘partners’ with Allah has devised a sin most wicked. ### Shabbir Ahmed Allah is the Sovereign in the Universe. Whoever ascribes partners to Allah, or divinity to any of His creation, has indeed invented a tremendous sin. Allah will forgive any transgression but SHIRK. Included in this category are those who worship their own desire (45:23), those who indulge in human worship and in sectarianism (30:31), (42:21), and those who follow man-made books in lieu of the Book of Allah (6:122), (6:137), and those who claim or believe in Revelation after the Qur'an, in any form, including claims of attaining Divine knowledge through mystical experience (6:62), (7:173), (7:191). And those who uphold Trinity (4:171), (5:72-73.) And those who claim that God has a son, and those who follow their religious leaders (9:31) Such people fall from the high station of humanity. Worshiping any entity other than Allah, sinks the human "Self" down to subhuman levels (22:31). But most of those who claim belief (and call themselves Muslims), indulge in SHIRK (12:106). ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) Indeed, Allah does not forgive association with Him, but He forgives what is less than that for whom He wills. And he who associates others with Allah has certainly fabricated a tremendous sin. ## Kelimeler | # | kelime | anlam | kök | |---|---|---|---| | 1 | إِنَّ — inne | şüphesiz | — | | 2 | ٱللَّهَ — llahe | Allah | — | | 3 | لَا — la | — | — | | 4 | يَغْفِرُ — yegfiru | bağışlamaz | غفر — Gayn-Fe-Ra | | 5 | أَن — en | — | — | | 6 | يُشْرَكَ — yuşrake | ortak koşulmasını | شرك — Şin-Ra-Kef | | 7 | بِهِۦ — bihi | kendisine | — | | 8 | وَيَغْفِرُ — veyegfiru | ve bağışlar | غفر — Gayn-Fe-Ra | | 9 | مَا — ma | — | — | | 10 | دُونَ — dune | başkasını | دون — Dal-Vav-Nun | | 11 | ذَٰلِكَ — zalike | bundan | — | | 12 | لِمَن — limen | kimseden | — | | 13 | يَشَآءُ ۚ — yeşa'u | dilediği | شيا — Şin-Ye-Elif | | 14 | وَمَن — ve men | ve kimse | — | | 15 | يُشْرِكْ — yuşrik | ortak koşan | شرك — Şin-Ra-Kef | | 16 | بِٱللَّهِ — billahi | Allah'a | — | | 17 | فَقَدِ — fekadi | gerçekten | — | | 18 | ٱفْتَرَىٰٓ — ftera | iftira etmiştir | فري — Fe-Ra-Ye | | 19 | إِثْمًا — ismen | bir günah | اثم — Elif-Se-Mim | | 20 | عَظِيمًا — azimen | büyük | عظم — Ayn-Zay-Mim | --- Önceki: https://acikkuran.com/nisa-suresi/47-ayet-meali.md · Sonraki: https://acikkuran.com/nisa-suresi/49-ayet-meali.md Alındığı tarih: 2026-08-05 Açık Kuran — https://acikkuran.com — CC BY-NC-SA 4.0 — Alıntılarken çevirmenin adını belirtin.