# 30. Rum suresi 38. ayet - **Sure:** 30. Rum suresi (Romalılar) — سُورَةُ ٱلرُّومِ - **Ayet:** 38 / 60 · **Cüz:** 21 · **Mushaf sayfası:** 407 - **Kaynak:** https://acikkuran.com/rum-suresi/38-ayet-meali ## Arapça فَاٰتِ ذَا الْقُرْبٰى حَقَّهُ وَالْمِسْك۪ينَ وَابْنَ السَّب۪يلِۜ ذٰلِكَ خَيْرٌ لِلَّذ۪ينَ يُر۪يدُونَ وَجْهَ اللّٰهِۘ وَاُو۬لٰٓئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ## Okunuş Fe ati zel kurba hakkahu vel miskine vebnes sebil, zalike hayrun lillezine yuridune vechallahi ve ulaike humul muflihun. ## Çeviriler ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Yakın akrabaya hakkını ver, yoksula ve yolda kalmışa da! Bu, Allah'ın rızasını kazanmak isteyenler için daha iyidir. Onlar kurtuluşa ereceklerdir. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir Sen yakınlara, yoksula ve yolda kalmışa hakkını[1] ver! Allah'ın rızasını isteyenler için bu, hayırlı olandır. İşte onlar kurtulanların ta kendileridir. _Dipnotlar_ - [1] Bu cümle infakın, sadakaların ve zekâtın "kâr"dan değil, "mal"dan verilmesi gerektiğinin apaçık delilidir. Benzer mesajlar: En‘âm 6:141; Tevbe 9:103; İsrâ 17:26; Zâriyât 51:19; Me‘âric 70:24. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Öyleyse; yakınlara, miskine[1] ve yol oğluna[2] hakkını ver. Bu, Allah'ın yüzünü[3] dileyenler için daha hayırlıdır. İşte onlar kurtuluşa erenlerdir. _Dipnotlar_ - [1] Çalışacak gücü ve işi olmayan, yerlerde sürünen yoksul, düşkün. Hiçbir şeyi olmayan. - [2] "İbnu's-sebil," deyim olarak "yol oğlu" demektir. Bu deyime, "yolda kalanlar" anlamı verilmesi doğru değildir. Zira sebil, kara yolu anlamında "yol" demek değildir. Sebil, bir konuda seçim yapmak anlamında "iki yol" dan birini seçmektir, yani "tercih edilen yol" demektir. Hakk veya Batıl yollardan birini tercih etmektir. Bu deyimin anlamı, "yolda kalanlar" değil, bütün varlığı ile "Allah yolunda" çalışmayı seçmiş ve bundan dolayı yardıma muhtaç duruma düşmüş olanlar anlamındadır. Diğer bir anlamı da yaptığı herhangi bir şeyi imkansızlık nedeni ile yarım kalan kimselerdir. - [3] Allah'ın yönü, rızası, iradesi, benliği. Tamamıyla Allah'a yönelmek. Allah'ın hoşnutluğu. O'nunla birlikte olma arzusunu. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Sen akrabaya hakkını ver; çaresizlere ve yolculara da[1]. Allah'ın rızasını kazanmak isteyenler için iyi olan budur[2]. İşte onlar umduklarına kavuşacak olanlardır. _Dipnotlar_ - [1] [Nisa 4/36,](https://acikkuran.com/4/36) [Nahl 16/90,](https://acikkuran.com/16/90) [İsra 17/26,](https://acikkuran.com/17/26) [Mearic 70/24.](https://acikkuran.com/70/24) - [2] [Bakara 2/272,](https://acikkuran.com/2/272) [İnsan 76/9,](https://acikkuran.com/76/9) [Leyl 92/18](https://acikkuran.com/92/18)-[20](https://acikkuran.com/92/20) ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Artık, yakınlara haklarını ver; yoksula ve yolda kalana da. İşte bu, Allah'ın hoşnutluğunu dileyenler için daha iyidir. Kurtuluşa erişenler, işte onlardır. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an Şu halde yakınlara, yoksullara ve yolda kalmışlara haklarını verin; bu Allah'ın rızasını dileyenler için daha hayırlıdır; zira onlar, mutluluğa erecek olanların ta kendileridir. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali O halde, akrabaya hakkını ver. Yoksula, yolda kalmışa da. Allah'ın yüzünü isteyenler için bu daha hayırlıdır. İşte böyleleridir, kurtuluşa erenler. ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Öyleyse yakınlara hakkını ver, yoksula da, yolcuya da. Allah'ın yüzünü (rızasını) isteyenler için bu daha hayırlıdır ve felaha erenler onlardır. ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) O halde yakınlığı olana da hakkını ver, yoksula da yolcuya da... Allah'ın yüzünü isteyenler için o daha hayırlıdır; kurtuluşa erenler de işte onlardır. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı Öyleyse yakınlarınıza, muhtaçlara ve yolculara haklarını verin; bu, Allah'ın rızasını kazanmak isteyenler için en doğrusudur: çünkü, mutluluğa erecekler onlardır! ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali Öyle ise akrabaya, yoksula, ve yolcuya hakkını ver. Bu, Allah'ın hoşnutluğunu kazanmak isteyenler için daha hayırlıdır. İşte onlar kurtuluşa erenlerdir. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali O halde yakınlığı olana da hakkını ver, miskine de yolcuya da, Allah yüzünü murad edenler için o daha hayırlıdır, felah bulanlar da işte onlardır ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Akrabaya, yoksula, yolcuya (zekat ve sadakadan) hakkını ver. Allah'ın yüzünü (rızasını) isteyenler için bu, daha hayırlıdır ve onlar başarıya erenlerdir. ### Gültekin Onan Öyleyse yakınlara hakkını ver, yoksula da, yolcuya da. Tanrı'nın yüzünü (rızasını) isteyenler için bu daha hayırlıdır ve felaha erenler onlardır. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Haydi akrıbaya, yoksula, yol oğluna (yolcuya) hakkını ver. Bu, Allahın cemalini (rızaasını) dilemekde olanlar için (her şeyden) hayırlıdır ye onlar korkduklarından emin, umduklarına nail olanların ta kendileridir. ### İbni Kesir Akrabaya, yoksula ve yoloğluna hakkını ver. Bu; Allah'ın rızasını dileyenler için daha hayırlıdır ve işte onlar; kurtuluşa erenlerdir. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Akrabaya, yoksula ve yolda kalmışa hakkını ver. Bu, Allah'ın rızasını dileyenler için daha hayırlıdır. Kurtuluşa erenler işte onlardır. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Yakınlarınıza hakkını verin; yoksullara ve yolcuya da. . . Bu, Vechullahı isteyenler için daha hayırlıdır! İşte onlar şartları zorlayarak kurtuluşa erenlerin ta kendileridir! ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Öyleyse; yakınlara, miskine[1] ve "sebilin oğluna"[2] hakkını ver. Bu, Allah'ın yüzünü[3] dileyenler için daha hayırlıdır. İşte onlar kurtuluşa erenlerdir. _Dipnotlar_ - [1] Yoksul, düşkün. - [2] Sebil, "yol" demek değildir. Sebil: "İki şey arasından birini seçmek suretiyle tercih edilen şey/yol." demektir. Yani Hakk veya Batıl yoldan "birini tercih etmek" anlamına gelmektedir. Çeviriler bu sözcüğe, "yolda kalanlar" olarak anlam vermektedirler. Oysaki bu deyimle kast edilen şey, kendilerini Allah yolunda mücadeleye adamış olanlardır. - [3] Allah'ın yönü. Diğer bir deyimle, " bütün varlığı ile Allah'a yönelme. ### Progressive Muslims So give the relative his due, and the poor, and the wayfarer. That is best for those who seek God's presence, and they are the successful ones. ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation So give thou the relative his due, and the needy, and the wayfarer. That is best for those who desire the face of God; and it is they who are the successful. ### Aisha Bewley Give relatives their due, and the poor and travellers. That is best for those who seek the pleasure of Allah. They are the ones who are successful. ### Rashad Khalifa — The Final Testament Therefore, you shall give the relatives their rightful share (of charity), as well as the poor, and the traveling alien. This is better for those who sincerely seek GOD's pleasure; they are the winners. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation So give the relative his due, and the poor, and the wayfarer. That is best for those who seek the face of God, and they are the successful ones. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Yakınlara, çaresizlere ve yolda kalanlara hakkını ver. Allah'ın rızasını kazanmak isteyenler için iyi olan budur. Umduklarına kavuşacak olanlar bunlardır. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Öyleyse; yakınlara, miskine[1] ve yol oğluna[2] hakkını ver. Bu, Allah'ın yüzünü[3] dileyenler için daha hayırlıdır. İşte onlar kurtuluşa erenlerdir. _Dipnotlar_ - [1] Çalışacak gücü ve işi olmayan, yerlerde sürünen yoksul, düşkün. Hiçbir şeyi olmayan. - [2] "İbnu's-sebili, " deyim olarak "yol oğlu" demektir. Bu deyime, "yolda kalanlar" anlamı verilmesi doğru değildir. Zira sebil, karayolu anlamında "yol" demek değildir. Sebil, bir konuda seçim yapmak anlamında "iki yol" dan birini seçmek yani "tercih edilen yol" demektir. Hakk veya Batıl yoldan birini tercih etmektir. Bu deyimin anlamı "yolda kalanlar" değil, kendisini Allah'ın yoluna adamış olanlardır. Ayrıca yaptığı şey imkansızlık nedeni ile yarım kalan kimselere de denmektedir. - [3] Allah'ın yönü, rızası, iradesi, benliği. Tamamıyla Allah'a yönelmek. Allah'ın hoşnutluğu. O'nunla birlikte olma arzusunu. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary So give his due to the near of kin, and to the needy, and to the wayfarer.[1] That is better for those who desire to please Allah. It is they who will prosper.[2] _Dipnotlar_ - [1] It has not been said: "Give charity to the relative, the needy and the wayfarer, but their due because this is their right (due to them from you), which you must give them in any case. You should remember it well that if the real owner of the wealth has given you more than others, your extra wealth is, in fact, the right of others, which has been given to you for your trial so that your Lord may see whether you recognize the rights of others and render their rights to them or not. - [2] Anyone who reflects over this divine command and its real spirit will feel that the way proposed by the Quran for man’s moral and spiritual development inevitably envisages the existence of a free society and economy. This development is not possible in a social environment in which the people’s rights of ownership are set aside and stifled. The system in which the state assumes ownership of all resources and the government machinery and the entire responsibility of distributing provisions among the people, so much so that neither can an individual recognize the right of the other and render it, nor a person develop a feeling of goodwill for the other after he has received help, is a purely communist system. Such an economic and social system, which is being advocated in our country today under the deceptive name of the "Quranic Order of Providence" (Nizami Rububiyat), is entirely opposed to the Quranic scheme itself, for it suppresses the development of individual morality and formation of character altogether. The Quranic scheme can operate and function only in a society where the individuals own some resources of wealth, possess rights to expend it freely, and then render willingly and sincerely the rights of God and His servants. In such a society alone there can arise the possibility that, on the one hand, the people may develop individually the virtues of sympathy, kindliness and affection, sacrifice, recognition of the rights of others and rendering those rights in the right spirit, and on the other hand, the beneficiaries may develop in their hearts pure feelings of well-wishing, gratitude and thankfulness for the donors. This system only can produce the ideal conditions in which the elimination of evil and the promotion of goodness does not depend on the intervention of a law-enforcing authority but the people’s own purity of the self and their own good intentions take up this responsibility. ### Marmaduke Pickthall So give to the kinsman his due, and to the needy, and to the wayfarer. That is best for those who seek Allah's Countenance. And such are they who are successful. ### Al-Hilali & Khan So give to the kindred his due, and to Al-Miskîn (the poor) and to the wayfarer. That is best for those who seek Allâh’s Countenance; and it is they who will be successful. ### Taqi Usmani So give to the kinsman his right, and to the needy and the wayfarer. That is better for those who seek Allah’s pleasure, and it is they who will be successful. ### Abdul Haleem So give their due to the near relative, the needy, and the wayfarer- that is best for those whose goal is God’s approval: these are the ones who will prosper. ### Abdullah Yusuf Ali So give what is due to kindred, the needy, and the wayfarer. That is best for those who seek the Countenance, of Allah, and it is they who will prosper. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran So give your close relatives their due, as well as the poor and the ˹needy˺ traveller. That is best for those who seek the pleasure of Allah,[1] and it is they who will be successful. ### Arthur John Arberry And give the kinsman his right, and the needy, and the traveller; that is better for those who desire God's Face; those they are the prosperers. ### Bijan Moeinian Therefore, if you are blessed with the Lord’s favor, give the right of your relatives, needy people and the stranded travelers [and not treat them like the "transients"]. This [voluntary] contribution is the best mean to have the Lord’s attention. Such charitable people are the true successful ones. ### Amatul Rahman Omar So present to the near of kin his due, and to the needy and the wayfarer. This is best for those who seek the pleasure of Allâh, it is they alone who will attain their goal. ### George Sale Give unto Him who is of kin to thee his reasonable due; and also to the poor, and the stranger: This is better for those who seek the face of God; and they shall prosper. ### E. Henry Palmer Then give to the kinsman his due, and to the poor and to the wayfarer; that is better for those who desire the face of God, and these it is who are prosperous. ### Ali Quli Qarai Give the relative his right, and the needy and the traveller [as well]. That is better for those who seek Allah’s pleasure, and it is they who are the felicitous. ### Hamid S. Aziz Do they not see that Allah makes ample provision for whom He pleases, or restricts it? Herein, indeed, are signs for a people who believe. ### Mahmoud Ghali So bring to a near kinsman his true (right), and to the indigent, and the wayfarer; that is most charitable (i. e., best) for the ones who are willing to (seek) the Face of Allah, and those are they (who are) the prosperers. ### Mohamed Ahmed - Samira So, give their share to the relatives, the needy, and the wayfarers. This is best for those who seek the way that leads to God, and they will be successful. ### Muhammad Asad Hence, give his due to the near of kin, as well as to the needy and the wayfarer; this is best for all who seek God’s countenance: for it is they, they that shall attain to a happy state! ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab Therefore, give your kindred what is benevolently due and be glad to do your benevolence to the needy and to the wayfarer specially the one who journeys on foot -due to lack or want of means-. This is better and advantageous indeed for those who wish to fulfill their obligation to Allah and to satisfy their conscience and their hearts. ### Syed Vickar Ahamed So give what is due to the relatives and the needy, and the wayfarer (away from home) that is best for those who search for Allah’s Holy Face (Allah’s Divine Countenance), and such are those (who give) that will prosper. ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) So give the relative his right, as well as the needy and the traveler. That is best for those who desire the countenance of Allah, and it is they who will be the successful. ### Shabbir Ahmed Hence, give to the relative his God-given Right, and to the needy, and whose business has stalled, and who has lost his job, and whose hard-earned income is insufficient to meet the basic needs, and the homeless son of the street, the needy traveler and the one who has traveled to you for help. This is best for those who seek Allah's Approval, for, it is they who are truly successful. (The Divinely ordained Economic Order will ensure equity and prosperity for all). ## Kelimeler | # | kelime | anlam | kök | |---|---|---|---| | 1 | فَـَٔاتِ — fe ati | o halde ver | اتي — Elif-Te-Ye | | 2 | ذَا — za | — | — | | 3 | ٱلْقُرْبَىٰ — l-kurba | akrabaya | قرب — Kaf-Ra-Be | | 4 | حَقَّهُۥ — hakkahu | hakkını | حقق — Ha-Kaf-Kaf | | 5 | وَٱلْمِسْكِينَ — velmiskine | ve yoksula | سكن — Sin-Kef-Nun | | 6 | وَٱبْنَ — vebne | — | بني — Be-Nun-Ye | | 7 | ٱلسَّبِيلِ ۚ — s-sebili | ve yolcuya | سبل — Sin-Be-Lam | | 8 | ذَٰلِكَ — zalike | bu | — | | 9 | خَيْرٌۭ — hayrun | daha hayırlıdır | خير — Kh-Ye-Ra | | 10 | لِّلَّذِينَ — lillezine | için | — | | 11 | يُرِيدُونَ — yuridune | isteyenler | رود — Ra-Vav-Dal | | 12 | وَجْهَ — veche | yüzünü (rızasını) | وجه — Vav-Cim-he | | 13 | ٱللَّهِ ۖ — llahi | Allah'ın | — | | 14 | وَأُو۟لَـٰٓئِكَ — ve ulaike | ve işte | — | | 15 | هُمُ — humu | onlar | — | | 16 | ٱلْمُفْلِحُونَ — l-muflihune | başarıya erenlerdir | فلح — Fe-Lam-Ha | --- Önceki: https://acikkuran.com/rum-suresi/37-ayet-meali.md · Sonraki: https://acikkuran.com/rum-suresi/39-ayet-meali.md Alındığı tarih: 2026-08-23 Açık Kuran — https://acikkuran.com — CC BY-NC-SA 4.0 — Alıntılarken çevirmenin adını belirtin.