# 65. Talak suresi 4. ayet

- **Sure:** 65. Talak suresi (Boşanma) — سُورَةُ ٱلطَّلَاقِ
- **Ayet:** 4 / 12 · **Cüz:** 28 · **Mushaf sayfası:** 557
- **Kaynak:** https://acikkuran.com/talak-suresi/4-ayet-meali

## Arapça

وَالّٰٓئ۪ يَـئِسْنَ مِنَ الْمَح۪يضِ مِنْ نِسَٓائِكُمْ اِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلٰثَةُ اَشْهُرٍۙ وَالّٰٓئ۪ لَمْ يَحِضْنَۜ  وَاُو۬لَاتُ الْاَحْمَالِ اَجَلُهُنَّ اَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّۜ  وَمَنْ يَتَّقِ اللّٰهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ اَمْرِه۪ يُسْراً

## Okunuş

Vellai yeisne minel mahidı min nisaikum inirtebtum fe iddetuhunne selasetu eşhurin vellai lem yahıdn, ve ulatul ahmali eceluhunne en yada'ne hamlehunn, ve men yettekıllahe yec'al lehu min emrihi yusra.

## Çeviriler

### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali

Kadınlarınızdan adetten kesilmiş olanlar ile adet görmeyenler hakkında tereddüt ederseniz onların bekleme süresi üç aydır. Hamile olanların bekleme süreleri ise doğum yapmalarıyla sona erer. Kim Allah'a saygı duyarsa Allah ona işinde bir kolaylık verir.

### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir

Kadınlarınızdan âdet halinden ümit kesenlerin (durumundan) şüphe ederseniz, onların bekleme süresi üç aydır. (Bir sebeple) âdet göremeyenler (için de durum böyledir).[1] Hamile olanların (bekleme) süresi ise yüklerini bırakmaları (doğuma kadar)dır. Kim Allah'a karşı takvâlı (duyarlı) olursa, (Allah) ona işinde kolaylık verir.

_Dipnotlar_
- [1] Bu cümle regl olup olmadığı net bir şekilde belli olmayan, durumu net olarak düzenli gitmeyen, regl zamanı bilinemeyen, muhtemelen bunu gizleyen kadınların durumundan şüphe edilince bekleme süresinin üç ay olduğu hükme bağlanmaktadır. Ayette ikinci cümlede ise henüz hiç regl (ay hâli) olmamış çocukların değil, bir sebeple ve mazeretle regl olamayan kadınlarla ilgili bekleme süresinin de üç ay olduğundan söz edilmektedir. [Lem yehıdne] fiilindeki [lem] edatı bu yaklaşımımızın gerekçesidir.

### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an

Kadınlarınızdan adet görmekten umudunu kesenler hakkında[1] kuşku duyarsanız, o zaman onların iddetleri[2] üç aydır. Ve adet görmeyenlerin de. Hamile kadınların bekleme süresi ise doğum yapıncaya kadardır. Kim Allah için takva sahibi olursa, Allah ona işinde kolaylık sağlar.

_Dipnotlar_
- [1] Kimi çevirilerde, "adet görmeyenler" ifadesine, "henüz" kelimesi de ilave edilerek; "henüz adet görmeyenler," yani "Yaşları itibarıyla çocuk oldukları için adet görmeyenler." şeklinde yanlış anlam verilmektedir. Oysaki "adet görmeyenler" ifadesinin çocuk yaşta olmakla bir ilgisi yoktur. Adet görmeyenler ile kast edilen şey biyolojik sorunlar nedeniyle "ay hali" olamamaktır. Zira kimi kadınlar ya hiç ay hali olamamakta ya da düzensiz (uzun aralıklarla) olmakta veya belli bir yaştan sonra ay halinden kesilmektedirler. Zaten ayette kullanılan olumsuzluk edatı "henüz" anlamındaki "lemma" edatı değil, "kesin olumsuzluk" bildiren edat olan "lem" olumsuzluk edatıdır. Buna göre doğru anlam, "ay hali olamayanlar"dır. Bu ayetten hareketle küçük yaşta kız çocuğu ile evlenilmeyi uygun görme ahlaksızlığı Allah'a iftira atmaktır.
- [2] Bekleme süreleri.

### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali

Kadınlarınızdan adetten ümidini kesmiş (menopoza girmiş) olanlar(ın iddeti) hakkında şüpheye düşerseniz (bilin ki) onların iddeti üç aydır; adet görmeyen kadınlarınki[1] de öyledir. Hamile olanların bekleme süreleri ise hamileliklerinin sonlanması ile biter[2]. Kim Allah'a karşı yanlış yapmaktan sakınırsa Allah onun işinde bir kolaylık oluşturur.

_Dipnotlar_
- [1] Birçok meal ve tefsirde ayetteki bu ifadeye "henüz adet görmeyenler" anlamı verilerek bu ayet, çocukların evlendirilmesinin delili sayılmıştır. [Ahzab 33/49.](https://acikkuran.com/33/49) ayete göre gerdeğe girmeden boşanan kadının iddet beklemesi gerekmediği için bu ayet, çocuklarla gerdeğe girilebileceğinin de delili sayılmıştır. Halbuki ayette, yaşadığı sıkıntıdan/stresten dolayı boşanma esnasında adet göremez olan yani adet düzeni bozulan kadınlarla normalde (boşanma öncesinde de) adet düzensizliği yaşayan, birkaç ayda bir adet gören kadınların kast edildiği anlaşılmaktadır. Zira düzenli olarak adet görmeyen kadınlarda iki adet arası aylarca ve hatta duruma göre yıllarca sürebilir. Zaten evlilik konusunda nikah çağından bahseden Kur'an'ın ([Nisa 4/6](https://acikkuran.com/4/6)) henüz reşit olmamış çocukların evlendirilmesini kabul etmesi de mümkün değildir. Eğer ayette "henüz adet görmeyen ancak normalde görmesi beklenen" çocuklardan bahsediliyor olsaydı, olumsuzluk edatı olarak "lem" değil, "lemma"nın kullanılması gerekirdi. Bu yanlış tercüme, düzenli adet görmeyen kadınların durumu hakkındaki sorunun da çözümsüz kalmasına neden olmuş, mezhepler bu durumdaki kadın için kendilerine göre şöyle bir fetva vermişlerdir: "Düzenli adet görmeyen kadın, kendi yaşıtları adetten kesilinyece kadar bekleyecek, ondan sonra üç ay iddet sayacak, sonra boşanmış kabul edilecektir." Bu fetvanın hem ayete aykırı olduğu hem de bu durumdaki kadına ve onun nafakasını sağlamak zorunda olan erkeğe büyük zulüm olduğu açıktır.
- [2] Adetten kesilen, düzenli adet görmeyen ve hamile olduğu için adet göremeyen kadınların dışında bir de normal şekilde yani düzenli adet gören kadınlar vardır ki onların iddetleri de üç kez adet görüp temizlenmeleridir ([Bakara 2/228](https://acikkuran.com/2/228)).

### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek

Aybaşı durumundan kesilmiş ve daha aybaşı durumu görmemiş kadınlarınızın bekleme sürelerinde kuşkunuz varsa, onların bekleme süresi üç aydır. Gebe olanların bekleme süresi ise doğum yaptıklarında sona erer. Ve Allah'a yönelik kim sorumluluk bilinci taşırsa, ona işinde kolaylık sağlar.

### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an

Ve ay halinden tamamen kesilen kadınlarınız konusunda kuşkuya düşerseniz; bilin ki onların bekleme süresi üç aydır; hiç ay hali görmeyenlerin ki de öyledir; hamile olanların iddeti ise doğum yapıncaya kadardır. Ve her kim Allah'a karşı sorumluluğunun bilincinde olursa, O ona buyruğunu kolay kılar:

### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali

Adetten kesilen kadınlarınızın iddet bekleme sürelerinde kuşkuya düşerseniz, onların iddetleri üç aydır. Hiç adet görmemiş kadınların süreleri de böyledir. Gebe olan kadınların süreleri ise yüklerini bırakmalarına kadardır. Kim Allah'tan korkarsa, O ona işinde bir kolaylık nasip eder.

### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı

Kadınlarınızdan artık adetten kesilmiş olanlarla henüz adet görmemiş bulunanların iddet (bekleme süre)leri, -eğer şüpheye düşecek olursanız (bilin ki)- üç aydır. Hamile kadınların bekleme süresi ise, yüklerini bırakmaları (ile biter). Kim Allah'tan korkup sakınırsa (Allah) ona işinde bir kolaylık gösterir.

### Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Adetten kesilmiş kadınlarınız hakkında şüpheye düşerseniz, onların iddeti de üç aydır; adet görmeyenler de öyledir. Yüklülerin süresi ise doğum yapmalarıdır. Her kim Allah'tan korkarsa, Allah onun işine bir kolaylık verir.

### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı

Ay hali görmekten kesilen ve hiç ay hali görmeyen kadınlarınıza gelince, onların iddeti, -eğer (onun süresiyle ilgili) bir şüpheniz varsa- üç (takvim) ay(ı) olacaktır; hamile olanların iddetleri ise, doğum yaptıklarında sona erecektir. Allah, kendisine karşı sorumluluk bilinci taşıyan herkese, buyruklarına uymayı kolaylaştırır.

### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali

Kadınlarınızdan adetten kesilmiş olanlarla, henüz adet görmeyenler hususunda tereddüt ederseniz, onların bekleme süresi üç aydır. Hamile olanların bekleme süresi ise, doğum yapmalarıyla sona erer. Kim Allah'a karşı gelmekten sakınırsa, Allah ona işinde bir kolaylık verir.

### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

Hayızdan kesilmiş olan kadınlarınız -şübhelendinizse- onların ıddeti de üç aydır, hayız görmiyenler de öyle, yüklülerin ise ecelleri hamillerini vaz' etmeleridir ve her kim Allaha korunursa Allah onun işine bir kolaylık verir

### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

(Yaşlılıklarından ötürü) Adetten kesilen kadınlarınızın (bekleme süresinden) şüphe ederseniz, (bilin ki) onların bekleme süresi üç aydır. Henüz adet görmeyenler de böyledir. Gebe olanların bekleme süresi, yüklerini bırakmalarına kadardır. Kim Allah'tan korkarsa (Allah) ona işinde bir kolaylık yaratır.

### Gültekin Onan

Kadınlarınızdan artık adetten kesilmiş olanlarla henüz adet görmemiş bulunanların iddet (bekleme süre)leri, -eğer şüpheye düşecek olursanız (bilin ki)- üç aydır. Hamile kadınların bekleme süresi (ecel) ise, yüklerini bırakmaları (ile biter). Kim Tanrı'dan korkup sakınırsa (Tanrı) ona buyruğunda bir kolaylık gösterir.

### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim

Kadınlarınız içinden artık adetden kesilmiş olanlarla henüz adetini görmemiş bulunanlar (ın iddetlerin) de, eğer şübhe ederseniz, onların iddeti üç aydır. Yüklü kadınların iddetleri ise yüklerini vaz etmeleri (le biter). Kim Allahdan korkarsa O, kendisine (her) işinde, bir kolaylık verir.

### İbni Kesir

Kadınlarınızdan adetten kesilmiş olanların iddetieğer şüphe edersenizüç aydır. Henüz adet görmemiş olanlar da böyle. Gebe kadınların süresi ise; yüklerini vaz'etmeleridir. Kim, Allah'tan korkarsa; O, işinde bir kolaylık halkeder.

### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı

Kadınlarınızdan adetten kesilmiş olanlar eğer tereddüt ederseniz, onların bekleme süresi üç aydır. Henüz adet görmemiş olanlar da böyledir. Hamile kadınların bekleme süresi, yüklerini bırakıncaya kadardır. Kim Allah'tan korkarsa, ona işinde bir kolaylık sağlar.

### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü

Kadınlarınızdan aybaşı halinden ümit kesenlere (menopoza girenlere) gelince, eğer (iddetlerinden) kuşkuluysanız, onların iddeti üç aydır. Aybaşı olmamış kadınların da (böyledir). . . Hamilelerin (iddeti) ise, onların iddetleri yüklerini bırakmalarına kadardır. Kim Allah'tan korunursa, onun için işinde bir kolaylık oluşturur.

### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an

Kadınlarınızdan adet görmekten kesilenler ve adet görmeyenlerden[1]; kuşku duyarsanız, o zaman onların bekleme süreleri üç aydır. Hamile kadınların iddet süresi ise doğum yapıncaya kadardır. Kim Allah için takva[2] sahibi olursa, Allah ona işinde kolaylık sağlar.

_Dipnotlar_
- [1] Çoğu çeviride, "adet görmeyenler" ifadesine, "henüz" sözcüğü de ilave edilerek; "henüz adet görmeyenler/ olmayanlar", diğer bir ifade ile "çocuk oldukları için ay hali olmayanlar" şeklinde anlam verilmektedir. Oysaki bu ifadenin çocuk yaşta evlilikle bir ilgisi yoktur. Adet görmeyenler ifadesiyle; biyolojik olarak, "ay hali" olamayanlar; ay hali olamama durumu kast edilmektedir. Zira kimi bayanlar ya hiç ay hali olmamakta, ya düzensiz(uzun aralıklarla) veya yaşlarının ilerlemiş dönemlerde olabilmektedirler.
- [2] Allah'ın buyruklarına içtenlikle uyarak; o buyruklarla, kötü ve zararlı şeylere karşı kendisini korumaya, güvenceye almak.

### Progressive Muslims

As for the women who have reached menopause, if you have any doubts, their interim shall be three months. And as for those whose menstruation has ceased, and those who are already pregnant, their interim is until they give birth. And anyone who reverences God, He makes his matters easy for him.

### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation

And for such of your women as despair of menstruation, if you doubt, their waiting period is three months, as well as for those who have not menstruated. And for those who are bearing, their waiting period is until they lay down their burden. And whoso is in prudent fear of God — He will make for him, of His command, ease.

### Aisha Bewley

In the case of those of your wives who are past the age of menstruation, if you have any doubt, their ‘idda should be three months, and that also applies to those who have not yet menstruated. The time for women who are pregnant is when they give birth. Whoever has taqwa of Allah – He will make matters easy for him.

### Rashad Khalifa — The Final Testament

As for the women who have reached menopause, if you have any doubts, their interim shall be three months. As for those who do not menstruate, and discover that they are pregnant, their interim ends upon giving birth. Anyone who reverences GOD, He makes everything easy for him.

### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation

As for those who have reached menopause from your women, if you have any doubts, their interim shall be three months - as well as for those who did not menstruate. And those who are already pregnant, their interim is until they give birth. And anyone who reverences God, He makes his matters easy for him.

### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali

Karılarınızdan adetten kesilmiş olanlar hakkında şüpheye düşerseniz iddetleri üç aydır; adet görmeyenler[1] de öyledir. Hamile olanların bekleme süreleri yapacakları doğumla biter. Kim Allah'tan çekinerek kendini korursa Allah onun işini kolaylaştırır.

_Dipnotlar_
- [1] Her hangi bir sebepten dolayı adeti geciken ve boşama gününden itibaren üç ay süreyle adet görmeyenler.

### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an

Kadınlarınızdan adet görmekten kesilenler ve adet görmeyenler hakkında[1] kuşku duyarsanız, o zaman onların iddetleri[2] üç aydır. Hamile kadınların bekleme süresi ise doğum yapıncaya kadardır. Kim Allah için takva sahibi olursa, Allah ona işinde kolaylık sağlar.

_Dipnotlar_
- [1] Kimi çevirilerde, "adet görmeyenler" ifadesine, "henüz" sözcüğü de ilave edilerek; "henüz adet görmeyenler", yani "çocuk yaşta oldukları için ay hali olmayanlar" şeklinde yanlış anlam verilmektedir. Oysaki bu ifadenin çocuk yaşta olmakla bir ilgisi yoktur. Adet görmeyenler ifadesinden kasıt biyolojik bir sorun nedeniyle "ay hali" olamamaktır. Zira kimi bayanlar ya hiç ay hali olmamakta ya düzensiz (uzun aralıklarla) olmakta veya belli bir yaştan sonra ay halinden kesilmektedirler. Zaten ayette kullanılan olumsuzluk edatı "henüz" anlamındaki "lemma" edatı değil, "kesin olarak olmayan" anlamındaki "lem" olumsuzluk edatıdır. Bu ayetten hareketle küçük yaşta kız çocuğu ile evlenilmeyi uygun görme ahlaksızlığı Allah'a iftira atmaktır.
- [2] Bekleme süreleri.

### Abdul Haleem

If you are in doubt, the period of waiting will be three months for those women who have ceased menstruating and for those who have not [yet] menstruated; the waiting period of those who are pregnant will be until they deliver their burden: God makes things easy for those who are mindful of Him.

### Al-Hilali & Khan

And those of your women as have passed the age of monthly courses, for them the ‘Iddah (prescribed period), if you have doubt (about their periods), is three months; and for those who have no courses [(i.e. they are still immature) their ‘Iddah (prescribed period) is three months likewise, except in case of death][1]. And for those who are pregnant (whether they are divorced or their husbands are dead), their ‘Iddah (prescribed period) is until they lay down their burden; and whosoever fears Allâh and keeps his duty to Him, He will make his matter easy for him.

### Taqi Usmani

And those women from among you who have despaired of (further) menstruation, if you are in doubt, their ‘Iddah is three months, as well as of those who have not yet menstruated. As for those having pregnancy, their term (of ‘Iddah ) is that they give birth to their child. And whoever fears Allah, He brings about ease for him in his affair.

### Mustafa Khattab — The Clear Quran

As for your women past the age of menstruation, in case you do not know, their waiting period is three months, and those who have not menstruated as well. As for those who are pregnant, their waiting period ends with delivery.[1] And whoever is mindful of Allah, He will make their matters easy for them.

### Abdullah Yusuf Ali

Such of your women as have passed the age of monthly courses, for them the prescribed period, if ye have any doubts, is three months, and for those who have no courses (it is the same): for those who carry (life within their wombs), their period is until they deliver their burdens: and for those who fear Allah, He will make their path easy.

### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary

The waiting period of those of your women who have lost all expectation of menstruation shall be three months[1] in case you entertain any doubt; and the same shall apply to those who have not yet menstruated.[2] As for pregnant women, their waiting period shall be until the delivery of their burden.[3] Allah will create ease for him who fears Allah.

_Dipnotlar_
- [1] This is in respect of the women who no longer menstruation and have reached menopause because of age. Their waiting-period will be reckoned from the day divorce was pronounced on them and three months imply three lunar months. If divorce was pronounced at the commencement of the lunar month, it is agreed that the waiting-period will be reckoned with regard to the sighting of the new moon; and if it was pronounced somewhere in the middle of the month, according to Imam Abu Hanifah, three months will have to be completed reckoning each month of 30 days. (Badaias-Sami ).
- [2] As for the women whose courses are irregular due to some reason, the jurists have held different opinions:
- [3] Saeed bin al-Musayyab says that Umar ruled: If the woman who has been divorced stops having menses after having them once or twice after the divorce, she will wait for 9 months. If signs of pregnancy appear, well and good, otherwise after the passage of 9 months, she should observe the waiting-period of three additional months. Then she would be lawful for marriage to another person.

### Marmaduke Pickthall

And for such of your women as despair of menstruation, if ye doubt, their period (of waiting) shall be three months, along with those who have it not. And for those with child, their period shall be till they bring forth their burden. And whosoever keepeth his duty to Allah, He maketh his course easy for him.

### Mohamed Ahmed - Samira

As for your women who have lost hope of menstruation, and in case you have a doubt, the prescribed period (of waiting) for them is three months, as also for those who have not menstruated yet. As for those who are pregnant, their prescribed period is until the delivery of the child. God will make things easy for him who is mindful of God.

### Arthur John Arberry

As for your women who have despaired of further menstruating, if you are in doubt, their period shall be three months; and those who have not menstruated as yet. And those who are with child, their term is when they bring forth their burden. Whoso fears God, God will appoint for him, of His command, easiness.

### George Sale

As to such of your wives as shall despair having their courses, by reason of their age; if ye be in doubt thereof, let their term be three months: And let the same be the term of those who have not yet had their courses. But as to those who are pregnant, their term shall be, until they be delivered of their burden. And whoso feareth God, unto him will He make his command easy.

### Bijan Moeinian

The women who have reached menopause, their waiting period is three lunar months. The same law applies to women who have not menstruated yet or have delayed their menstruation. As for the pregnant women their waiting period ends as they deliver their baby. The one who puts his trust in God, He will make his path easy to pave.

### Ali Quli Qarai

As for those of your wives who do not hope to have menses, should you have any doubts, their term shall be three months, and for those [as well] who have not yet had menses. As for those who are pregnant, their term shall be until they deliver. And whoever is wary of Allah, He shall grant him ease in his affairs.

### Hamid S. Aziz

And as for those of your women who have despaired (passed the age) of menstruation, if you have a doubt, their prescribed time shall be three months, and of those too who have not had their courses. As for the pregnant women, their prescribed time is that they bring forth their burden (give birth); and whoever is careful of their duty to Allah He will make easy for him his path.

### Mahmoud Ghali

And as for those of your women who have despaired of menstruation, in case you have any suspicion, then their (fixed) spell shall be three months, (along) with those who have not menstruated (as yet). And (as for) those with burden, (i.e., those who are pregnant) their term is when they bring forth their burden; and whoever is pious to Allah, He will make for him, of His Command, easiness.

### E. Henry Palmer

And such of your women as despair of menstruation, - if ye doubt, then their term is three months; and such as have not menstruated too. And those who are heavy with child their appointed time is when they have laid down their burden; and whosoever fears God, He will make for him an easy affair.

### Amatul Rahman Omar

If you are in doubt (how to calculate the period) of such of your women as have despaired of monthly courses, then (know that) period for which they must wait is three months and (the same holds good) for such women as have not menstruated (for some other reasons). And (as to) pregnant women, their term (will end) when they are delivered of their burden (after giving birth to a child). And (bear in mind) for the one who keeps his duty to Allâh, He will provide facility in his affair for him.

### Muhammad Asad

Now as for such of your women as are beyond, the age of monthly courses, as well as for such as do not have any courses, their waiting-period - if you have any doubt [about it] - shall be three [calendar] months; and as for those who are with child, the end of their waiting-term shall come when they deliver their burden. And for everyone who is conscious of God, He makes it easy to obey His commandment:

### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab

And those of your women who have renounced the hope of experiencing their menstrual courses again, and you are in doubt of the date or of the nature of the discharge, then they have to wait for a set period of three months. A similar set period is obligatory to those who have not yet experienced these periodic courses. As for those who are in process of gestation, their set period accords with the duration of the pregnancy and ends when they have been relieved of their burden; and he who entertains the profound reverence dutiful Allah, will Allah facilitate his task and lead him to a facile and useful life.

### Shabbir Ahmed

And such of your women as no longer expect menstruation, as well as those women who do not have menstruation (for any physiological reason), to resolve your doubts, their waiting period is ordained to be three months. And for those who are pregnant, the waiting period ends when they deliver their burden. And anyone who is mindful of Allah, He will make his situation easy for him.

### Syed Vickar Ahamed

Such of your women who have passed the age of monthly courses, for them the prescribed period, if you have any doubts, (the period) is three months, and for those who have no courses (it is the same). And for those who carry (life within their wombs) their period is until they deliver their burden, and for he who fears Allah, He will make their path easy for him.

### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley)

And those who no longer expect menstruation among your women - if you doubt, then their period is three months, and [also for] those who have not menstruated. And for those who are pregnant, their term is until they give birth. And whoever fears Allah - He will make for him of his matter ease.

## Kelimeler

| # | kelime | anlam | kök |
|---|---|---|---|
| 1 | وَٱلَّـٰٓـِٔى — vellai | ve onlar | — |
| 2 | يَئِسْنَ — yeisne | kesilenler | ياس — Ye-Elif-Sin |
| 3 | مِنَ — mine | -ten | — |
| 4 | ٱلْمَحِيضِ — l-mehidi | adet- | حيض — Ha-Ye-Dad |
| 5 | مِن — min | -dan | — |
| 6 | نِّسَآئِكُمْ — nisaikum | kadınlarınız- | نسو — Nun-Sin-Vav |
| 7 | إِنِ — ini | eğer | — |
| 8 | ٱرْتَبْتُمْ — rtebtum | şüphe ederseniz | ريب — Ra-Ye-Be |
| 9 | فَعِدَّتُهُنَّ — feiddetuhunne | onların bekleme süresi | عدد — Ayn-Dal-Dal |
| 10 | ثَلَـٰثَةُ — selasetu | üç | ثلث — Se-Lam-Se |
| 11 | أَشْهُرٍۢ — eşhurin | aydır | شهر — Şin-he-Ra |
| 12 | وَٱلَّـٰٓـِٔى — vellai | ve olanlar da | — |
| 13 | لَمْ — lem | — | — |
| 14 | يَحِضْنَ ۚ — yehidne | adet görmeyenler | حيض — Ha-Ye-Dad |
| 15 | وَأُو۟لَـٰتُ — ve ulatu | ve olanların | اول — Elif-Vav-Lam |
| 16 | ٱلْأَحْمَالِ — l-ehmali | gebe | حمل — Ha-Mim-Lam |
| 17 | أَجَلُهُنَّ — eceluhunne | süresi | اجل — Elif-Cim-Lam |
| 18 | أَن — en | — | — |
| 19 | يَضَعْنَ — yedea'ne | doğumlarına kadardır | وضع — Vav-Dad-Ayn |
| 20 | حَمْلَهُنَّ ۚ — hamlehunne | yüklerini | حمل — Ha-Mim-Lam |
| 21 | وَمَن — ve men | ve kim | — |
| 22 | يَتَّقِ — yetteki | korkarsa | وقي — Vav-Kaf-Ye |
| 23 | ٱللَّهَ — llahe | Allah'tan | — |
| 24 | يَجْعَل — yec'al | yaratır | جعل — Cim-Ayn-Lam |
| 25 | لَّهُۥ — lehu | ona | — |
| 26 | مِنْ — min | — | — |
| 27 | أَمْرِهِۦ — emrihi | işinde | امر — Elif-Mim-Ra |
| 28 | يُسْرًۭا — yusran | bir kolaylık | يسر — Ye-Sin-Ra |

---
Önceki: https://acikkuran.com/talak-suresi/3-ayet-meali.md · Sonraki: https://acikkuran.com/talak-suresi/5-ayet-meali.md
Alındığı tarih: 2026-08-24
Açık Kuran — https://acikkuran.com — CC BY-NC-SA 4.0 — Alıntılarken çevirmenin adını belirtin.