# 12. Yusuf suresi 79. ayet - **Sure:** 12. Yusuf suresi (Yusuf) — سُورَةُ يُوسُفَ - **Ayet:** 79 / 111 · **Cüz:** 13 · **Mushaf sayfası:** 244 - **Kaynak:** https://acikkuran.com/yusuf-suresi/79-ayet-meali ## Arapça قَالَ مَعَاذَ اللّٰهِ اَنْ نَأْخُذَ اِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُٓۙ اِنَّٓا اِذاً لَظَالِمُونَ۟ ## Okunuş Kale maazallahi en ne'huze illa men vecedna metaana indehu inna izen le zalimun. ## Çeviriler ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Yusuf,"Allah korusun! Biz malımızı kimde bulmuşsak, ancak onu alıkoyarız. Yoksa haksızlık etmiş oluruz" dedi. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir (Yusuf) şöyle demişti: "Eşyamızı yanında bulduğumuz kimseden başkasını alıkoymaktan Allah'a sığınırız; doğrusu o takdirde biz zalimler oluruz!" ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an "Eşyamızı yanında bulduğumuz kimseden başkasını alıkoymaktan Allah'a sığınırız. Yoksa haksızlık etmiş oluruz." dedi. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Yusuf dedi ki: "Malımızı yanında bulduğumuz kişiden başkasını alıkoymaktan Allah'a sığınırız! Çünkü biz o zaman kesinlikle haksızlık yapmış oluruz[1]." _Dipnotlar_ - [1] Allah, Yusuf aleyhisselama ilham ettiği bu oyun sayesinde, Yusuf'un kardeşlerine, yaptıklarının dengi bir ceza veriyordu ([Nahl 16/126](https://acikkuran.com/16/126)). Nitekim babalarının tüm ilgi ve sevgisini kazanmak için Yusuf'u kuyuya atan kardeşleri, bu oyunun sonunda babalarının ilgisini tamamen kaybetmiş oldular. Bu olay Tevrat'ta şöyle geçer: "(Yusuf'un kardeşlerinden Yeuda dedi ki): "Hepimiz efendime köle olmaya hazırız. Hem biz hem de kadeh kimin elinde bulunduysa o." (Yusuf:) "Böyle bir şeyi yapmak bana yakışmaz!" dedi. "Kadeh kimin elinde bulunduysa sadece o benim kölem olacaktır. Diğerleriniz ise selametle babanıza çıkabilirsiniz." (Yaratılış: 44: 16-17.) ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Dedi ki: "Eşyamızı yanında bulduğumuz kişiden başkasını alıkoymaktan, Allah'a sığınırız. Böyle yaparsak, kesinlikle haksızlık yapanlar arasında oluruz!" ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an "Malımızı kendi yanında bulduğumuz kimse dururken, bir başkasını alıkoymaktan Allah'a sığınırız!" dedi, "Çünkü o zaman biz de zalimlerden oluruz." ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali "Ne, dedi Yusuf, Allah korusun. Eşyamızı yükünde bulduğumuz adamdan başkasını tutamayız. Öyle birşey yaparsak zalimlerden oluruz." ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Dedi ki: "Eşyamızı kendisinde bulduğumuzun dışında, birisini alıkoymamızdan Allah'a sığınırız. Yoksa bu durumda kuşkusuz biz zalim oluruz." ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Dedi ki: "Allah saklasın, eşyamızı yanında bulduğumuz kişiden başkasını tutmamızdan Allah korusun! Çünkü biz o takdirde zulmetmiş oluruz." ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı "Yitiğimizi yanında bulduğumuz kişiden başkasını alıkoymaktan Allah'a sığınırız; çünkü o zaman, şüphesiz, zalimlerden olurduk!" diye cevap verdi. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali Yusuf, "Malımızı yanında bulduğumuz kimseden başkasını tutmaktan Allah'a sığınırız. Şüphesiz biz o takdirde zulmetmiş oluruz" dedi. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Allah, saklasın, dedi: metaımızı yanında bulduğumuz kimseden başkasını tutmamızdan, çünkü biz o takdirde zulmetmiş oluruz. ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali "Eşyamızı yanında bulduğumuz kimseden başkasını almaktan Allah'a sığınırız, yoksa biz zulmedenler oluruz!" dedi. ### Gültekin Onan Dedi ki: "Eşyamızı kendisinde bulduğumuzun dışında, birisini alıkoymamızdan Tanrı'ya sığınırız. Yoksa bu durumda kuşkusuz biz zalim oluruz." ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim "Eşyamızı nezdinizde bulduğumuz kimseden başkasını yakalamamızdan Allaha sığınırız. Çünkü o takdirde biz elbette zaalimler (deniz demekdir)" dedi. ### İbni Kesir Dedi ki: Eşyamızı yanında bulduğumuz kimseden başkasını yakalamaktan Allah'a sığınırız. Çünkü biz, o zaman zalimlerden oluruz. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı -Allah korusun! Biz, malımızı kimde bulmuşsak ancak onu alıkoruz, yoksa haksızlık etmiş oluruz, dedi. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü (Yusuf) dedi ki: "Eşyamızı yanında bulduğumuz kimseden başkasını almaktan Allah'a sığınırız. . . Doğrusu o takdirde zalimler oluruz. " ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an "Eşyamızı yanında bulduğumuz kimseden başkasını alıkoymaktan Allah'a sığınırız. Yoksa haksızlık etmiş oluruz." dedi. ### Progressive Muslims He said: "God forbid that we would take anyone except he whom we found our belongings with. Indeed, we would then be wrong doers." ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation He said: “God forbid that we take save him with whom we found our goods! Then should we be the wrongdoers.” ### Aisha Bewley He said, ‘Allah forbid that we should take anyone but him with whom our goods were found. In that case we would clearly be wrongdoers.’ ### Rashad Khalifa — The Final Testament He said, "GOD forbid that we should take other than the one in whose possession we found our goods. Otherwise, we would be unjust." ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation He said: "Refuge is sought with God that we would take anyone except he whom we found our belongings with. Indeed, we would then be wrong doers." ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Yusuf dedi ki "Allah'a sığınırım! Malımızı kimde bulmuşsak onu alırız. Yoksa yanlış yapmış oluruz." ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an "Eşyamızı yanında bulduğumuz kimseden başkasını alıkoymaktan Allah'a sığınırız. Yoksa haksızlık etmiş oluruz." dedi. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary Joseph said: "Allah forbid that we should seize any except him with whom we found our good.[1] Were we to do so, we would surely be one of the wrong-doers." _Dipnotlar_ - [1] The use of the words "with whom we have found our property" instead of the word thief is very significant. Prophet Joseph avoided the use of the word thief for his brother because he was not really a thief. This is called touriyah, that is, to put a cover over a reality or to hide a reality. Such a practice is allowed by the Muslim law under certain conditions and with certain limitations. It may be practiced not to gain any selfish end, but to ward off some evil or to protect and save an oppressed person from some oppressor, provided that no other course might have been left except saying something against the truth or of having a resort to a deceitful device. It is obvious that in such a case, a righteous person will not tell a blunt lie or resort to an open deceit. Instead, he will say something or do something that might not be strictly truthful or strictly right, yet at the same time is not a blunt lie, so that he might hide the reality to ward off the evil. Such a practice is lawful, legally and morally, provided that it is not practiced to gain some personal or selfish ends but to ward off a greater evil with a lesser evil. Accordingly, Prophet Joseph scrupulously fulfilled all the conditions in this case. He placed the cup in the pack of his brother with his consent, but he did not ask his servants to make a search of his pack and accuse him of theft. After this, when the servants brought the brothers before him as suspects, he quietly rose from his seat and began to make a search of their packs. Then afterwards, when the brothers requested that one of them should be taken instead of Benjamin, he answered them back in their own words that he would detain only that person in whose possession the cup was found and none else. ### Marmaduke Pickthall He said: Allah forbid that we should seize save him with whom we found our property; then truly we should be wrong-doers. ### Abdullah Yusuf Ali He said: "Allah forbid that we take other than him with whom we found our property: indeed (if we did so), we should be acting wrongfully. ### Abdul Haleem He replied, ‘God forbid that we should take anyone other than the person on whom we found our property: that would be unjust of us.’ ### Al-Hilali & Khan He said: "Allâh forbid, that we should take anyone but him with whom we found our property. Indeed (if we did so), we should be Zâlimûn (wrong-doers)." ### Mustafa Khattab — The Clear Quran Joseph responded, "Allah forbid that we should take other than the one with whom we found our property. Otherwise, we would surely be unjust." ### Taqi Usmani He said, "We seek Allah’s refuge from keeping anyone other than him with whom we have found our thing, otherwise we shall be unjust." ### Mahmoud Ghali He said, " Allah be my refuge that we should take anyone except him at whom we found our belongings; (then) surely we would indeed be unjust. " ### Hamid S. Aziz They said, "O exalted one (ruler, minister)! Verily, he has a father, aged and venerable (who will grieve). Take then one of us instead of him; verily, we can see that you are of those who do good." ### George Sale Joseph answered, God forbid that we should take any other than him with whom we found our goods; for then should we certainly be unjust. ### Bijan Moeinian Joseph replied: "God forbid. It will be injustice to punish any one other than the thief." ### Arthur John Arberry He said, 'God forbid that we should take any other but him in whose possession we found the goods; for if we did so, we would be evildoers. ' ### Amatul Rahman Omar He said, `God forbid that we take anyone except the one with whom we found our property, for (otherwise) we would, of course, be unjust. ' ### E. Henry Palmer Said he, '(I seek) refuge in God from taking any save him with whom we found our property; verily, we should then be certainly unjust. ' ### Ali Quli Qarai He said, ‘God forbid that we should take anyone except him with whom we found our wares, for then we would indeed be wrongdoers. ’ ### Mohamed Ahmed - Samira "May God forgive us, " he said, "if we hold any one but him with whom we found our property, or else we would be unjust. " ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab "Allah forbid", said Yusuf, "that we should take to our custody but him with whom we found our personal property or else we will be wrongful of actions. " ### Muhammad Asad He answered: "May God preserve us from [the sin of] detaining any other than him with whom we have found our property-for then, behold, we would indeed be evildoers!" ### Syed Vickar Ahamed He (Yusuf) said: "Allah forbid that we take other than him with whom we found our property: Truly (by that), we should be acting wrongfully. " ### Shabbir Ahmed Joseph (stressing the circumstantial evidence) answered, "God preserve us from detaining other than him with whom we have found our property. For, then we would indeed be unjust." ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) He said, "[I seek] the refuge of Allah [to prevent] that we take except him with whom we found our possession. Indeed, we would then be unjust." ## Kelimeler | # | kelime | anlam | kök | |---|---|---|---| | 1 | قَالَ — kale | dedi | قول — Kaf-Vav-Lam | | 2 | مَعَاذَ — meaaze | sığınırız | عوذ — Ayn-Vav-Zal | | 3 | ٱللَّهِ — llahi | Allah'a | — | | 4 | أَن — en | — | — | | 5 | نَّأْخُذَ — ne'huze | almaktan | اخذ — Elif-Kh-Zal | | 6 | إِلَّا — illa | başkasını | — | | 7 | مَن — men | kimseden | — | | 8 | وَجَدْنَا — vecedna | bulduğumuz | وجد — Vav-Cim-Dal | | 9 | مَتَـٰعَنَا — metaana | eşyamızı | متع — Mim-Te-Ayn | | 10 | عِندَهُۥٓ — indehu | yanında | عند — Ayn-Nun-Dal | | 11 | إِنَّآ — inna | yoksa biz | — | | 12 | إِذًۭا — izen | o zaman | — | | 13 | لَّظَـٰلِمُونَ — lezalimune | zulmedenler (oluruz) | ظلم — Zay-Lam-Mim | --- Önceki: https://acikkuran.com/yusuf-suresi/78-ayet-meali.md · Sonraki: https://acikkuran.com/yusuf-suresi/80-ayet-meali.md Alındığı tarih: 2026-08-24 Açık Kuran — https://acikkuran.com — CC BY-NC-SA 4.0 — Alıntılarken çevirmenin adını belirtin.