# 39. Zümer suresi 23. ayet - **Sure:** 39. Zümer suresi (Gruplar) — سُورَةُ ٱلزُّمَرِ - **Ayet:** 23 / 75 · **Cüz:** 23 · **Mushaf sayfası:** 460 - **Kaynak:** https://acikkuran.com/zumer-suresi/23-ayet-meali ## Arapça اَللّٰهُ نَزَّلَ اَحْسَنَ الْحَد۪يثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَۗ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذ۪ينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْۚ ثُمَّ تَل۪ينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ اِلٰى ذِكْرِ اللّٰهِۜ ذٰلِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهْد۪ي بِه۪ مَنْ يَشَٓاءُۜ وَمَنْ يُضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ## Okunuş Allahu nezzele ahsenel hadisi kitaben muteşabihen mesaniye takşaırru minhu culudullezine yahşevne rabbehum, summe telinu culuduhum ve kulubuhum ila zikrillah, zalike hudallahi yehdi bihi men yeşau, ve men yudlilillahu fe ma lehu min had. ## Çeviriler ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Allah, mana ve lafızları birbiriyle uyumlu ve ikili anlatımlı kitabı, sözlerin en güzeli olarak indirmiştir. Rabblerine saygı duyanlar onu okuyup dinleyince tüyleri ürperir. Sonra bütün benlikleri ve kalpleri Allah'ı anmaya yumuşar. İşte bu kitap, Allah'ın doğru yoludur. Onunla, dileyenleri doğru yola iletir. Allah kimi saptırırsa, artık ona doğru yolu gösterecek hiçbir kimse yoktur. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir Allah sözün en güzelini, müteşâbih (benzeşen anlamlı) ve mesânî (hakikatleri tekrarlanan) bir kitap olarak indirdi.[1] Bu (Kitab)ın etkisiyle Rablerine saygı duyanların tüyleri ürperir.[2]Sonra hem derileri hem de kalpleri Allah'ın zikrine (Kur'an'a ısınıp) yumuşar. İşte bu (Kitap), Allah'ın, dileyeni (layık gördüğünü) kendisiyle doğru yola ulaştırdığı bir rehberdir.[3] Allah kimi de saptırırsa (sapkınlığını onaylarsa) artık ona hiçbir yol gösteren olamaz.[4] _Dipnotlar_ - [1] [Müteşâbih], "karşılıklı benzeşen ayetler", [mesânî] ise "konuyu, çiftiyle, zıddıyla, karşıtıyla ele alan" demektir. Kur'an'a ait bu iki sıfat bütünüyle Kur'an mesajında yer almaktadır. Bu iki özellik konuları ortaya koymada uygulanan bir üsluptur. - [2] Anlaşılmadan okunan metin aslında seslendiriliyor demektir. Benzer mesajlar: Enfâl 8:2; Hacc 22:35. - [3] Buradaki içerik En'âm 6:88'den farklı olduğu için vahiy ile iletişimde kulun iradesi ön plandadır. - [4] Yüce Allah'ın saptırdığını, yani sapma kararı verenin bu kararını onayladığı hiç kimsenin artık doğru yola ulaşamayacağıyla ilgili benzer mesajlar: A‘râf 7:186; Ra‘d 13:33; Rûm 30:29; Zümer 39:36; Mü'min 40:33; Şûrâ 42:44, 46; Câsiye 45:23. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Allah, hadisin[1] en iyisini; muteşabih[2], ikişerli[3] bir kitap halinde indirdi. Ondan, Rabb'lerine karşı içtenlikli saygısı olanların tüyleri ürperir. Ardından da benlikleri ve kalpleri Allah'ın öğüdü ile huzura kavuşur. İşte bu, Allah'ın doğru yolu gösteren kılavuzudur. Onunla hak edeni[4] doğru yola iletir; Allah, kimi sapkınlıkta bırakırsa, artık ona doğru yolu gösteren bulunamaz. _Dipnotlar_ - [1] Sözün. - [2] Benzeşen, benzer, eş anlamlı, birden çok anlamlı, yoruma açık anlamlı, benzetmelerle anlamları açık ve anlaşılır olan, birbirinden güzel anlamlar içeren. - [3] Anlatılan her konu karşıtı ile birlikte ele alınmaktadır. Örneğin gece gündüz, ödül ceza, iman küfür vb. - [4] Bkz. 28:56. ayetin dipnotu. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Allah, sözlerin en güzelini (Kur'an'ı),[1] müteşabih mesani /birbirine benzer ikişerli yapıda[2] bir kitap olarak indirmiştir. Rablerinden çekinenlerin bundan dolayı derileri ürperir, sonra derileri ve kalpleri Allah'ın zikri /kitabı karşısında yumuşar[3]. İşte bu kitap, Allah'ın rehberidir. O, gereğini yapan[4] kullarını bu rehberle hidayete erdirir. Allah'ın sapık saydığını yola getirecek kimse yoktur[5]. _Dipnotlar_ - [1] [Zümer 39/18,](https://acikkuran.com/39/18) [55.](https://acikkuran.com/39/55) - [2] "Birbirine benzeyen" anlamı verilen kelime "müteşabih", "ikişerli yapıda" anlamı verilen kelime ise "mesani"dir. İkişerli yapı, muhkem ve müteşabih ayetlerden oluştuğu için ([Al-i İmran 3/7](https://acikkuran.com/3/7)) bu kelimeler, burada, Kur'an'ın özelliğini anlatmaktadır. Allah Teala kitabını, bu yöntemle açıklar ([A'raf 7/52,](https://acikkuran.com/7/52) [Hud 11/1](https://acikkuran.com/11/1)-[2,](https://acikkuran.com/11/2) [Fussilet 41/3](https://acikkuran.com/41/3)). - [3] [Enfal 8/2,](https://acikkuran.com/8/2) [Hac 22/35.](https://acikkuran.com/22/35) - [4] Şae (شاء) fiili, "bir şey yapmak" anlamındaki şey (شيء) mastarından türemiştir. Allah'ın yapması o şeyi var etmesi, insanın yapması da o şey için gereken çabayı göstermesidir (Müfredat). Allah, her şeyi bir ölçüye göre var eder ([Kamer 54/49,](https://acikkuran.com/54/49) [Ra'd 13/8](https://acikkuran.com/13/8)). İmtihanla ilgili şeyleri iyi ve kötü diye ikiye ayırmıştır ([Enbiya 21/35](https://acikkuran.com/21/35)). Allah, herkesin doğru yolda olmasını ister ([Nisa 4/26](https://acikkuran.com/4/26)) ama sadece doğru şeyler yapanı doğru yolda sayar ([Nur 24/46](https://acikkuran.com/24/46)). Yaptığının doğru veya yanlış olduğunu da kişiye ilham eder. Onun için doğru davrananın içi rahat, yanlış davrananın içi de sıkıntılı olur ([Şems 91/7](https://acikkuran.com/91/7)-[10](https://acikkuran.com/91/10)). Buna göre şae (شاء) fiilinin öznesi Allah olursa "gerekeni yaptı veya yarattı", insan olursa "gerekeni yaptı" anlamında olur. Allah insanlara, tercihlerine göre davranma hürriyeti vermeseydi hiç kimse yanlış bir şey yapamaz ve imtihan diye bir şey de olmazdı ([Nahl 16/93](https://acikkuran.com/16/93)). Yanlış kader anlayışını imanın bir esası gibi İslam'a yerleştirmek isteyenler, büyük bir çarpıtma yaparak şae (شاء) fiiline irade yani isteme ve dileme anlamı vermiş; bunu, tefsirlere hatta sözlüklere bile yerleştirerek birçok ayetin mealini bozmuşlardır. Bkz: https://www.suleymaniyevakfi.org/akaid-arastirmalari/kuranda-sey-mesiet-irade-ve-fitrat.html - [5] Onlar yola gelmeden Allah onları yola gelmiş saymaz ([Ra'd 13/27,](https://acikkuran.com/13/27) [Kasas 28/56,](https://acikkuran.com/28/56) [Şura 42/13](https://acikkuran.com/42/13)). ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Allah, sözün -hadisin- en güzelini, birbirine benzeyen ikişerli bir Kitap olarak indirmiştir.[395] Efendilerine derin saygı duyanların, Ondan, tenleri ürperir. Sonra, Allah'ı hatırlayınca, tenleri ve yürekleri yumuşar. İşte bu, Allah'ın yol gösterişidir; Onunla, dilediğini doğru yola eriştirir. Allah, kimi saptırırsa, artık, onun için yol gösteren yoktur. _Dipnotlar_ - [395] "Birbirine benzeyen ikişerli bir Kitap" tümcesi, büyük olasılıkla, tekrarlanan ayetlere yönelik bir göstergedir. Bu tümce, kimi Kur'an çevirilerinde, "Biri diğerine gönderme yaparak tekrarlanan" veya "Çift kutuplu" veya "Birbirine benzer, iç içe ikili anlamlar ifade eden" veya "İkili anlatımla iki ayrı işareti veren" veya "Bıkmadan defalarca okunan" biçiminde çevrilmiştir. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an Allah, öğretilerin en güzelini, biri diğerine atıf yaparak tekrarlanan, çift kutuplu bir hitap olarak indirmiştir: (öyle bir hitap ki), Rablerine karşı derin bir saygıyla titreyenlerin ondan dolayı tenleri ürperir; ardından Allah'ı(n sonsuz rahmetini) hatırlayınca kalpleri ve tenleri yatışır. İşte bu Allah'ın hidayetidir: isteyeni bununla doğru yola ulaştırmayı diler. Allah'ın saptırdığı kimse, artık asla yol gösterici bulamaz. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Allah, sözün en güzelini, birbirine benzer iç içe ikili manalar ifade eden bir Kitap halinde indirmiştir. Rablerinden korkanların ondan derileri ürperir. Sonra da hem derileri hem de kalpleri, Allah'ın Zikri/Kur'an'ı karşısında yumuşar. Bu, Allah'ın kılavuzudur ki, onunla dilediğini/dileyeni hidayete erdirir. Allah'ın saptırdığına gelince, ona kılavuzluk edecek yoktur. ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Allah, müteşabih (benzeşmeli), ikişerli bir kitap olarak sözün en güzelini indirdi. Rablerine karşı içleri titreyerek korkanların O'ndan derileri ürperir. Sonra onların derileri ve kalpleri Allah'ın zikrine (karşı) yumuşar yatışır. İşte bu, Allah'ın yol göstermesidir, onunla dilediğini hidayete erdirir. Allah, kimi saptırırsa, artık onun için de bir yol gösterici yoktur. ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Allah sözün en güzelini, ikizli (uyumlu ve ahenkli) bir kitap olarak indirdi. Ondan Rablerine saygısı olanların derileri (tüyleri) ürperir. Sonra derileri de kalpleri de Allah'ın zikrine karşı yumuşar; işte bu, Allah'ın rehberidir. Allah onunla dilediğini doğru yola çıkarır. Her kimi de Allah şaşırtırsa, artık ona hidayet edecek yoktur. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı Allah, bütün öğretilerin en güzelini, kendi içinde tutarlı, (gerçeğin) her türlü ifadesini çeşitli biçimlerde tekrarlayan bir ilahi kelam şeklinde indirir; (bir ilahi kelam ki) Rablerinden korkanların ondan tüyleri ürperir; (fakat) sonunda Allah'ı(n rahmetini) hatırlayınca kalpleri ve tenleri yumuşar, sakinleşir. İşte Allah'ın rehberliği böyledir: (Doğruya yönelmek) isteyeni bu şekilde doğru yola eriştirir; Allah'ın saptırdığı (kişi) ise, hiçbir yol gösterici bulamaz. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali Allah, sözün en güzelini; ayetleri, (güzellikte) birbirine benzeyen ve (hükümleri, öğütleri, kıssaları) tekrarlanan bir kitap olarak indirmiştir. Rablerinden korkanların derileri (vücutları) ondan dolayı gerginleşir. Sonra derileri de (vücutları da) kalpleri de Allah'ın zikrine karşı yumuşar. İşte bu Kur'an Allah'ın hidayet rehberidir. Onunla dilediğini doğru yola iletir. Allah, kimi saptırırsa artık onun için hiçbir yol gösterici yoktur. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Allah kelamın en güzelini indirdi, ikizli, ahenkli bir kitab, ondan rablarına saygısı olanların derileri örperir, sonra derileri de kalbleri de Allahın zikrine yumşar, o işte Allah rehberidir, Allah onunla dilediğini doğru yola çıkarır, her kimi de Allah şaşırtırsa artık ona hidayet edecek yoktur ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Allah, sözün en güzelini, (Kur'an'ın ayetlerini güzellikte) birbirine benzer, ikişerli bir Kitap halinde indirdi. Rablerinden korkanların, ondan derileri ürperir, sonra derileri ve kalbleri Allah'ın zikrine yumuşar. İşte bu (Kitap) Allah'ın rehberidir. Dilediğini bununla doğru yola iletir. Ama Allah kimi sapıklığında bırakırsa artık ona yol gösteren olmaz. ### Gültekin Onan Tanrı, müteşabih (benzeşmeli), ikişerli bir kitap olarak sözün en güzelini indirdi. Rablerine karşı içleri titreyerek korkanların O'ndan derileri ürperir. Sonra onların derileri ve kalpleri Tanrı'nın zikrine (karşı) yumuşar yatışır. İşte bu, Tanrı'nın yol göstermesidir, onunla dilediğini hidayete erdirir. Tanrı, kimi saptırırsa, artık onun için de bir yol gösterici yoktur. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Allah, kelamının en güzelini — (ayetleri birbiriyle) ahenkdar, katmerli (tıklım büklüm hakıykatleri dolu) bir kitab haalinde — indirmişdir ki Rablerine derin saygı göstermekde olanların ondan derileri ürperir, sonra da hem derileri, hem kalbleri Allahın zikrine (yatışıb) yumuşar, işte bu (kitab) Allahın (gönderdiği) bir rehberdir ki O, kimi dilerse ona bununla hidayet verir. Allah kimi de sapdırırsa artık onun yolunu doğrultucu yokdur. ### İbni Kesir Allah, sözün en güzelini; ahenkli, ikişerli bir kitab halinde indirmiştir. Rabblarından korkanların ondan derileri ürperir. Sonra hem derileri hem de kalbleri Allah'ın zikrine karşı yumuşar. Bu, Allah'ın hidayet rehberidir, onunla istediğini hidayete eriştirir. Allah kimi de saptırırsa; ona bir daha yol gösteren bulunmaz. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Allah, sözün en güzelini, birbirine benzeterek bir kitap halinde indirmiştir. Rab'lerinden korkanların ondan tüyleri ürperir. Sonra Allah'ın uyarısına derileri ve kalpleri yumuşar. İşte bu Allah'ın rehberidir. Onunla dilediğine yol gösterir. Allah, kimi de sapıklıkta bırakırsa, onun da bir rehberi yoktur. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Allah, sözün en güzelini; müteşabih (benzetme yollu), mesani (aynı cümlede veya kelimede iki ayrı işareti vererek ikili anlatımla) bir bilgiyi (tafsilatlı) indirdi. . . Rablerinden haşyet eden kimselerin Ondan derileri (tüyleri) ürperir. . . Sonra bedeni ve şuuru Allah zikrine yumuşar (kabule müsait hale gelir). . . İşte bu Allah'ın hidayetidir ki onunla dilediğini hakikate erdirir! Allah kimi saptırırsa ona hidayet edecek yoktur. ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Allah, sözün en iyisini; muteşabih[1], ikişerli bir Kitap halinde indirdi. Ondan, Rabb'lerine karşı içtenlikli saygısı olanların tüyleri ürperir. Ardından da benlikleri ve kalpleri Allah'ın öğüdü ile huzura kavuşur. İşte bu, Allah'ın doğru yolu gösteren kılavuzudur. Onunla dileyeni doğru yola iletir; Allah, kimi sapkınlıkta bırakırsa, artık onu doğru yola iletici bulunamaz.[2] _Dipnotlar_ - [1] Benzeşen, benzer, eş anlamlı, birden çok anlamlı, yoruma açık anlamlı, benzetmelerle anlamları açık ve anlaşılır olan, birbirinden güzel anlamlar içeren. - [2] Tercihlerinden ve yaptıklarından dolayı. Uygun gördüğünü. Yaptığı seçime göre uygun olan karşılığı vererek. Bu terkip; Allah, doğru yola iletilmeyi hak edeni, isteyeni doğru yola iletir; sapkınlıkta kalmayı hak edeni, isteyeni de sapkınlıkta bırakır; sapkınlığı gerektiren şeyler yapanı saptırır; doğru yola iletilmeyi gerektiren şeyleri yapanı da doğru yola iletir, demektir. Hidayet ve dalalet konusu insanın dilemesiyle ilişkilidir. Allah, hiç kimseyi ne zorla hidayete iletir ne de dalalete düşürür. İman ve inkar konusunda sorumluluk bütünüyle insana aittir. ### Progressive Muslims God has sent down the best narration, a Scripture that is similar with two paths. The skins of those who reverence their Lord shiver from it, then their skins and their hearts soften up to the remembrance of God. Such is God's guidance; He guides with it whoever He wills. And for whomever God misguides, then none can guide him. ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation God has sent down the best narration: a Writ of paired comparison whereat shiver the skins of those who fear their Lord; then their skins and their hearts soften to the remembrance of God — that is the guidance of God wherewith He guides whom He wills; and whom God sends astray, for him there is no guide. ### Aisha Bewley Allah has sent down the Supreme Discourse, a Book consistent in its frequent repetitions. The skins of those who fear their Lord tremble at it and then their skins and hearts yield softly to the remembrance of Allah. That is Allah’s guidance by which He guides whoever He wills. And no one can guide those whom Allah misguides. ### Rashad Khalifa — The Final Testament GOD has revealed herein the best Hadith; a book that is consistent, and points out both ways (to Heaven and Hell). The skins of those who reverence their Lord cringe therefrom, then their skins and their hearts soften up for GOD's message. Such is GOD's guidance; He bestows it upon whoever wills (to be guided). As for those sent astray by GOD, nothing can guide them. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation God has sent down the best narrative, a Book that is similar, dual. The skins of those who are concerned towards their Lord shiver from it, then their skins and their hearts soften up to the remembrance of God. Such is the guidance of God; He guides with it whoever He wills. And for whoever God misguides, then none can guide him. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Allah sözlerin en güzelini, birbirine benzer, ikişerli (ayetler içeren) bir kitap olarak indirmiştir. Rablerinden korkanların tüylerini ürpertir; sonra onların kalpleri ve vücutları Allah'ın bilgisiyle yumuşar. İşte bu, Allah'ın yoludur. Onu tercih edeni o yola yöneltir. Allah'ın sapık dediğine kimse "Doğru yoldadır" diyemez. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Allah, hadisin[1] en iyisini; muteşabih[2], ikişerli[3] bir Kitap halinde indirdi. Ondan, Rabb'lerine karşı içtenlikli saygısı olanların tüyleri ürperir. Ardından da benlikleri ve kalpleri Allah'ın öğüdü ile huzura kavuşur. İşte bu, Allah'ın doğru yolu gösteren kılavuzudur. Onunla hak edeni[4] doğru yola iletir; Allah, kimi sapkınlıkta bırakırsa, artık ona doğru yolu gösteren bulunamaz. _Dipnotlar_ - [1] Sözün. - [2] Benzeşen, benzer, eş anlamlı, birden çok anlamlı, yoruma açık anlamlı, benzetmelerle anlamları açık ve anlaşılır olan, birbirinden güzel anlamlar içeren. - [3] Anlatılan her konu karşıtı ile birlikte ele alınmaktadır. Örneğin gece gündüz, ödül ceza, iman küfür vb. - [4] Literal olarak dilediğini: Dilediğini demek; hak edeni, doğru yolu bulma çabasında olanı anlamındadır. Allah, sapkınlığı gerektiren şeyleri yapanı saptırır; doğru yola iletilmeyi gerektiren şeyleri yapanı da doğru yola iletir, demektir. Kimin neyi hak ettiğine kararı Allah verir. Ayetteki "Şae" sözcüğü, "dilediğini" anlamının yanı sıra, "şey edeni", "gayret göstereni", "bir şey yapmak isteyeni" anlamına da gelmektedir. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary Allah has revealed the best teaching, a self-consistent Book[1] which repeats its contents in manifold forms whereat shiver the skins of those that hold their Lord in awe, and then their skins and their hearts soften for Allah's remembrance. That is Allah's Guidance wherewith He guides whosoever He pleases. And he whom Allah does not guide to the Right Path has none to guide him. _Dipnotlar_ - [1] That is, there is no contradiction and disagreement between them. The whole Book, from the beginning to the end, projects one and the same aim, one and the same belief, and one and the same system of thought and action. Each of its parts confirms and supports and explains the other themes; and there is perfect consistency in it both in meaning and in style. ### Abdul Haleem God has sent down the most beautiful of all teachings: a Scripture that is consistent and draws comparisons; that causes the skins of those in awe of their Lord to shiver. Then their skins and their hearts soften at the mention of God: such is God’s guidance. He guides with it whoever He will; no one can guide those God leaves to stray. ### Al-Hilali & Khan Allâh has sent down the Best Statement, a Book (this Qur’ân), its parts resembling each other (in goodness and truth) (and) oft-repeated. The skins of those who fear their Lord shiver from it (when they recite it or hear it). Then their skin and their heart soften to the remembrance of Allâh. That is the guidance of Allâh. He Guides therewith whom He wills; and whomever Allâh sends astray, for him there is no guide. ### Marmaduke Pickthall Allah hath (now) revealed the fairest of statements, a Scripture consistent, (wherein promises of reward are) paired (with threats of punishment), whereat doth creep the flesh of those who fear their Lord, so that their flesh and their hearts soften to Allah's reminder. Such is Allah's guidance, wherewith He guideth whom He will. And him whom Allah sendeth astray, for him there is no guide. ### Abdullah Yusuf Ali Allah has revealed (from time to time) the most beautiful Message in the form of a Book, consistent with itself, (yet) repeating (its teaching in various aspects): the skins of those who fear their Lord tremble thereat; then their skins and their hearts do soften to the celebration of Allah's praises. Such is the guidance of Allah: He guides therewith whom He pleases, but such as Allah leaves to stray, can have none to guide. ### Taqi Usmani Allah has sent down the best discourse, a book containing subjects resembling each other, mentioned again and again, shivered from which are the skins of those who have awe of their Lord. Then, their skins and their hearts become soft enough to tend to the remembrance of Allah. This is the Guidance of Allah with which He brings to the right path whomsoever He wills. As for the one whom Allah lets go astray, for him there is no one to guide. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran ˹It is˺ Allah ˹Who˺ has sent down the best message—a Book of perfect consistency and repeated lessons—which causes the skin ˹and hearts˺ of those who fear their Lord to tremble, then their skin and hearts soften at the mention of ˹the mercy of˺ Allah. That is the guidance of Allah, through which He guides whoever He wills. But whoever Allah leaves to stray will be left with no guide. ### Bijan Moeinian God has sent down the best communication of thoughts; a book which is consistent and reminds its main message again and again. Those who respect their Lord, are filled with awe when they hear it; their whole body melts down and submit to the Lord. This book is the guidance of God through which He guides whoever He wishes [and deserve] to the right path. As for those who [deserve to be and] are deprived of God’s guidance, there is no hope for them at all. ### Hamid S. Aziz Allah has revealed the best of announcements (messages), a Scripture self-consistent in its various parts, repeating, whereat do shudder (or thrill) the skins of those who fear their Lord, so that their skins and their heart soften (or become pliant) to the remembrance of Allah. Such is Allah's guidance, wherewith He guides whom He wills; and as for him whom Allah sends astray, for him there is no guide. ### Mahmoud Ghali Allah has sent down fairest discourse as a Book, of similar signs (and) oft-repeated, (literally: doubly fair) whereat shiver the skins of the ones who are apprehensive of their Lord; thereafter their skins and their hearts soften to the Remembrance of Allah. That is the guidance of Allah whereby He guides whomever He decides; and whomever Allah leads into error, then in no way will he have any guide. ### Amatul Rahman Omar Allâh has revealed the best Message (the fairest discourse), this wonderfully coherent Book (the verses of which are mutually supplementing and) repeated, (narrating both sides of the case in various ways to drive home the divine injunctions to human minds). It makes the (very) skins of those who stand in awe of their Lord creep and their hearts tremble (at its recital). Yet their hearts and skins soften towards the remembrance of Allâh. This is Allâh's guidance, He guides him thereby who wishes (to be guided). Yet none can guide him whom Allâh forsakes and adjudges to be astray. ### Ali Quli Qarai Allah has sent down the best of discourses, a scripture [composed] of similar motifs, whereat quiver the skins of those who fear their Lord, then their skins and hearts soften to Allah’s remembrance. That is Allah’s guidance, by which He guides whomever He wishes; and whomever Allah leads astray, has no guide. ### Arthur John Arberry God has sent down the fairest discourse as a Book, consimilar in its oft-repeated, whereat shiver the skins of those who fear their Lord; then their skins and their hearts soften to the remembrance of God. That is God's guidance, whereby. He guides whomsoever He will; and whomsoever God leads astray, no guide has he. ### E. Henry Palmer God has sent down the best of legends, a book uniform and repeating; whereat the skins of those who fear their Lord do creep! then their skins and their hearts soften at the remembrance of God. That is the guidance of God! He guides therewith whom He will. But he whom God leads astray there is no guide for him. ### George Sale God hath revealed a most excellent discourse; a book conformable to itself, and containing repeated admonitions. The skins of those who fear their Lord shrink for fear thereat: Afterwards their skins grow soft, and their hearts also, at the remembrance of their Lord. This is the direction of God: He will direct thereby whom He pleaseth; and whomsoever God shall cause to err, he shall have no director. ### Mohamed Ahmed - Samira God has sent down the very best discourse, the Book conformable in its juxtapositions, which makes all of those who fear their Lord, shudder. So their hearts and bodies become receptive to the remembrance of God. This is the guidance of God with which He guides whosoever He will; but whosoever God allows to go astray has none to show him the way. ### Muhammad Asad God bestows from on high the best of all teachings in the shape of a divine writ fully consistent within itself, repeating each statement [of the truth] in manifold forms [a divine writ] whereat shiver the skins of all who of their Sustainer stand in awe: [but] in the end their skins and their hearts do soften at the remembrance of [the grace of] God. Such is God’s guidance: He guides therewith him that wills [to be guided] whereas he whom God lets go astray can never find any guide ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab In complete glory did Allah reveal the best discourse -the Quran, a Book conformable in its various parts, a Book that both illustrates and ennobles the subject and imparts cognition and belief which in act evoke a quiver of the skins of those who entertain the profound reverence dutiful to Allah their Creator, then it accords peace of the soul and the mind conducing their hearts to their settled calmness and their skins to softness at the thought of Allah. This is the spirit of truth whereby Allah guides whom He will into all truth. And he whom Allah gives enough rope and leaves to deviate from sense and from the path of righteousness never will he find any one to guide him thereto. ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) Allah has sent down the best statement: a consistent Book wherein is reiteration. The skins shiver therefrom of those who fear their Lord; then their skins and their hearts relax at the remembrance of Allah. That is the guidance of Allah by which He guides whom He wills. And one whom Allah leaves astray - for him there is no guide. ### Syed Vickar Ahamed Allah has sent down (from time to time) the Most Beautiful Message, in the form of a Book, (the Scripture, this Quran) true within (and to) itself, (always) repeating (its teaching): The skins of those who fear their Lord shiver and tremble by (reading and hearing) it; Then their skins and their hearts soften by to the remembrance of Allah. Like this is the Guidance of Allah. He guides like this whom He pleases, but no one can guide those whom Allah leaves to wander about. ### Shabbir Ahmed Allah has now revealed the best HADITH, a Book fully consistent within itself. It marks out both ways (to success and failure) repeating its Messages in diverse forms. Herewith shiver the skins of those who have some idea of the Glory of their Lord, and then, their skins and their hearts soften at Allah's Reminder. This is the Guidance of Allah, and with it He guides him who seeks guidance. Whereas he who follows a path that Allah has declared to be wrong, goes astray and he cannot find a guide. (4:88), (15:87). ## Kelimeler | # | kelime | anlam | kök | |---|---|---|---| | 1 | ٱللَّهُ — allahu | Allah | — | | 2 | نَزَّلَ — nezzele | indirdi | نزل — Nun-Za-Lam | | 3 | أَحْسَنَ — ehsene | en güzelini | حسن — Ha-Sin-Nun | | 4 | ٱلْحَدِيثِ — l-hadisi | sözün | حدث — Ha-Dal-Se | | 5 | كِتَـٰبًۭا — kitaben | bir Kitap halinde | كتب — Kef-Te-Be | | 6 | مُّتَشَـٰبِهًۭا — muteşabihen | birbirine benzer | شبه — Şin-Be-he | | 7 | مَّثَانِىَ — mesaniye | ikişerli | ثني — Se-Nun-Ye | | 8 | تَقْشَعِرُّ — tekşeirru | ürperir | قشعر — Kaf-Şin-Ayn-Ra | | 9 | مِنْهُ — minhu | ondan | — | | 10 | جُلُودُ — culudu | derileri | جلد — Cim-Lam-Dal | | 11 | ٱلَّذِينَ — ellezine | kimselerin | — | | 12 | يَخْشَوْنَ — yehşevne | korkanların | خشي — Kh-Şin-Ye | | 13 | رَبَّهُمْ — rabbehum | Rablerinden | ربب — Ra-Be-Be | | 14 | ثُمَّ — summe | sonra | — | | 15 | تَلِينُ — telinu | yumuşar | لين — Lam-Ye-Nun | | 16 | جُلُودُهُمْ — culuduhum | derileri | جلد — Cim-Lam-Dal | | 17 | وَقُلُوبُهُمْ — ve kulubuhum | ve kalbleri | قلب — Kaf-Lam-Be | | 18 | إِلَىٰ — ila | — | — | | 19 | ذِكْرِ — zikri | zikrine | ذكر — Zal-Kef-Ra | | 20 | ٱللَّهِ ۚ — llahi | Allah'ın | — | | 21 | ذَٰلِكَ — zalike | işte bu | — | | 22 | هُدَى — huda | rehberidir | هدي — he-Dal-Ye | | 23 | ٱللَّهِ — llahi | Allah'ın | — | | 24 | يَهْدِى — yehdi | doğru yola iletir | هدي — he-Dal-Ye | | 25 | بِهِۦ — bihi | bununla | — | | 26 | مَن — men | kimseyi | — | | 27 | يَشَآءُ ۚ — yeşa'u | dilediği | شيا — Şin-Ye-Elif | | 28 | وَمَن — ve men | ama kimi | — | | 29 | يُضْلِلِ — yudlili | sapıklığında bırakırsa | ضلل — Dad-Lam-Lam | | 30 | ٱللَّهُ — llahu | Allah | — | | 31 | فَمَا — fema | artık olmaz | — | | 32 | لَهُۥ — lehu | ona | — | | 33 | مِنْ — min | hiçbir | — | | 34 | هَادٍ — hadin | yol gösteren | هدي — he-Dal-Ye | --- Önceki: https://acikkuran.com/zumer-suresi/22-ayet-meali.md · Sonraki: https://acikkuran.com/zumer-suresi/24-ayet-meali.md Alındığı tarih: 2026-08-16 Açık Kuran — https://acikkuran.com — CC BY-NC-SA 4.0 — Alıntılarken çevirmenin adını belirtin.